Saya sendiri mengalami proses berubah dari percaya kepada tidak percaya terhadap keilmiahan konsep "musim semi berkhemah, musim autumn bekukan".
Kerana pada musim semi dan autum, suhu alam (terutama di utara) berubah dengan cepat, namun suhu dalam rumah berubah lebih lambat kerana sifat panas bangunan (terutama rumah biasa dan tingkat bawah bangunan tinggi), menyebabkan perbezaan suhu antara dalam dan luar rumah menjadi terbalik. Contohnya, pada siang hari musim semi, apabila seseorang keluar dari sinar matahari yang panas ke ruangan yang sejuk, jika tidak memakai pakaian musim semi (atau tidak melepaskan pakaian musim sejuk awal), orang tua atau yang lemah mudah terkena demam.
Tetapi saya segera menyedari bahawa penjelasan tentang "musim autumn bekukan" ini mempunyai masalah, dan masalah utama ialah konsep "musim semi berkhemah, musim autumn bekukan" itu sendiri tidak ilmiah. Misalnya, "musim semi berkhemah" hanya merupakan kaedah penjagaan kesihatan dalam situasi tertentu, iaitu di dalam rumah. Siapa yang akan berkhemah di luar bawah matahari terik? Pada siang hari, malah perlu melepaskan pakaian untuk elak peluh.
Lebih penting lagi, kerana "musim semi berkhemah, musim autumn bekukan" sukar dilaksanakan, sekiranya salah, boleh menyebabkan kesan serius. Menurut laporan "Science and Technology Daily" pada 20 Februari tahun ini, punca kematian utama orang tua berusia 80 tahun adalah pneumonia usia lanjut, dan pneumonia biasanya bermula dari demam akibat terkena sejuk. Oleh itu, semasa wabak SARS (pneumonia) di Beijing pada 2003, langkah-langkah pencegahan, sama ada daripada kenyataan kerajaan atau pakar-pakar terkemuka, tidak menyebut "musim semi berkhemah, musim autumn bekukan", tetapi "elak sejuk, panaskan badan, tambah dan kurangkan pakaian mengikut cuaca".
Sebab itulah, media dan buku-buku sering membincangkan "musim semi berkhemah, musim autumn bekukan" dengan kontroversi, sering menyatakan "tidak sesuai untuk semua orang"; perlu "berdasarkan individu"; malah ada yang berkata "musim semi berkhemah, musim autumn bekukan, mencari penyakit tanpa sakit", kerana alasan ini.
Saya mulai meragui asal-usulnya. Hasil carian menunjukkan bahawa ensiklopedia besar Cina seperti "Dictionaries of Chinese Language", "Cihai" dan "Ciyuan" tidak mempunyai entri ini. Dalam 89 buku ensiklopedia kata-kata biasa di Perpustakaan Kebangsaan China, dan lebih kurang 30 buku ensiklopedia kata-kata biasa, ungkapan biasa, frasa umum dan kutipan terkenal yang diperiksa, hanya 4 buku yang menyertakan entri ini. Dan sumber yang dikemukakan bukan dari buku-buku perubatan kuno, tetapi daripada karya sastera seperti "Under the Red Flag" oleh Lao She dan "Liu Zhidan" oleh Li Jiantong. Selain itu, terdapat beberapa petikan rakyat yang mungkin lebih awal, seperti "Musim semi hangat, musim autumn sejuk, sampai tua tiada penyakit", "Jangan cepat kurangkan pakaian di musim semi, jangan cepat tambah topi di musim autumn".
Saya percaya asal-usul "musim semi berkhemah, musim autumn bekukan" dan petikan rakyat ini mungkin berasal daripada "Sheng Xing Xiao Xi Lun" oleh Qiu Chuji, ahli perawatan kesihatan zaman Yuan, yang menyatakan: "Pakaian tidak boleh ditambah atau dikurangkan secara tiba-tiba". Dalam buku tersebut, disebutkan bahawa pada musim semi, "cuaca tidak stabil, tidak boleh segera melepaskan pakaian bulu. Orang tua yang lemah... perlu bersedia dengan pakaian sarung, tukar mengikut cuaca, kurangkan satu persatu, jangan buang secara tiba-tiba"; pada musim sejuk pula, "hanya apabila sangat sejuk boleh tambah pakaian bulu, tambah secara berperingkat, jangan tambah sekaligus, cukup tidak sejuk". Ini sebenarnya membuktikan bahawa ia hanyalah kaedah penjagaan kesihatan dalam keadaan tertentu. Jika suhu luar berubah dengan cepat, orang muda pun tidak boleh menambah atau mengurangkan pakaian secara berperingkat! Lagi pula, orang moden sering bekerja atau melancong ke tempat yang jauh, sering berpindah antara bilik berpendingin dan berpemanas, bagaimana boleh "musim semi berkhemah, musim autumn bekukan"? Perlu ditegaskan lagi, penarikan "musim autumn bekukan" dari teks ini adalah salah faham, kerana "tidak sejuk" bermaksud tidak boleh sejuk.
Sebenarnya, dalam kitab perubatan kuno telah dinyatakan cara penjagaan kesihatan musim yang betul untuk orang tua dan yang lemah. Dalam "Huangdi Neijing" dinyatakan dengan jelas: "Oleh itu, yin-yang dan empat musim adalah asal-usul dan akhir segala makhluk, asal-usul dan akhir hayat dan mati. Melawan mereka akan menyebabkan bencana, mengikut mereka akan menghindari penyakit berat." Oleh itu, "orang bijak yang menjaga kesihatan pasti mengikut empat musim dan sesuaikan dengan sejuk dan panas... dengan begitu, penyakit jahat tidak akan masuk, dan hidup panjang." Kemudian, ramai tokoh kuno memberikan penjelasan yang tepat. Contohnya, "Tambah atau kurangkan pakaian mengikut cuaca, boleh berubah dalam sehari" (Cao Tingdong, Dinasti Qing); "Tukar pakaian dengan cepat, lebih baik daripada minum ubat" (Li Zhiyan, Dinasti Jin); malah "pakai pakaian sebelum sejuk, lepaskan sebelum panas" (Ge Hong, Dinasti Jin). Malah ditegaskan bahawa tidak boleh "menahan sejuk atau panas yang ringan". Ringkasnya, ikuti musim, jangan berkhemah atau sejuk, sesuaikan dengan cuaca, tukar pakaian dengan cepat. Betapa mudah dan praktikalnya! Sebenarnya, kebenaran mestilah yang paling mudah.
Lebih-lebih lagi, "musim semi berkhemah, musim autumn bekukan" hanya menyebut musim semi dan autumn, sedangkan di China, empat musim mempunyai arus udara sejuk dan panas yang kuat yang bergerak dari utara ke selatan (simbol perbezaan suhu dalam dan luar boleh berubah), oleh itu, hanya "tukar pakaian dengan cepat" yang menjadi strategi terbaik untuk penjagaan kesihatan orang tua dan yang lemah.
|
