養生について「三つを語り、四つを説く」

古人は修身と養生を一体とし、融合させ、その中には多くの有益な考え方が含まれている。
第一に「三つを語る」、すなわち「三戒」論である。孔子曰く、「少年の時、血気未定、戒之在色；及其壮也、血気方剛、戒之在斗；及其老也、血気既衰、戒之在得。」特に「老而戒得（老年は得ることを戒めよ）」という考え方は、高齢者にとって深く考えるべきである。「得」とは「利益を獲得・占有すること」を意味する。高齢者は人生の苦難を経験し、「生に来て、死に持っていかない。人生は一つの過程に過ぎない」という道理を理解している。だからこそ、健康を大切にすべきである。
第二に「四つを説く」。第一は、古代の医学者が虎・鹿・熊・猿の4種の動物を模倣して体を鍛える運動法である。これは古代の人々がスポーツ活動を行っていた原始的な方法であり、現在の拳術・体操の原型である。華陀は、「人体は動けば穀気（食物の気）が消え、血脉（血行）が通る。病は生じず、中枢が朽ちない」と述べ、運動を養生の首位に据えた。第二は、中医学における「四損（しそん）」の説である。すなわち「肝労神損（肝は精神を損う）、脾労食損（脾は食事で損う）、肺労気損（肺は気で損う）、腎労精損（腎は精で損う）」。仕事をする中で「調和」の大切さを訴え、規則性とリズムを持つべきである。また、食事構成を科学的に合理にし、労働と休息のバランスを取るべきである。これにより、修身養性・長寿の目的に到達できる。