선자수(선한 자는 장수한다)
유교의 창시자인 공자와 맹자는 양생에 관한 말이 많지만, 핵심은 마음을 양생하는 것이며, 마음을 양생하기 위해서는 일상에서부터 시작해야 한다. 즉, 평소에 덕을 수양해야 한다. 공자는 『논어·옹야』에서 "선한 자는 장수한다"고 말했다. 이 "선한 자"란 무엇을 의미하는가? 공자는 "선한 자는 사람을 사랑한다."고 설명했다. 즉, 타인을 넓게 이해하고, 높은 도덕적 수양을 가져야 한다. "큰 덕은 반드시 장수한다." 공자는 『중용』에서 이를 더욱 명확히 설명했다.
우리 주변에는 큰 덕을 지닌 덕높은 노인이 많다. 그들은 머리카락이 하얗지만 여전히 얼굴이 붉고, 정신이 맑고 활기차다. 이는 그들이 덕이 높아 마음이 안정되고, 밝고 당당하며, 성격이 너그러하고, 마음이 평온하기 때문이다. "마음이 비어있으면 하늘과 땅이 넓어진다." "비어있기 때문에 하루종일 마음이 평온하고, 넓게 대하는 태도로 인해 경쟁심이나 질투심이 없으며, 마음은 항상 평온하고 여유로워진다. 만약 누군가 항상 마음이 평온하고 여유로운 상태에 있다면, 마음이 명확하고 올바르게 작동하게 되며, 이것이 바로 마음을 양생하는 핵심이다.
대 업적을 이룬 덩샤오핑은 정치적으로 세 차례 큰 좌절을 겪었지만, 93세까지 장수했다. 이는 그가 조국과 국민을 깊이 사랑하고, 개인의 이익과 손실을 초월한 넓은胸怀와 깊은 헌신과 밀접한 관련이 있다. 그가 제시한 "세 가지 유익"은 바로 국과 민족에 대한 덕의 구체적 표현이다. 역사상 덕이 없고 인자가 없는 폭군은 보통 오래 살지 못하며, "명의는 많고 장수하지만, 황제는 짧게 산다"는 말이 있을 정도이다. 덕이 큰 사람은 가슴이 넓고, 품성이 높으며, 탐욕과 탐욕을 버리고, 높은 이상과 품위를 지니며, 친구를 사랑하고, 동료를 사랑하고, 국민을 사랑하며, 타인을 넓게 대하고, 어떠한 상황에서도 자신을 믿고, 자신을 돌보며, 백성을 잊지 않는다. 이는 장수의 중요한 요소이다.
맹자는 "마음이 흔들리지 않음 — 욕망을 줄임 — 마음을 수렴함"을 통해 "광대한 정기(정의의 기운)"를 양성하는 것을 제안했다. 색색의 세상은 다양한 유혹으로 가득 차 있으며, 돈, 관직 등은 사람의 마음을 흔들고, 끊임없이 추구하게 한다. 맹자가 말하는 "마음이 흔들리지 않음"이란 외부의 다양한 방해를 제거하고, 외부 사건에 유혹되지 않으며, "하나의 성공에도 기뻐하지 않고, 하나의 실패에도 걱정하지 않는" 태도를 의미한다. 이렇게 함으로써 마음을 깨끗하게 유지할 수 있다.
유교는 공자를 종주로 삼으며, 양생에서 수양, 도덕과 수명의 길고 짧음의 관계를 강조한다. 『예기·중용』에선 "큰 덕은 반드시 장수한다."고 했으며, 양생과 적극적인 사회 참여 정신을 결합했다. 『역전·건상』에선 "하늘이 건재하니, 군자(군자)는 스스로 끊임없이 노력해야 한다."고 하였다. 이 말은 사람에게 지속적인 발전을 통해 생명을 연장해야 한다는 것을 시사하며, 운동도 그 안에 포함된다. 유교는 사냥, 음악, 피아노, 춤을 정서를 즐기고, 정서를 양성하며, 성품을 수양하고, 몸을 강화하는 방법으로 삼았다. 또한 성인의 가르침을 따라, 색욕, 다툼, 탐욕을 금하며, 모든 일에서 양생을 우선시한다.
서한의 동중서는 유교 학파의 대표 인물이다. 『춘추번록』에선 "이익으로 몸을 양식하고, 의리로 마음을 양식한다. 자연의 변화를 따르며, 몸을 양식한다."고 했다. 동씨는 물질적 요소(이익)로 몸을 채우고, 정신적 요소(의리)로 마음을 양식하며, 자연계의 서서히 변화하는 기후를 따르는 이론을 제시하여 후세의 양생자들에게 깊은 영향을 주었다.
송나라의 학자 소동파는 "병으로 인해 여유를 얻는 것은 결코 나쁘지 않다. 마음을 안정시키는 것이 약보다 더 좋은 방법이다."라고 말했다. 즉, 병 후 회복에 특효약이 없다는 것이며, 유일한 좋은 방법은 "마음을 안정시키고 편안히 쉬는 것"이다. 오늘날 시장경제 아래에서 사업병, 직업병, 질투병, 적대감을 가진 병을 앓는 사람들에게는 더욱 양심과 성품을 수양하는 법을 배우는 것이 필요하다. 이는 사업에 도움이 되는 것은 물론, 신체와 정신 건강, 질병 예방과 장수에도 도움이 된다.
|
