한의학의 성생활 양생학은, 건강을 잘 유지하는 사람의 중요한 원칙 중 하나는 정기를 축적하고 적게 방출하는 것이다. 합리적인 움직임을 하되, 방출하거나 적게 방출하는 것을 실천하면, 장기간에 걸쳐 정기가 풍부해지고, 정신과 육체가 명랑해진다. 따라서 정기를 축적하는 것은 매우 중요하다.
『의심방』은 고대 한의서를 인용하여 말한다: “음양의 도는 정액이 귀중하며, 이를 사랑하면 생명을 보존할 수 있다. 항상 방출한 후에는 여성의 기를 취하여 보충해야 한다.” 이 문장의 의미는, 정기를 보존하면 기를 굳히고, 기를 굳히면 정신을 완전히 유지할 수 있으므로, 부부의 성관계에서 가장 중요한 것은 정액을 소중히 여겨야 한다. 정액을 보존하면 생명을 오래 유지할 수 있으며, 따라서 정액을 방출한 후에도 정기를 취하여 스스로 보충하여 정액을 다시 만들도록 한다는 것이다.
그렇다면 어떻게 정액을 다시 만들 수 있을까? 고인들은 ‘구식(9번 호흡)에 한 번 압박’이라는 방법을 제안했다. ‘구식’이란 내부 호흡을 9번 하는 것을 의미하며, ‘압박’이란 남성이 성기의 절정을 느낄 때, 왼손으로 음낭 뒤쪽을 눌러 방출될 정액을 체액 속으로 되돌리게 하는 것이다. 고대의 ‘여성의 기를 취하여 스스로 보충한다’는 말은 바로 ‘구천일심(9번 들어가고 1번 빼는 방법)’을 의미한다. 부부가 입을 맞추고, 숨을 맞추며, 이 양음의 기를 천천히 삼키고, 의지에 따라 아래로 내려보내는 것이다. 이 기를 아래 배까지 내려보내면, 음력과 음정의 회복에 도움이 된다. 이 동작을 세 번 반복하면, 9×9=81번의 화(양)가 모두 소진된다. 정액이 아직 빠지기 전에, 음경이 여전히 딱딱할 때 즉시 질 밖으로 빼내고, 음경이 딱딱하지만 힘이 약해질 때 다시 질 안에 삽입한다. 이것이 고대에서 말하는 ‘약한 입, 강한 출’이다.
어떤 사람들은 일반적으로 성관계에서 정액을 방출하는 것이 성기의 절정과 즐거움의 표시라고 생각한다. 그런데 지금은 움직이되 적게 방출하거나 방출하지 않는 것이 요구된다. 그러면 성욕의 즐거움을 어떻게 충족시킬 수 있겠는가? 고대 사람들은 정액을 방출한 후에는 몸이 항상 피곤하고 힘이 없으며, 귀는 시끄러운 소리에 민감하고, 눈은 눈꺼풀이 무거워 졸리고, 목은 마르고, 전신의 관절이 피곤하고, 정액을 방출할 때는 순간적인 쾌감이 있지만, 결국 정신력이 소모되어 불쾌감을 느낀다고 본다. 반면, 움직이면서 적절히 정액 방출을 통제하면, 항상 기력이 풍부하고, 몸이 유연하며, 귀와 눈이 날카로워진다.
이러한 이론의 영향을 받아, 고대에는 ‘정액을 되돌려 뇌에 보충한다’는 기공과 도인법이 발전하였다. 고대 성생활 전문가들이 제안한 ‘정액을 되돌려 뇌에 보충한다’는 개념은 현대 의학에서는 다소 믿기 어렵다. 현대 성의학은 정액이 움직이면 되돌릴 수 없으며, 심지어 되돌릴 수 있다고 해도 뇌를 보충한다는 것은 이해하기 어렵다고 본다. 최근에는 ‘정액이 크게 움직이면’ 남성의 성기 절정의 극점이며, 이때 정액은 고환과 부속선에서 정관까지 이동했고, 일부는 사정관까지 도달했기 때문에 되돌리는 것은 불가능하다고 보지만, 적절한 기회를 포착하면 사정을 억제할 수는 있다고 한다. 이 말은 타당하지만, 고대의 경험에 따르면, 실제로 조절하고 통제할 수 있다. 즉, 남성이 사정을 느끼는 순간, 음경을 밖으로 들어 올려 질의 앞 1/3 부분에 얕게 위치시키고, 눈을 감고 마음을 가다듬으며, 턱을 아래로 당기고, 등은 굽히고, 머리를 뒤로 빼고, 코를 크게 벌리고, 어깨를 좁히며, 입을 닫고 숨을 들이마셔야 한다. 그러면 정액이 회수될 수 있다. 또한 의도에 따라 방출되는 양을 조절할 수 있으며, 일반적으로 정액의 3~4할만 방출하고 6~7할은 유지할 수 있다. 실제로 이 사정 조절 도법을 적절히 익히면, 어느 정도 억제 효과를 얻을 수 있다.
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