Faktanya, pemahaman saya tentang keilmiahan "musim semi hangat, musim gugur dingin" mengalami proses dari pengakuan awal hingga penolakan.
Hal ini karena pada musim semi dan musim gugur, suhu lingkungan (terutama di wilayah utara) naik atau turun dengan cepat, namun suhu dalam ruangan, karena sifat termal bangunan (terutama rumah biasa atau lantai dasar gedung tinggi), berubah lebih lambat daripada luar ruangan, sehingga perbedaan suhu dalam dan luar ruangan pada musim semi dan musim gugur justru berlawanan. Misalnya, pada siang hari musim semi, ketika keluar dari sinar matahari terik ke ruangan yang dingin, jika tidak mengenakan pakaian hangat (atau tidak melepas pakaian musim dingin terlalu cepat), orang tua atau yang tubuhnya lemah sangat rentan terkena pilek.
Namun, saya segera menyadari ada masalah dalam penjelasan "musim gugur dingin", dan yang lebih penting, konsep "musim semi hangat, musim gugur dingin" itu sendiri tidak ilmiah. Misalnya, "musim semi hangat" hanya merupakan metode perawatan tubuh dalam kondisi tertentu, yaitu di dalam ruangan. Siapa yang akan mengenakan pakaian hangat di luar ruangan saat terik matahari? Bahkan di siang hari, banyak orang harus melepas pakaian agar tidak berkeringat.
Lebih penting lagi, karena "musim semi hangat, musim gugur dingin" sulit dilaksanakan, jika dilakukan secara keliru, bisa menyebabkan konsekuensi serius. Menurut laporan *Science and Technology Daily* tanggal 20 Februari tahun ini, penyebab kematian nomor satu pada orang tua berusia di atas 80 tahun adalah pneumonia penuaan, yang biasanya dimulai dari pilek akibat terkena angin dingin. Oleh karena itu, selama wabah SARS (pneumonia) di Beijing pada tahun 2003, baik pernyataan pemerintah maupun ahli tingkat tinggi tidak menyebutkan "musim semi hangat, musim gugur dingin", melainkan menekankan "mencegah dingin, menghangatkan tubuh, sesuaikan pakaian sesuai suhu".
Karena itu, media cetak dan buku sering berdebat tentang "musim semi hangat, musim gugur dingin", dengan banyak yang mengatakan "tidak semua orang cocok"; harus "sesuaikan dengan individu"; bahkan ada yang bilang "musim semi hangat, musim gugur dingin, mencari penyakit tanpa sakit", karena alasan ini.
Saya mulai meragukan asal-usul frasa ini. Ternyata, kamus bahasa Tionghoa terbesar seperti *Dictionarium Han Yu Da*, *Cihai*, dan *Ciyuan* tidak mencatat istilah ini. Dalam 89 buku kamus idiom Tiongkok yang tersimpan di Perpustakaan Nasional, serta sekitar 30 kamus idiom, ungkapan umum, kata-kata biasa, dan kutipan terkenal yang saya teliti, hanya 4 buku yang mencatat istilah ini. Dan sumber yang disebutkan tidak berasal dari buku medis kuno, melainkan dari karya sastra seperti *Di Bawah Bendera Merah* karya Lao She dan *Liu Zhidan* karya Li Jiantong. Selain itu, saya juga menemukan beberapa peribahasa serupa yang mungkin lebih awal, seperti "musim semi hangat, musim gugur dingin, hingga tua tidak sakit", atau "jangan cepat melepas pakaian di musim semi, jangan cepat memakai topi di musim gugur".
Saya percaya asal-usul "musim semi hangat, musim gugur dingin" dan peribahasa-peribahasa ini kemungkinan besar berasal dari pernyataan dalam *She Sheng Xiao Xi Lun* oleh Qiuchuji, seorang ahli kesehatan dari Dinasti Yuan, yang menyatakan "pakaian tidak boleh ditambah atau dikurangi secara mendadak". Dalam buku tersebut disebutkan bahwa di musim semi, "suhu berubah-ubah, tidak boleh langsung melepas pakaian wol. Orang tua dengan energi lemah... harus menyiapkan pakaian tipis, ganti saat panas, kurangi satu lapis demi satu lapis, jangan langsung melepas". Di musim dingin disebutkan "hanya saat sangat dingin baru tambah pakaian wol, tambah secara bertahap, jangan langsung banyak, cukup jika tidak dingin". Ini justru membuktikan bahwa ini adalah metode perawatan tubuh dalam kondisi tertentu. Jika suhu luar berubah drastis, bahkan orang muda tidak bisa melepas pakaian satu per satu! Belum lagi, orang modern sering bepergian ke berbagai tempat, bolak-balik antara ruangan ber AC dan pemanas, bagaimana bisa "musim semi hangat, musim gugur dingin"? Harus ditekankan bahwa interpretasi "musim gugur dingin" dari kutipan ini justru keliru, karena "jika tidak dingin, maka tidak perlu" berarti tidak boleh kedinginan.
Faktanya, dalam kitab medis kuno sudah jelas menyatakan metode perawatan tubuh musiman yang benar untuk orang tua dan yang tubuhnya lemah. Dalam *Huangdi Neijing* disebutkan secara tegas: "Oleh karena itu, yin-yang dan empat musim adalah awal dan akhir segala sesuatu, dasar kehidupan dan kematian. Melawan mereka akan menyebabkan bencana, mengikuti mereka akan mencegah penyakit serius." Oleh karena itu, "orang bijak yang merawat diri harus menyesuaikan dengan empat musim dan suhu dingin/panas... dengan begitu, penyakit jahat tidak akan masuk, dan hidup panjang." Kemudian, banyak tokoh kuno memberikan penjelasan spesifik yang tajam. Misalnya, "pakaian ditambah atau dikurangi sesuai cuaca, bisa berubah beberapa kali dalam sehari" (Cao Tingdong, era Qing); "melepas dan mengenakan pakaian cepat, lebih baik daripada minum obat" (Li Zhiyan, era Jin); bahkan "kenakan pakaian sebelum dingin, lepaskan sebelum panas" (Ge Hong, era Jin). Mereka juga menekankan bahwa tidak boleh "menghadapi dingin atau panas ringan dan memaksakan diri untuk menahan". Kesimpulannya: ikuti musim, jangan terlalu hangat atau terlalu dingin, sesuaikan pakaian cepat sesuai suhu. Begitu sederhana dan mudah dilakukan! Fakta sejati seharusnya yang paling sederhana.
Lebih lanjut, "musim semi hangat, musim gugur dingin" hanya membahas dua musim, padahal di Tiongkok, setiap musim memiliki pergerakan udara dingin dan hangat yang signifikan (perubahan tanda perbedaan suhu dalam dan luar ruangan juga bisa berubah), sehingga memang satu-satunya strategi teraman bagi orang tua dan yang tubuhnya lemah adalah "melepas dan mengenakan pakaian cepat".
|
