Ang Alternative Chinese Medicine ay patuloy na umuunlad at epektibo dahil sa batay sa teorya ng Chinese medicine, na nagpapahalaga sa pagkakaisa ng tao at kalikasan, nagpapahalaga sa holistic approach, at nakakatulong sa pagpapalakas ng personal na aktibidad.
Una, ang pagpapalakas ng Jing, Qi, at Shen
Ang Chinese medicine ay naglalagay ng pangunahing sangkap ng katawan sa Jing, Qi, at Shen, at naniniwala na ito ang pundasyon ng buhay, at ang tatlong elemento na nagpapahalaga sa buong buhay ng tao.
Jing, ay ang pangkalahatang nutrisyon ng katawan, may dalawang klase: prenatal at postnatal. Ang prenatal Jing ay mula sa mga magulang, ang postnatal Jing ay mula sa pagkain. Ang Jing ay pangunahing pinangangasiwaan ng kidneys, at kilala rin bilang "kidney Jing". "Ang tao ay unang nabubuo sa Jing", at ang Jing ay hindi lamang ang pangunahing sangkap ng katawan, kundi din ang tagapagmana ng buong proseso ng paglaki, pag-unlad, pagbubuo, at pagtanda.
Qi, ay ang mahahalagang sustansya para sa buhay, at ang pangunahing puwersa na nagpapalakas ng mga organo at sistema. Ito ay pareho ang materyal at functional na manifestation. Ang Qi ay may mahalagang tungkulin tulad ng pagpapalit ng bagong bagay, pagpapainit ng mga organo, pagpigil sa panlabas na epekto, pagpapanatili ng Jing at blood, at pagbabago ng nutrisyon. "Ang buhay ay nakasalalay sa Qi." Kung ang Qi ay patuloy na lumilipat, walang katapusan, ang katawan ay malusog at walang sakit. Kaya sinasabi ng mga sinaunang tao: "Ang Qi ay ang gamot para sa pagtanda." Ang modernong pagsusuri ay nagpapatunay na ang "Qi" ay maaaring ang basehan ng immunity. Kaya, ang Qi ay hindi dapat mawala o mabawasan, dahil kung mabawasan o mabawasan, maraming sakit.
Shen, ay ang mga mental, consciousness, at thinking activities, at ito ay pinangunguna ng heart (katumbas ng modernong brain). Ang heart ay ang pinakamataas na tagapag-utos, at ang Shen ay nasa pangunahing posisyon. Kung ang heart ay malusog, ang Shen ay puno ng lakas, at kung ang Shen ay puno ng lakas, ang katawan ay malusog. Kung ang Shen ay nawala, ang katawan ay mabigat. Kaya ayon sa "Ling Shu: Xie Ke": "Ang heart ay ang pinakamataas na tagapag-utos ng limang organs at anim na viscera, at ang lugar kung saan ang Shen ay nananahan. ... Kung ang heart ay nasaktan, ang Shen ay lumalayo, at kung ang Shen ay lumalayo, ang buhay ay nawawala." Kaya, ang pagpapalakas ng Shen ay kinakailangan ng pagbawas ng pangustuhin at pagpapalakas ng kaluluwa, upang mapanatili ang kalusugan at mapalawig ang buhay. Ang tula ni Bai Juyi: "Nagutom ang puso, mabigat ang dugo at lakas, hindi pa umaabot sa thirties, may puti na buhok." Ito ay isang tunay na larawan ng pagkawala ng Shen at pagtanda. Ang panatilihin ang masaya at bukas ang isipan ay pangunahing tungkulin sa pagpapalakas ng Shen.
Ang Jing ay puno, ang Qi ay sapat, ang Shen ay buo, ay ang seguridad ng kalusugan; ang Jing ay kulang, ang Qi ay mahina, ang Shen ay nawala, ay ang sanhi ng pagtanda. Ang Jing, Qi, at Shen ay may sariling katangian, ngunit hindi maaaring hiwalay, kung isa ay nawala, lahat ay nawala. Si Zhang Jingyue ay nagsabi: "Ang taong nakakaintindi ng pagpapalakas ng buhay ay dapat alagaan ang Jing, kung ang Jing ay puno, ang Qi ay sapat, ang Qi ay sapat, ang Shen ay buo, ang Shen ay buo, ang katawan ay malusog, ang katawan ay malusog, ang sakit ay mababa." Si Chen Jiru mula sa Ming Dynasty sa "Yin Yang Fu Yu" ay nagsabi: "Ang Jing ay nagpapalakas ng Qi, ang Qi ay nagpapalakas ng Shen, kaya ang Jing at Qi ay ang pinagmulan ng Shen. Alagaan ang Jing para mapanatili ang Qi, at mapanatili ang Qi para mapanatili ang Shen—ito ang pangunahing paraan para maging buhay nang matagal." May mga doktor na naniniwala na ang Jing, Qi, at Shen ay ang "three internal treasures", at ang ears, eyes, mouth ay ang "three external treasures". Upang maging buhay nang matagal, dapat palaging iwasan ang paglabas ng three internal treasures sa labas, at iwasan ang pagpapalabas ng three external treasures sa loob. Kaya, ang pangunahing paraan ay ang pagpapalakas ng Jing, Qi, at Shen, sa pamamagitan ng pagpapalakas ng sarili at pagbawas ng pangustuhin, upang ang isip ay hindi lumalayo, ang isip ay hindi nalalaglag, ang Shen ay hindi naglalakad nang walang kontrol, ang damdamin ay hindi nagbabago, ang Qi ay hindi nawala. Ang mga teknik sa qigong tulad ng quiet meditation ay isang mahusay na paraan upang alagaan ang Jing, Qi, at Shen. Ito ay nangangailangan ng malaking pagkonsentra, pagpapahinga ng isip, pagtanggal ng anumang mga alalahanin, pagpapahinga ng buong katawan, upang ang lahat ng mga isip ay mawala, at ang cerebral cortex ay nasa estado ng protective inhibition. Kung patuloy na gawin, maaaring makuha ang epekto sa pagpapalakas ng Jing, Qi, at Shen. Kung ang Jing ay puno, ang Qi ay malakas, ang Shen ay buo, ang isip ay buo, ang katawan ay malusog, ang mga matatanda ay maaaring maging maganda at matanda, ang mga kabataan ay maaaring maging buo at mapalawig ang pagtanda. Ito ay nakikita sa mga gawain tulad ng tai chi, ba dui jin, five animals play, na lahat ay magandang paraan para i-regulate ang Jing, Qi, at Shen.
Pangalawa, ang pagkakaroon ng maayong buhay
Ang "Huangdi Neijing" ay nagsasabi na ang mga tao sa sinaunang panahon ay may mahabang buhay, "ang edad ay umabot sa sampung libo, at ang katawan ay hindi nababago." Ang mga susunod ay hindi ganito, "nag-eedad ng kalahati ng libo, at ang katawan ay nababago." Ang dahilan ay: "Ang mga sinaunang tao na nakakaintindi ay sumunod sa yin-yang, sumunod sa mga numero, may maayong pagkain, may regular na buhay, hindi nagawa ang sobrang gawa, kaya sila ay nakakamit ng harmoniya ng katawan at kaluluwa, at nakakamit ang buong buhay, at umabot sa libo't libo." Ang mga susunod ay "naglalakad ng alak, nagpapahuli sa sarili, uminom ng alak, at nagpapahuli sa sarili, nagpapahuli ng Jing, nagpapahuli ng Tao, hindi nakikilala ang pagkakasundo, hindi nakikilala ang tamang oras, nagpapahuli ng kaluluwa, nagpapahuli ng kaligayahan, walang regular na buhay, kaya nag-eedad ng kalahati ng libo at nababago." Ibig sabihin, kung ang buhay ay may kaukulang ritmo, ang tao ay maaaring mabuhay nang matagal; kung walang ritmo, ang tao ay mababago nang maaga.
Una, ang pagkain ay dapat may ritmo. Dapat itakda ang oras at dami, hindi masyadong maaga o masyadong late, hindi masyadong mabigat o masyadong maliit, hindi masyadong paborito. Ang "Ling Shu: Wu Wei" ay nagsasabi: "Kung walang bigas, sa loob ng isang araw, ang Qi ay bumaba, sa loob ng dalawang araw, ang Qi ay mababa." Kung ang pagkain ay hindi sapat, hindi sapat ang supply ng enerhiya, hindi sapat ang source ng blood at qi, at maaaring magdulot ng maagang pagtanda. Sa kabaligtaran, "Kung ang pagkain ay sobra, ang intestines ay masaktan." Ang sobrang pagkain ay isa ring sanhi ng sakit at pagtanda. Kung ang pagkain ay sobra, ito ay lumalampas sa kakayahan ng digestive system, at masaktan ang stomach at intestines, hindi maayon ang pagluluto at paghuhulog ng nutrients, at maaaring magdulot ng digestion problems. Ang modernong klinika ay nagpapatunay na ang sobrang pagkain, ang pagkain nang mabilis, ay hindi lamang nakakasira sa digestive system, kundi maaari ring magdulot ng shortage ng blood sa heart at brain, at maaaring magdulot ng heart attack o stroke. Ang mahabang panahon ng hindi maayong pagkain, lalo na sa mga matatanda, ay maaaring magdulot ng obesity, fatty liver. Ang blood flow ay mabagal, ang blood viscosity ay mataas, ang blood vessels ay mabigat, at maaaring magdulot ng maagang pagtanda. Kaya may kasabihan: "Kumain ng pitong bahagi, walang kailangan ng doktor."
Ang pagkain na paborito ay isa ring sanhi ng sakit at pagtanda. Ang Chinese medicine ay nagpapahalaga sa "five grains para sa pagpapalakas, five fruits para sa suporta, five livestock para sa benepisyo, five vegetables para sa komplimento", at ang kombinasyon ng iba't ibang grains ay dapat makuha para maging balanced ang nutrition, o "magkakasama ang lasa at amoy, at kumain para mapalakas ang Jing at Qi." Kung may paborito, maaaring magdulot ng maraming sakit. Ayon sa "Suwen: Five Viscera Generation Theory": "Kung kumain ng masyadong mabigat, ang pulse ay magiging tight at magbabago ng kulay; kung kumain ng masyadong matamis, ang skin ay mabigat at ang hair ay mabigat; kung kumain ng masyadong asim, ang muscles ay mabigat at ang nails ay mabigat; kung kumain ng masyadong acidic, ang muscle ay mabigat at ang lips ay mabigat; kung kumain ng masyadong sweet, ang bones ay mabigat at ang hair ay mabigat." Ang "Ling Shu: Wu Wei" ay nagsasabi rin: "Ang sour ay pumunta sa tendons, kung masyadong marami, magdudulot ng urinary retention; ang salty ay pumunta sa blood, kung masyadong marami, magdudulot ng thirst; ang spicy ay pumunta sa Qi, kung masyadong marami, magdudulot ng heartburn; ang bitter ay pumunta sa bone, kung masyadong marami, magdudulot ng vomiting; ang sweet ay pumunta sa flesh, kung masyadong marami, magdudulot ng happiness." Ang mga datos ay nagpapatunay na kung ang salt ay masyadong marami, ang sodium ay masyadong marami sa dugo, ang tubig sa cells ay lumalabas, at ang cell ay maging mabigat, at ang body ay nagpapalakas ng blood volume bilang proteksyon. Habang ang maraming tubig ang inumin, ang blood volume ay patuloy na tumataas, na nagdadala ng presyon sa heart, at ang heart ay kailangan ng mas maraming lakas para i-drive ang dugo, at ang blood vessel ay maging flexible, na nagdudulot ng mas mataas na resistance sa blood flow, at ang blood pressure ay mataas. Ang sobrang salt ay maaaring pigilan ang iodine, at kapag ang iodine ay hindi gumagana, ang hormone ay bumaba, at maaaring magdulot ng dark skin, spots, o dry skin. Kaya dapat limitahan ang salt sa 10 grams bawat araw. Ang mga taong may hypertension, kung ang salt ay limitado sa 0.5 grams bawat araw, ang blood pressure ay papababa. Ang five tastes ay kinakailangan ng katawan, ngunit hindi dapat masyadong marami, kaya ayon sa "Suwen: Shengqi Tong Tian Lun": "Ang yin ay lumilikha sa five tastes; ang yin ay nasaktan sa five tastes."
Paano ang tamang pagkain? Ang "Lao Lao Heng Yan" ay nagsasabi nang maayon: "Huwag kumain ng sobra, huwag uminom ng sobra. Kung ang mga gulay ay hindi masyadong mabigat, ang harmonious energy ay maaaring makapasok sa muscle at marrow. ... Ang lahat ng pagkain ay dapat maliit, dahil ang stomach ay madaling magtrabaho, at maaaring magbago sa liquid. Kung hindi, ang mabuti na pagkain, kung masyadong marami, ay maaaring masaktan. Kaya sinasabi: 'Maliit na pagkain para sa health ng stomach.'" Kung gawin ito, ang pagkain ay sapat.
Pangatlo, limitahan ang pag-inom ng alak. Ang alak ay mula sa five grains, ang essence ng rice, at maaaring iwasan ang cold, mapalakas ang blood, alisin ang evil, at mapalakas ang gamot. Ang maayong pag-inom ng alak ay maaaring mapalakas ang digestion, magbigay ng enerhiya at nutrisyon, maprotektahan ang cardiovascular system, mapalakas ang circulation at metabolism, at may epekto sa pagtulog. Kung sobra ang pag-inom, ang alak ay maaaring maging toxic, at maaaring magdulot ng sakit sa puso, at maaaring magdulot ng confusion at pagkawala ng memorya. Ang mahabang panahon ng sobra ang pag-inom ng alak ay maaaring magdulot ng chronic alcoholism, chronic gastritis, peptic ulcer, fatty liver, at liver cirrhosis. Ang sobra ng alak ay maaaring magdulot ng acute myocardial infarction at kamatayan. Kaya ang alak ay dapat limitahan. Ang "Bencao Gangmu" ay nagsasabi: "Kung maayong inumin, ang blood ay mapalakas, kung sobra, ang spirit ay mabawasan at ang blood ay mabawasan."
Pang-apat, limitahan ang sekswal na buhay. Ang sekswal na buhay ay isang natural na pangangailangan, at nauugnay sa kalusugan at pagpapalawig ng buhay. May mga pag-aaral na nagsasabi na ang mga married couple ay mas matanda kaysa sa single. Ang maayong at regular na sekswal na buhay ay maaaring magdulot ng psychological pleasure, magandang kalagayan, dagdag na kasiyahan sa pamilya, at mapalakas ang resistance sa sakit, at mapalawig ang buhay. Ang "Zunsheng Ba Jian" ay nagsasabi: "Kung ang yin at yang ay magkasundo, at ang sekswal na buhay ay may limitasyon, maaaring mapalawig ang buhay. Kung may alam ang sekswal na buhay, at kayang iwasan ang desire, maaaring mapalawig ang buhay." Sa kabaligtaran, kung sobra ang sekswal na buhay, "uminom ng alak, at nagpapahuli ng Jing, nagpapahuli ng Tao", ang kidney Jing ay nawala, ang kidney Qi ay nasaktan, at maaaring magdulot ng maagang pagtanda. Kaya ang mga eksperto sa pagpapalakas ng buhay ay nagsasabi: "Ang taong nakakaintindi ng pagpapalakas ng buhay ay dapat alagaan ang Jing."
Panglima, ang pagkakaroon ng balanse sa gawa at pahinga, at regular na buhay. Ang mga Pilipino ay may tradisyong "magising nang araw, matulog nang gabi." Ang maayong labor at maayong pahinga ay mahalagang kondisyon para sa buhay na buong-buo at matanda. Kung ang labor at pahinga ay hindi balansado, o walang ritmo, maaaring magdulot ng sakit at maagang pagtanda. Ang pagpapalakas ng buhay ay hindi kailangan ng malayo, kundi sa bawat oras ng buhay, sa paglalakad, pagtulog, pag-upo, at pagtayo, dapat mag-ingat sa pagpapalakas. Lahat ng sobra sa labor o pahinga ay nakakasira sa katawan. Ang "Suwen: Fu Ming Wu Qi" ay nagsasabi: "Matagal na pagtingin ay nakakasira sa blood, matagal na pagtatayo ay nakakasira sa bones, matagal na paglalakad ay nakakasira sa tendons" — ito ay sobra sa labor; samantalang "matagal na pagtulog ay nakakasira sa Qi, matagal na pag-upo ay nakakasira sa flesh" — ito ay sobra sa pahinga. Ang "Bao Sheng Yao Lu" ay nagsasabi: "Ang taong nagpapalakas ng buhay ay dapat may maayong labor, hindi masyadong mahirap. Kung ang tubig ay lumalabo, ang lahat ay mabuti; kung hindi, ang lahat ay mabuti. Ang taong nagpapalakas ng buhay ay dapat palaging maglakad, pero hindi masyadong mahirap. Ang madalas na paglalakad ay maaaring maging maayong labor. Ang ganitong paraan ay maaaring maging maayong labor." Kung alam mo ang labor at pahinga, at mag-ingat sa buhay, ang buhay ay maaaring mapalawig, at ang kaligayahan ay maaaring maging hindi maitutulad.
|
