Phòng tránh “vui quá hóa bi”
Trong Như Lâm Ngoại Sử, có kể về một sĩ tử nghèo tên là Phạm Tấn, thi cử thất bại nhiều lần. Một hôm, ông bất ngờ được báo đỗ cử nhân, quá vui nên phát điên. Câu chuyện này mô tả tình huống có lý do khoa học: khi cảm xúc vui đạt đến cực điểm, sẽ chuyển sang buồn khổ, tức là tục ngữ “vui quá hóa bi”. Đồng thời, trường hợp này cũng minh chứng rằng “vui” có thể điều hòa bằng “bi”. Vì vậy, khi gặp việc vui, cần biết điều chỉnh cảm xúc, giữ tâm trạng bình thường. Dùng “bi” để điều hòa “vui” là phương pháp sử dụng sự đối kháng giữa các cảm xúc để điều chỉnh cảm xúc quá mức. Đây là dựa trên nguyên lý “ngũ hành tương thắng” trong Hoàng Đế Nội Kinh. Cách vận dụng cần linh hoạt, không nên máy móc, phải căn cứ vào tình hình thực tế để chọn phương pháp phù hợp. Có một đoạn ghi chép về “sợ thắng vui”: có một bệnh nhân do vui quá, mắc bệnh cười không ngừng, suốt ngày cười ha hả. Một bác sĩ họ Trang khám mạch xong, không khỏi bật cười nói: “Không tốt!” Rồi giả vờ đi lấy thuốc mà rời đi. Bệnh nhân chờ mấy ngày không thấy bác sĩ quay lại, tự nghĩ bệnh không thể cứu, sợ hãi khóc lóc, buồn bã chuẩn bị hậu sự. Bác sĩ Trang nghe được chuyện này, cho rằng đây là dấu hiệu bệnh sắp khỏi, bèn quay lại an ủi. Kết quả đúng như dự đoán, bệnh nhân nhanh chóng hồi phục. Chứng tỏ phương pháp “dùng cảm xúc thắng cảm xúc” nếu đúng trọng tâm, hiệu quả vượt xa thuốc thang.
Điều hòa cảm xúc vui quá bằng phương pháp “dùng cảm xúc thắng cảm xúc” là một phương pháp hợp lý. Nhưng nếu có thể tăng cường tu dưỡng tinh thần, tự kiểm soát cảm xúc từng khoảnh khắc, khiến thất tình luôn ở trạng thái bình hòa, thì đây là phương pháp căn bản để kiềm chế cảm xúc vui. Trong Hoài Nam Tử có câu: “Thần thanh trí bình, bách tiết đều an, dưỡng tính chi bản dã.” Con người có lý trí, nếu chú ý rèn luyện ý thức, luôn nhìn sự việc bằng quan điểm biện chứng, nhận thức đúng về bản thân, đánh giá đúng về bản thân, không tự cao, không tự mãn, luôn nghĩ đến khuyết điểm và thiếu sót của mình, khiêm tốn thận trọng, nghiêm khắc với bản thân, tự giác điều chỉnh ý thức và hành vi, không vui mừng vì một việc nhỏ, không tự mãn trước thành tích và danh vọng, thì mới thật sự có thể kiểm soát cảm xúc một cách chủ động, trở thành chủ nhân của cảm xúc tiêu cực, không bị cảm xúc xấu chi phối, luôn giữ tâm trạng bình tĩnh, vui vẻ. Đây mới là phương pháp căn bản để điều hòa cảm xúc vui.
Phương pháp tốt nhất là “tĩnh lặng”: luôn ghi nhớ trong tâm một chữ “tĩnh”, không có chút tạp niệm nào, dù chuyện lớn đến đâu cũng coi như không tồn tại. Như Hoàng Đế Nội Kinh nói: “Tâm thanh tịnh thì thịt da kín chặt, dù có gió lớn độc hại cũng không thể tổn thương”. Nghĩa là khi tâm trí thanh tịnh, không lo lắng, chân khí đầy đủ, không tán loạn, dù có yếu tố gây bệnh mạnh mẽ cũng không thể xâm nhập. Nếu có thể đạt được trạng thái như trong Su Vấn – Thượng Cổ Nguyên Chân nói: “Trí nghỉ ngơi, ít ham muốn, tâm an không sợ hãi, hình thể mệt nhọc nhưng không kiệt sức, khí lưu thông thuận lợi, mỗi người đều được thỏa mãn nguyện vọng, đều đạt được điều mình mong muốn”, thì có thể “độ trăm tuổi mà vận động không suy giảm”. Tâm địa minh bạch, không tư lợi, ít ham muốn, sẽ giữ được tinh thần, chân khí tự nhiên được bảo toàn. Dù đạt đến trạng thái này rất khó, nhưng nếu bắt đầu bằng phương pháp “dùng cảm xúc thắng cảm xúc”, sau đó dần dần điều chỉnh bằng phương pháp tự kiểm soát, thì có thể từng bước tiến tới trạng thái dưỡng sinh tĩnh lặng.
|
