Musim gugur bermula dari hari Lijiu hingga hari Lidong, termasuk enam elemen musim seperti Chu Shu, Bai Lu, Qiu Fen, Han Lu, Shuang Jiang. Dan hari Raya Mid-Autumn (15hb Ogos mengikut kalendar lunar) digunakan sebagai sempadan perubahan iklim.
Dalam Kitab Guanzi disebutkan: “Musim gugur adalah waktu qi yin turun, maka segala sesuatu menuai hasil.” Qi yin turun bermaksud pada musim gugur, kerana qi yang positif semakin menyusut, qi yin secara beransur-ansur meningkat; “menuai hasil” bermaksud segala sesuatu telah matang, tiba masa menuai hasil. Dari segi ciri iklim musim gugur, iaitu perubahan dari panas ke sejuk, iaitu peringkat transisi “penurunan qi yang positif, peningkatan qi yin”. Aktiviti fisiologi manusia berubah mengikut perubahan dari “pertumbuhan musim panas” kepada “menuai hasil musim gugur”. Oleh itu, penjagaan kesihatan musim gugur tidak boleh dilepaskan dari prinsip “menyimpan dan menjaga”. Dengan kata lain, penjagaan kesihatan musim gugur mesti menjadikan penjagaan qi yin di dalam badan sebagai tugas utama. Seperti yang disebut dalam Huangdi Neijing: “Menjaga yin pada musim sejuk dan gugur.” Istilah “menjaga yin pada musim sejuk dan gugur” bermaksud menjaga qi yang menyimpan dan menyimpan, menyesuaikan diri dengan peraturan alam yang qi yin secara beransur-ansur meningkat dan menjadi kuat, untuk membina asas bagi penerusan qi yang positif pada tahun hadapan, dan tidak sepatutnya menghabiskan tenaga dan merosakkan qi yin.
Bagaimana menjaga qi yin dalam badan pada musim gugur? Kunci utamanya adalah mencegah kekeringan dan melindungi yin. Perubatan Cina percaya bahawa kekeringan adalah elemen utama musim gugur, dikenali sebagai “kekeringan musim gugur”. Ia mempunyai sifat kering dan bersih. Setiap kali cuaca panas berkepanjangan tanpa hujan, kekeringan biasanya akan menjadi faktor penyakit. Kerana paru-paru boleh bernafas, paru-paru berkait rapat dengan kulit dan rambut, serta paru-paru bersifat luaran dan dalaman dengan usus besar, maka apabila kelembapan udara menurun, paru-paru, usus besar dan kulit akan terkena kesan terlebih dahulu, ini adalah ciri patologi penyakit akibat kekeringan.
Kekeringan merosakkan manusia, mudah merosakkan cecair badan manusia, seperti yang disebutkan “kekeringan mengatasi kelembapan”, apabila cecair badan hilang, pasti muncul gejala “kekeringan”, seperti mulut kering, bibir kering, hidung kering, tekak kering, lidah kering tanpa cecair, tinja keras, kulit kering hingga retak. Paru-paru adalah organ yang sensitif, suka kelembapan dan benci kekeringan, kekeringan yang menyerang paru-paru mudah merosakkan cecair yin. Apabila paru-paru kekurangan cecair, fungsi akan terganggu, menyebabkan pernafasan dan penurunan tidak lancar, ringan menyebabkan batuk kering tanpa lendir, lendir pekat dan sukar dikeluarkan, berat boleh menyebabkan pecah pembuluh darah paru-paru dan mengeluarkan darah, seperti batuk berdarah. Selepas kekurangan cecair di paru-paru, kerana tiada cecair yang turun ke usus besar, menyebabkan tinja menjadi keras dan sukar dikeluarkan.
Kelembapan musim gugur juga dibahagikan kepada dua jenis: panas dan sejuk. Secara umum, awal musim gugur suhu masih tinggi, maka disebut kekeringan panas; akhir musim gugur suhu menurun, maka disebut kekeringan sejuk. Walaupun kedua-duanya mempunyai ciri kulit kering dan kekurangan cecair badan, namun dalam persepsi klinikal terdapat perbezaan. Kekeringan panas merosakkan manusia, biasanya tidak merasa sejuk atau hanya sedikit sejuk, demam jelas, denyutan nadi halus dan cepat; manakala kekeringan sejuk merosakkan manusia, biasanya tidak demam atau hanya demam ringan, sebaliknya rasa sejuk lebih jelas, denyutan nadi biasanya tidak cepat.
Dari penjelasan di atas, penjagaan kesihatan musim gugur terutamanya adalah mencegah kekeringan yang merosakkan manusia, baru dapat menjaga qi yin dalam badan; ini adalah prinsip umum. Secara khusus, dalam pelbagai aspek kehidupan manusia seperti mental, kehidupan harian, makanan, senaman, ubat, bagaimana kita menjaga kesihatan?
|
