Dưỡng sinh theo “Đạo Đức Kinh” phải thuận theo “tự nhiên”

“Đạo Đức Kinh” là tác phẩm quan trọng của Đạo gia thời Xuân Thu, được Đạo gia tôn vinh là kinh điển. Đây là tác phẩm của Lão Tử – triết gia vĩ đại thời Xuân Thu. Lão Tử tên Lý Nhĩ, hiệu Bách Dương, hiệu Sư Đan. Người nước Sở, quê Hợp Khẩu. Khổng Tử từng đến tìm ông học lễ. Khi nội chiến trong triều đình Chu, ông từ chức rời đi, khi qua quan Hàm Cốc, một viên quan tên Hỷ muốn ông giảng đạo, ông viết hơn 5.000 chữ “Đạo Đức Kinh” rồi biến mất không dấu vết. Lão Tử am hiểu sâu sắc về dưỡng sinh, trong “Đạo Đức Kinh” ông nói: “Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên.” “Bách tính giai viết ngã tự nhiên.” “Đạo chi tôn dã, đức chi quý dã. Thiên mạc chi tước nhi hằng tự nhiên dã.” Ý chính là con người phải tuân theo quy luật đất mới sống được, đất dựa vào thay đổi thời tiết khí hậu để sinh ra vạn vật, thời tiết khí hậu thì theo đạo tức quy luật mà vận hành, còn đạo chính là những điều tự nhiên, vốn có sẵn. Đây là triết lý ông ngộ ra từ sự thay đổi vũ trụ, áp dụng vào dưỡng sinh cơ thể. Đề cao việc tuân theo đạo tự nhiên, thích nghi với phương pháp tự nhiên, sống mà không dưỡng mới là dưỡng sinh.
Đạo dưỡng sinh của Lão Tử còn nhấn mạnh tu dưỡng đạo đức. Ông nói: “Kiến tố bao phác, thiểu tư thiểu dục.” Lại nói: “Khứ thỉnh, khứ tham, khứ thái” “Hỏa mạc đại vu bất tri túc, cữu mạc đại vu dục đắc, cố tri túc chi túc, thường túc dĩ.” “Cam kỳ thực, mỹ kỳ phục, an kỳ cư, lạc kỳ tục.” Ông dạy con người loại bỏ những tạp niệm tham lam, mơ mộng, khí huyết trong cơ thể sẽ điều hòa, tinh thần nội tàng không bị tổn hao, âm dương điều hòa, hợp với tự nhiên, từ đó có thể sống lâu.
Lão Tử còn nói: “Chuyên khí trí nhũ, thủ nhũ nhật cường” nhắc nhở con người luôn giữ khí mềm mại, tức khí chân nguyên giàu sinh lực, tinh thần yên lặng tự nhiên, sẽ tăng cường vận hành khí nội, nâng cao sức khỏe.