Y học cổ truyền Trung Hoa cho rằng, người giỏi dưỡng sinh, một nguyên tắc quan trọng là tích tinh, ít xả. Nếu có thể thực hiện được động mà không xả hoặc động mà ít xả, lâu dài sẽ khiến tinh khí dồi dào, thần trí minh mẫn. Vì vậy, tích trữ tinh âm rất quan trọng.
“Y Tâm Phương” từng trích dẫn một số sách y học cổ xưa Trung Quốc rằng: “Âm dương đạo lý, tinh dịch là quý giá, nếu biết yêu quý, mạng sống có thể bảo toàn. Sau khi giao hợp, nên lấy khí nữ để bổ sung, tái tạo.” Ý nghĩa câu này là vì bảo tinh có thể cố khí, cố khí có thể toàn thần, do đó trong giao hợp vợ chồng, điều quan trọng nhất là quý trọng tinh dịch. Nếu biết bảo vệ tinh dịch, thì sinh mệnh có thể duy trì lâu dài, vì vậy dù đã xả tinh, cũng nên lấy tinh khí để tự bổ, khiến tinh dịch tái sinh.
Làm thế nào để tinh dịch tái sinh? Người xưa từng đề xuất phương pháp “chín hơi đè một” để cố tinh. “Chín hơi” là thở nội công chín lần; “đè một” là khi nam giới cảm thấy sắp đạt cực khoái, dùng ngón tay trái ấn vào phía sau bìu, khiến tinh dịch sắp xả trở lại trong dịch thể, người xưa gọi đó là “lấy khí nữ để tự bổ”, tức là phương pháp “chín nông một sâu”: vợ chồng ghé miệng đối nhau, hít thở khí, từ từ nuốt xuống, khiến khí theo ý muốn di chuyển xuống dưới bụng, có thể hỗ trợ tăng cường sức mạnh âm và phục hồi tinh âm. Làm lại ba lần như vậy, thực hiện phương pháp “chín nông một sâu”, đợi đến khi số dương lẻ 81 lần đã hoàn tất. Khi dương vật vẫn còn cứng, rút ra khỏi âm đạo, khi dương vật còn cứng nhưng lực yếu, có thể đưa vào âm đạo, đây là điều người xưa gọi là “yếu nhập mạnh xuất”.
Một số người có thể hỏi, thông thường mọi người cho rằng giao hợp đạt cực khoái là biểu hiện của niềm vui, nhưng nay lại nói giao hợp nên động mà không xả hoặc ít xả tinh, thì làm sao tận hưởng niềm vui dục vọng? Người xưa cho rằng, sau khi xả tinh, cơ thể thường cảm thấy mệt mỏi, tai ù, mắt buồn ngủ, họng khô, toàn thân mỏi mệt, dù lúc xả tinh có cảm giác khoái cảm tạm thời, nhưng cuối cùng do tổn hao tinh lực nên cảm thấy không thoải mái. Nếu giao hợp mà rung động nhưng kiểm soát kịp thời việc xả tinh, thì khí lực luôn dồi dào, cơ thể linh hoạt, tai mắt minh mẫn.
Dựa trên những lý luận trên, đã dẫn đến sự phát triển của các phương pháp dưỡng sinh khí công như “hồi tinh bổ não” trong quá khứ. Đề tài “hồi tinh bổ não” của các nhà phòng the cổ xưa, đối với y học hiện đại, dường như khó tin. Y học tính dục hiện đại cho rằng tinh động thì khó hồi, dù có hồi cũng chưa chắc bổ não, vì vậy chỉ khuyên tiết kiệm tinh, chứ khó nói đến hồi tinh, bổ não càng khó hiểu. Gần đây có người cho rằng “tinh động mạnh” đã là cực đỉnh của cực khoái nam giới, lúc này tinh dịch đã rời tinh hoàn, mào tinh đến ống dẫn tinh, có khi đã đến ống phóng tinh, nên muốn đưa nó quay lại dường như không thể, nhưng nếu nắm bắt thời cơ, có thể ngăn không phóng. Câu nói này tuy có lý, nhưng theo kinh nghiệm người xưa, vẫn có thể điều tiết được, tức là khi nam giới cảm thấy có cảm giác phóng tinh, có thể nâng dương vật lên, đặt nhẹ ở 1/3 trước âm đạo, nhắm mắt, tâm tĩnh, hạ hàm, cong lưng, duỗi cổ, nở cánh mũi, co vai, khép miệng, hít sâu, điều này có thể khiến tinh dịch quay trở lại. Và có thể kiểm soát lượng tinh dịch phóng ra, thông thường chỉ phóng ra 30–40% tinh dịch là dừng. Thực tế, động tác điều tiết phóng tinh này, nếu nắm vững, có thể có tác dụng ức chế nhất định.
|
