Ang "Huangdi Neijing" ay nagtatagpo ng mga teorya ng pag-aalaga ng kalusugan mula sa mga akda ng mga Pilosopo ng Pre-Qin, at nag-aaral mula sa pananaw ng medisina tungkol sa kalusugan at mahabang buhay, at naglikha ng maraming teorya at paraan ng pag-aalaga ng kalusugan.
Ang Natural na Pananaw
"Tao at Kalikasan ay Isang Buhay." Ang katawan ay dapat sumunod sa mga natural na batas upang mapanatili ang normal na buhay. "Kung ipaglaban mo ito, magkakaroon ng aksidente; kung sumunod ka, ang sakit ay hindi mauwi. Ito ang tinatawag na "nakakamit ang landas." Ayon sa iba't ibang panahon, ang pag-aalaga ay dapat gawin sa simula ng taon (pagpapalaganap), panahon ng tag-init (pagpapalawak), panahon ng tag-lupa (pagkolekta), at panahon ng taglamig (pag-iimbak), at ang pagpapalawak ng enerhiya sa tag-init at pagpapalawak ng enerhiya sa tag-lupa, na ginagawa sa pamamagitan ng natural na paraan upang mapanatili ang natural na buhay, at makamit ang pangkalahatang pagkakaisa ng tao at kalikasan.
Ang Pananaw sa Pag-iwas at Pagpapagaling
"Ang mga matuwid ay hindi nagpapagaling ng sakit na nasa harap, kundi nagpapagaling ng sakit bago ito mangyari. Kung ang sakit ay nasa harap bago ikasalba, at ang kaguluhan ay nasa harap bago ikasalba, parang magtayo ng tubig kapag gutom na at maghahanda ng bulaklak kapag nasa digmaan—hindi ba ito napakalate?" Ito ay nagpapakita ng konsepto ng pag-iwas bago ang sakit. "Iwasan ang mga masamang hangin at mga dayuhan, at iwasan ang mga ito sa tamang oras; mabuti ang pagkakalantaran at walang utak, ang tunay na enerhiya ay papasok; ang isip ay mananatili sa loob, kung saan ang sakit ay makakasalba?" Iwasan ang mga dayuhan sa labas at ang mga emosyon sa loob, upang maiwasan ang sakit bago ito mangyari.
Ang Pananaw sa Willpower
"Ang willpower ay tumutulong sa pagpapanatili ng kaluluwa, pagharap sa lamig at init, at pagpapanatili ng kalmado sa mga emosyon." Ipinapakita ang papel ng tao sa pagpapanatili ng kalusugan ayon sa mga panahon. "Sa unang tatlong buwan ng tag-init, ito ang tinatawag na pagpapalaganap, upang mapalakas ang isip;" "Sa unang tatlong buwan ng tag-init, ito ang tinatawag na pagpapalawak, upang ang isip ay hindi maging galit;" "Sa unang tatlong buwan ng tag-lupa, ito ang tinatawag na pagkakasundo, upang ang isip ay maging tahimik;" "Sa unang tatlong buwan ng taglamig, ito ang tinatawag na pag-iimbak, upang ang isip ay parang natago." Sa kabuuan, ang isip at emosyon ng tao ay dapat maging bukas sa tag-init, malusog sa tag-init, tahimik sa tag-lupa, at nakatago sa taglamig, upang mapanatili ang "walang anumang sakit, walang nawawala sa lahat, walang wala sa enerhiya, ang isip ay matatag, ang kaluluwa ay hindi nawala, walang galit, at ang limang organo ay hindi maapektuhan ng masamang elemento."
Ang Pananaw sa Enerhiya at Katauhan
"Kung ang mga pangarap ay walang hanggan, at ang problema ay walang katapusan, ang enerhiya at katauhan ay mababa, ang kalusugan ay nawala, kaya ang kaluluwa ay umalis, at ang sakit ay hindi mapapagaling." Ang kalusugan ng enerhiya at katauhan ay nakakaapekto sa proseso ng paglaki, pagbaba, at pagbaba ng katauhan, at ito rin ang pinagmumulan ng kakayahang labanan ang sakit. Kaya ang pag-aalaga ng kalusugan ay dapat maging maingat sa relasyon sa buhay, at panoorin ang enerhiya at kaluluwa.
Ang Pananaw sa Gawain at Kapahamakan
"Maaari mong magawa at mabawasan, at ito ay maaaring magpatuloy sa buhay." Ipinapahiwatig ang pagpapanatili ng katawan at isip. Ayon sa iba't ibang panahon, ang katawan at isip ay dapat panoorin. Sa tag-init: "Matulog sa gabi, bumangon sa umaga, at maglakad sa hardin;" sa tag-init: "Matulog sa gabi, bumangon sa umaga, at huwag masyadong maging abala sa araw;" sa tag-lupa: "Matulog sa umaga, bumangon sa umaga, at magising kasama ng mga ibon;" sa taglamig: "Matulog sa umaga, bumangon sa gabi, at hintayin ang araw."
Ang Pananaw sa Paggamit ng Pagkain
Ang tao ay nangangailangan ng pagkain. Ipinapahiwatig ang "pagkain nang may kaukulang dami," upang mapanatili ang pinagmulan ng kalusugan sa tiyan at bituka. Tulad ng "Kung ang pagkain ay doble, ang tiyan at bituka ay maaaring masira," kung masira, ang pinagmumulan ng enerhiya ay hindi sapat, at madaling magdulot ng maraming sakit. At ang mga babala ay patuloy na ipinapahiwatig: maging maingat sa paghahalo ng limang lasa, at huwag masyadong pabor sa isang lasa. "Ang gamot ay para sa mga masamang elemento, ang limang uri ng buti ay para sa pagpapalakas, ang limang uri ng prutas ay para sa tulong, ang limang uri ng hayop ay para sa benepisyo, ang limang uri ng gulay ay para sa pagpuno. Kung ang lasa at amoy ay magkakasundo, kainin ito upang mapalakas ang enerhiya at katauhan." "Kaya't kung maging maingat sa limang lasa, ang buto ay matatag, ang ugat ay malambot, ang dugo at enerhiya ay lumalakad, ang balat ay matatag. Kung gayon, ang buto ay maging matatag, kung maging maingat sa landas, ang buhay ay maging mahabang buhay."
|
