칠정을 조화롭게 하여 평온한 삶을 살자
중국 고대의 의학은 사람에게 '외감(외부 감염)'과 '내상(내부 손상)'이 있다고 보았다. '외감'은 '풍, 한, 서, 온, 조, 화'를 의미하며, 현대 말로는 미생물의 감염도 포함된다. '내상'은 '희, 노, 우, 사, 비, 공, 경'의 칠정을 의미하며, 즉 사람의 감정이다. 사람들은 주변의 사물에 대해 일정한 반응을 보이며, 호의적이거나 악의적이다. 이러한 심리적 활동을 감정이라고 한다.
불량한 감정을 조절하여 통제되지 않도록 하는 것은 수양의 중요한 내용이다. 중국 전통 수양학은 생명 활동이 음양에 근거한다고 보며, 음양을 조화롭게 하여 평형을 유지해야만 수양과 장수의 목적을 달성할 수 있다고 한다. 음양 이론은 자연계의 모든 사물이 음과 양이라는 두 가지 측면을 가지고 있으며, 사물의 발생, 발전 및 변화는 항상 음양의 작용을 포함한다고 본다. 생명 활동은 음정과 양기의 기초 위에 이루어지며, 인간의 생리 기능은 복잡하고 다변하지만, 모두 음정과 양기의 모순 운동으로 요약할 수 있다. 따라서 생명 활동은 음정과 양기의 동적 균형을 유지하는 결과이다. 인간의 생, 장, 강, 노의 전체 생명 과정은 추진과 난열 작용을 하는 양기와 영양과 윤활 작용을 하는 음정이 공동으로 작용한 결과이다. 장부 경락의 음양 혈기의 균형이 유지되면, 몸은 건강하고 병에 걸리지 않으며, 노화도 느리고, 수명이 연장된다. 따라서 칠정이 조화롭지 않거나 통제되지 않으면 정신이 비정상이 되어 음양의 균형이 깨져 다양한 병이 발생한다. 그래서 청나라의 수양가 석성금은 "칠정을 말하고, 평온한 삶을 살자"고 주장하며, 칠정의 불균형을 미리 예방하려 했다. 칠정을 말한다는 것은 외부의 자극에 흔들리지 않고 칠정을 항상 평온한 상태로 유지하는 것을 의미한다. 평온한 삶을 살자는 것은 자신의 삶의 처지와 인간관계를 평온하고 즐거운 태도로 받아들이는 것을 의미하며, 칠정을 항상 평온한 상태로 유지하여 내부의 음양 균형이 깨지지 않도록 하는 것이다. 이로부터 칠정을 적절한 방법으로 조절하여 평온하게 유지하는 것이 수양의 중요한 방법임을 알 수 있다.
조선의 수양학은 수천 년의 실천을 통해 여러 효과적인 칠정 조절 방법을 창출해냈다. 이는 현대 의학의 심리치료뿐만 아니라, 칠정이 서로 조절되는 독특한 방법도 포함한다. 금원 시대의 유명한 의사 장자화는 "슬픔으로 분노를 치료하고, 슬픈, 아픈 음악으로 치료하며, 기쁨으로 슬픔을 치료하고, 장난스럽고 장난스러운 말로 기쁨을 주며, 공포로 기쁨을 치료하고, 죽음과 급박함을 일으키는 말로 치료하며, 분노로 생각을 치료하고, 부끄럽고 속이는 일을 통해 치료하며, 생각으로 공포를 치료하고, 다른 일에 대해 걱정하는 말로 치료한다. 이 모든 방법은 반드시 기묘하고 변칙적이며, 무엇이든 할 수 있어야 하며, 사람의 눈을 놀라게 하고, 마음을 움직이게 해야 한다."고 말했다. 칠정을 서로 조절하는 실제 의례는 역대 의안에서 자주 볼 수 있다. 다양한 감정 자극을 통해 내부의 음양 균형을 회복하고, 병을 치료하는 목적을 달성할 수 있다.
칠정을 조화롭게 하여 평온한 삶을 살면, 칠정의 과도함으로 인한 다양한 병을 피할 수 있으며, 건강과 장수에 이롭다. 이것은 중국 수양 이론의 중요한 내용이다. 손사모는 『천금요방』에서 "십이 소"를 제안했다: "적은 생각, 적은 생각, 적은 욕망, 적은 높은 기대, 적은 말, 적은 웃음, 적은 슬픔, 적은 기쁨, 적은 기쁨, 적은 분노, 적은 선호, 적은 악감정". 그리고 "이 열두 가지 적은 것들은 수양의 핵심이다"라고 말했다. 이 열두 가지 적은 것 중에서 감정 조절이 대부분을 차지하고 있음을 보아, 칠정 조절이 수양 이론에서 얼마나 중요한지와 그 역할을 알 수 있다.
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