“Huangdi Neijing” mengumpulkan teori perawatan kesihatan dari pelbagai aliran pemikiran zaman Qin dan Han, meneliti perawatan kesihatan dan umur panjang dari sudut perubatan, mencipta pelbagai teori dan kaedah perawatan.
Visi Alam
“Sekata dengan Langit dan Manusia”. Tubuh manusia perlu menyesuaikan diri dengan peraturan alam, supaya dapat mengekalkan aktiviti kehidupan normal. “Jika bertentangan, bencana akan muncul; jika taat, penyakit ringan tidak akan muncul, inilah yang dinamakan ‘mengikuti jalan’. Mengikut perbezaan musim, praktikkan perawatan pada musim bunga, musim panas, musim luruh, musim sejuk, serta prinsip “rawat yang hangat pada musim bunga dan panas, rawat yang dingin pada musim luruh dan sejuk”, iaitu menggunakan jalan alam untuk merawat kehidupan alam, mencapai kesatuan keseluruhan antara manusia dan alam.
Visi Pencegahan dan Rawatan
“Orang bijak tidak rawat penyakit yang sudah ada, tetapi rawat sebelum penyakit muncul; tidak rawat kekacauan yang sudah ada, tetapi rawat sebelum kekacauan muncul. Jika rawat selepas penyakit muncul, atau rawat selepas kekacauan terjadi, seperti mencari air ketika lapar, atau membuat tombak ketika perang, tidakkah terlambat?” Menekankan idea pencegahan sebelum penyakit muncul. “Hindari angin jahat dan kejahatan pada waktu yang sesuai; tenangkan jiwa, kosongkan pikiran, qi sejati akan mengikuti; jaga jiwa dalam, bagaimana penyakit boleh muncul?” Menghindari ancaman luar (enam jenis angin jahat), mengelakkan rangsangan mental dan perubahan emosi, untuk mencapai pencegahan sebelum penyakit muncul.
Visi Kemauan
“Kemauan adalah untuk mengawal jiwa dan roh, menyesuaikan suhu, menyeimbangkan rasa gembira dan marah.” Gunakan kekuatan kemauan manusia mengikut ciri musim untuk merawat jiwa dan kemauan. “Musim bunga tiga bulan, ini dinamakan ‘pembukaan’, biarkan kemauan muncul”; “Musim panas tiga bulan, ini dinamakan ‘pertumbuhan subur’, biarkan kemauan tidak marah”; “Musim luruh tiga bulan, ini dinamakan ‘keseimbangan’, biarkan kemauan tenang”; “Musim sejuk tiga bulan, ini dinamakan ‘penyimpanan tertutup’, biarkan kemauan seperti bersembunyi atau tersembunyi.” Secara ringkas, jiwa manusia pada musim bunga harus lega, musim panas harus penuh, musim luruh harus tenang, musim sejuk harus tersembunyi, supaya dapat mengekalkan “tiada sakit luar biasa, semua perkara tidak hilang, vitaliti tidak habis, jiwa fokus, roh tidak terpisah, dendam dan marah tidak muncul, lima organ tidak terjejas oleh penyakit.”
Visi Qi dan Jiwa
“Nafsu tak terbatas, masalah tidak berhenti, qi dan jiwa menjadi lemah, darah dan cairan menjadi kering, maka roh akan pergi, penyakit tidak sembuh.” Kekuatan qi dan jiwa menentukan proses pertumbuhan dan penuaan manusia, juga merupakan sumber ketahanan terhadap penyakit. Maka, perawatan kesihatan harus berhati-hati dalam hubungan seksual, kumpulkan qi dan jaga jiwa.
Visi Gerakan dan Istirahat
“Boleh bergerak dan tenang, maka panjang umur.” Menekankan perawatan tubuh dan jiwa secara bersamaan. Ikuti perbezaan musim untuk merawat tubuh dan menyesuaikan jiwa. Musim bunga: “tidur lewat malam, bangun pagi, berjalan luas di halaman”; musim panas: “tidur lewat malam, bangun pagi, tidak benci cahaya matahari”; musim luruh: “tidur awal, bangun awal, seiring ayam berkokok”; musim sejuk: “tidur awal, bangun lewat, tunggu cahaya matahari.”
Visi Makanan Terapeutik
“Rakyat bergantung pada makanan sebagai asas.” Menyarankan “makan dengan kuantiti yang sesuai”, memelihara sumber lima organ dalaman (limpa dan usus). Contohnya, “makanan berlebihan akan merosakkan limpa dan usus”, apabila rusak, sumber metabolisme berkurangan, mudah menyebabkan pelbagai penyakit. Sekaligus menasihati manusia untuk berhati-hati dalam menyeimbangkan lima rasa, hindari kegemaran berlebihan. “Ubat beracun menghalau penyakit, biji-bijian sebagai makanan utama, buah-buahan sebagai bantuan, haiwan sebagai tambahan, sayur-sayuran sebagai pengisi. Gabungkan rasa dan bau, makan untuk menambah qi dan jiwa.” “Maka, perlu menyeimbangkan lima rasa, tulang menjadi teguh, otot menjadi lentur, darah dan qi mengalir lancar, kulit menjadi padat. Dengan cara ini, qi tulang menjadi kuat, mengikuti jalan dengan betul, hidup panjang.”
|
