건강하고 장수하는 것은 사람들의 공통된 소망이다. 중국 전통의학은 오랜 시간 동안 건강과 예방에 대해 연구해왔으며, 2천 년 전의《황제내경》부터 지금까지 많은 의사, 도가, 불교계 인사들이 건강의 길을 깊이 있게 탐구하고 논의하여 체계적인 중의养生 이론을 형성해왔다. 이를 요약하면 다음과 같은 여덟 가지 요령이 있다:
첫째, 정서 조절: 건강하고 장수하려면 정서가 조화롭다는 것이 매우 중요하다. 도가의 토홍경(도홍경)은《양생연수록》에서 “양성의 도는 우울과 슬픔, 큰 걱정과 생각보다 더 큰 것이 없다. 이것을 중화할 수 있고, 중화할 수 있는 사람은 반드시 오래 살 것이다.”라고 말했다.
둘째, 사욕 제지: 건강을 위해 정신을 차리고, 마음을 정돈하여 모든 생각이 사라지고 오직 하나의 생각만 남는 상태를 유지해야 한다. 또한 인간은 고상한 정조를 가져야 하며, 마음이 넓고 투명해야 한다. 선사보(선사보)는 말했다. “장수하지 못하는 이유는 스스로를 아끼지 않고, 모든 정신과 의지를 쏟아 이름과 이익을 좇기 때문이다.” 그러므로 건강을 잘 지키는 사람은 “너무 열렬히 원하지 말라”, “마음에 무의식적인 생각을 가지지 말라”, “어디에 가든지 너무 많은 것을 바라지 말라”, “아침에 일어나서 먼저 선한 일을 말하라, 재산을 먼저 계산하지 말라.”
셋째, 성생활 절제: 성생활을 적절히 제한한다는 의미이다. 인간의 성장과 발달은 신정(신정)에 의존하며, 신정이 충만하면 생명력이 넘치고, 질병에 대한 저항력이 강하다. 신정을 보호하기 위해서는 성욕을 절제해야 한다. 만약 색정을 탐하고, 성욕을 무절제하게 추구한다면 반드시 신정을 손상시키고 몸을 해치며 수명을 단축시킬 것이다.
넷째, 사계절에 맞추기: 인간은 자연 속에 살고 있으므로, 계절과 기후에 순응하는 것이 건강의 중요한 내용이다.《율시춘추》에 따르면 “수명이 긴 사람은 짧은 시간을 계속해서 늘리는 것이 아니라, 자신의 수명을 다하는 것이다. 수명을 다하는 일은 해악을 제거하는 데 있다.” 여기서 말하는 해악이란, 시기와 맞지 않는 기운이나, 극심한 추위, 극심한 열기, 극심한 건조, 극심한 습기 등 이상한 기후를 의미하며, 중의학에서는 ‘육임(육임)’이라고 한다.
다섯째, 식사 절제: 위장과 장은 후천의 근본이다. 식사가 제대로 되지 않으면 위장과 장이 손상되어 병이 많고, 조기 사망할 수 있다.《내경》은 식사가 제대로 되지 않을 때의 해악에 대해 “음의 근원은 오미(오미)에 있다”, “식사가 두 배 이상이면 장이 손상된다”, “소금을 많이 먹으면 혈관이 굳어지고 색이 변한다”, “쓴 음식을 많이 먹으면 피부가 거칠고 털이 빠진다” 등 여러 곳에서 언급했다. 선사보는 식사의 적절한 점과 금지사항에 대해 더욱 포괄적이고 과학적인 설명을 했는데, “식사는 과식하지 말고, 간단하고 적은 양을 먹는다”, “항상 따뜻한 음식을 먹는다”, “항상 가볍고 맛이 덜한 음식을 먹는다” 등의 일반적인 지침 외에도, 식사 방법과 식품 위생에 대해 특별히 강조했다. 예를 들어 “맛있는 음식은 천천히 씹어 먹고, 생으로는 빨리 삼키지 말라”, “식사할 때 크게 말하지 말라”, “매번 식사 후에는 손으로 얼굴과 복부를 문지르라”, “생야채, 생쌀, 소두, 오래된 음식은 먹지 말라”, “탁한 술은 마시지 말라”, “생, 黏, 미끄러운 음식은 절대 먹지 말라” 등은 위장을 손상시키지 않으며, 음식 중독과 전염병을 예방하고, 병을 치료하며 장수하는 데 긍정적이고 중요한 의미를 가진다.
여섯째, 정기적인 운동: 인간은 유기적인 전체로서, 정기적인 운동은 정신을 활기차게 하고, 몸을 튼튼하게 한다. 한나라 시대부터 화타(화타)는 운동을 통해 병을 예방하자고 주장했다. 그는 “몸은 움직이는 것이 좋으며, 움직이면 음식물의 기운이 소화되고, 혈관이 순환하며, 병이 생기지 않는다.”고 말했다. 선사보는《천금방》에서 “양성의 도는 항상 조금 움직이는 것이 좋다”, “몸은 항상 움직이지만, 지나치게 하지 말라”고 말하며, 사람들을 항상 몸을 움직여 병을 예방하고 장수하도록 조언했다.
일곱째, 성격에 맞추기: 건강하고 장수하려면 나이에 따라 자신의 성격과 상태에 맞춰 조절해야 한다. 선사보는 노인에 대해 분석하여 “50세 이상이 되면, 양(양)의 기운은 점점 약해지고, 손실이 점점 커진다. 마음의 힘이 점점 약해지고, 과거를 잊고 미래를 기억하지 못하며, 집에서 느슨해지고, 계획과 행동이 마음에 들지 않는다. 시력과 청력이 불안정해지고, 앞보다 뒤가 더 많으며, 날이 다르고, 모든 일이 흩어지고, 마음이 쓸쓸하며, 기억력이 떨어지고, 성격이 변한다.”고 말했다. 이는 노년기에 들어서면 신체적, 형태적 변화가 일어나며, 우리는 노인을 아끼고 돌보며, 그들의 성격에 맞춰 조절해야 함을 알려준다. 이를 통해 노인들이 자연스럽게 나이를 보내게 할 수 있다.
여덟째, 약재 섭취: 인간은 태어날 때부터 체질이 다르며, 병은 무자비하게 인간을 공격한다. 따라서 약재를 섭취하는 것도 건강의 일부이다. 고대 사람들은 병을 예방하고 치료하며 장수하기 위해 약재와 약방을 만들었으며, 많은 장수를 위한 약재와 약방을 제안했다. 그러나 건강을 위해 단순히 약재를 섭취하는 것은 불충분하다. “비록 약재를 꾸준히 섭취하더라도, 양성의 방법을 모르면 장수할 수 없다. 심지어 옥액금단(옥액금단)을 먹어도 수명을 늘릴 수 없다.”
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