가을철은 하늘이 높고 맑아, 운동하기에 좋은 시기이다. 그러나 인간의 생리적 활동도 자연환경 변화에 따라 ‘수수(수축)’의 단계에 있다. 음정과 양기 모두 수렴하고 내면을 보호하는 상태이므로, 운동 건강관리도 이 원칙에 따라야 한다. 즉, 운동량이 너무 큰 프로그램은 피해야 하며, 땀이 많이 나는 것을 방지하고, 양기가 손상되는 것을 막아야 한다. 중국 전통의학은 가을에 ‘정공(정신 운동)’을 주로 하기를 권장한다. 예를 들어, 육자결의 묵념 호흡 운동법, 내기공, 의수공 등이 있다. 그 이유도 바로 이 때문이다.
일년 중 언제나 운동량이 큰 스포츠 프로그램만을 하는 것은 바람직하지 않다. 인간의 생리적 특성에 따라 운동 프로그램을 선택해야 한다. 최근 독일 브라운슈바이크의 전염병 전문가 한스 E. 밀러는《스타》잡지 기자와의 인터뷰에서 운동과 면역계의 관계, 그리고 운동 과잉所带来的 위험성에 대해 언급했다. 그는 다음과 같이 말했다. “운동이나 작업 중 에너지 소비가 증가하면 수명이 단축된다. 예를 들어, 작은 새인 페르시아새는 평생 2~4년 동안 소비하는 에너지가, 뱀이나 거북이, 악어처럼 평생 50~100년 동안 소비하는 에너지와 같다고 한다. 생물이 자신의 모든 에너지를 소진하면 죽는다. 또한 심장 박동이 빠를수록 수명은 짧다.” 밀러의 말은 전혀 틀리지 않았다. 어떤 사람들은 동물을 촛불에 비유했다. 성장과 성숙이 빨라지고, 불꽃이 강할수록,蠟이 다하면 생명이 끝난다. 생물학자 루브네르는 종족 비교 연구를 통해 에너지 소비 이론을 제시했다. 그는 모든 포유류가 성장이 끝난 후, 체중 1kg당 대체로 동일한 양의 에너지를 소비한다고 주장했다. 포유류의 평균 에너지는 191,600칼로리이며, 이 에너지를 모두 소진하면 동물은 자연적으로 죽는다. 그러나 각 종류의 동물은 에너지 저장량이 다르다. 루브네르는 인간의 에너지를 725,800칼로리로 계산했는데, 이는 모든 포유류 평균보다 4배나 많다. 이로부터 인간의 생물학적 구조는 다른 동물보다 훨씬 견고하고, 생명력이 풍부하다는 결론을 내릴 수 있다.
이 이론에 따르면, 고정된 에너지를 빨리 소진하면 빨리 죽고, 늦게 소진하면 오래 산다. 쥐와 박쥐를 예로 들면, 외형과 체중이 비슷하지만 평균 수명은 매우 다르다. 그 이유는 에너지 소비율에 있다. 박쥐는 하루 대부분을 굴 속에서 쉬며, 밤에만 몇 시간 동안 날아다닌다. 겨울에는 완전히 활동을 멈춘다. 대사율이 낮아 에너지 소비가 적고, 수명이 길다. 반면 쥐는 밤낮없이 뛰어다니며, 에너지 소비가 크고, 수명이 짧다. 일반적으로 대사율이 높은 동물은 수명이 짧고, 대사율이 낮은 동물은 수명이 길다. 인간 역시 예외가 아니다. 위의 관점에 따르면, 가을의 ‘수수’ 시기에는 운동량이 큰 운동을 하지 않는 것이 좋으며, 특히 노인, 어린이, 체력이 약한 사람에게는 더욱 그렇다. 가을 운동 건강관리는 다음과 같은 점을 포함한다:
첫째, 가을에는 다이어트 운동을 하는 것이 좋다.
올해 내내 다이어트는 가능하지만, 가을이 가장 효과적이다. 현대 의학 연구에 따르면, 비만은 계절 변화에 따라 달라진다. 여름에는 날씨가 더워 땀이 많아 에너지 소비가 많고, 지방세포의 대사도 빨라져 비만 정도가 줄어든다. 그러나 가을이 되면서 날씨가 점점 차가워지며, 지방세포는 열을 방출하지 않기 위해 점점 축적되기 시작한다. 또한 지방세포의 조직 구조가 좋고, 매우 높은 화학적 활성을 가지고 있어, 여름에는 위축되었지만 일반적으로 죽지는 않는다. 가을이 되면 다시 활동을 시작하게 되며, 이 시기를 억제하지 않으면 체중이 증가하기 시작한다. 그러나 이 시기가 바로 다이어트의 가장 좋은 시기이다. 운동 측면에서는 다음과 같은 운동법을 선택할 수 있다.
허리 다이어트 운동
자세히 서서, 양손을 허리에 대고, 양 엄지손가락은 양측의 신俞혈(제2요추 돌기 아래에서 약 5cm)에 위치시키며, 명문(명문혈)을 의식한다. 숨을 들이마시며 허리를 뒤로 굽히고, 양 엄지손가락으로 신俞혈을 힘껏 눌러준다. 숨을 내쉬며 허리를 앞으로 굽히고, 양 엄지손가락을 풀어준다. 이를 10회 반복한다.
자세히 서서 자연스럽게 숨을 쉬며, 배꼽을 의식한다. 모자(모자)를 허리와 복부의 다이어트 부위에 놓고, 좌우로 크게 허리를 흔들며 모자를 해당 부위에 문지르며, 좌우 각각 20회씩 수행한다. 그 후 명문을 의식하고, 모자를 명문혈(제2요추 돌기 아래)에서 장강혈(꼬리뼈와 항문 사이)까지 힘껏 문지른다. 아래로 문질 때는 숨을 들이마시고, 원래 자세로 돌아올 때는 숨을 내쉰다.
베개 위에 앉아, 무릎을 모아 굽히고, 종아리를 뻗는다. 양손과 양발을 이용해 엉덩이를 5cm 정도 들어 올린다. 배꼽을 의식하고, 자연스럽게 숨을 쉬며, 허리를 오른쪽으로 틀어 오른쪽 무릎이 베개에 닿도록 한다. 그 후 왼쪽으로 틀어 왼쪽 무릎이 베개에 닿도록 한다. 좌우 각각 10회씩 반복한다.
엎드려 누워, 양손은 몸 옆에 두고, 손바닥은 아래를 향한다. 양다리를 모아 뻗는다. 배꼽을 의식한다. 숨을 들이마시며, 양다리를 서서히 45도 올린다. 숨을 내쉬며, 양다리를 서서히 내린다. 10회 반복한다.
이 방법을 3개월간 꾸준히 실천하면, 보통 허리 둘레가 5cm 줄어든다. 운동 시간이 길어질수록 다이어트 효과가 더 좋다. 특히 여성의 ‘물통 허리’를 가진 사람에게 가장 효과적이다.
복부 다이어트 운동
양손을 갈비뼈 아래에서부터 골반 위까지 직선으로 밀어 12회 반복한다. 그 후 양손을 복부 양측에 두고, 양쪽 갈비뼈 아래에서부터 골반까지 밀어 12회 반복한다. 그 후 오른손을 배 위에 두고, 시계 방향으로 배를 50회 마사지한다. 왼손을 같은 방법으로 반시계 방향으로 50회 마사지한다. 배에 따뜻한 느낌이 들 때까지 진행한다.
베개 위에 앉아, 양다리를 모아 뻗는다. 하체와 상체가 120도 각도를 이루도록 한다. 양손을 배꼽 위에 두고, 노공(손바닥 중심)이 배꼽과 맞닿도록 한다. 남성은 왼손을 안쪽, 여성은 오른손을 안쪽으로 한다. 배꼽을 의식한다. 숨을 들이마신 후 잠시 멈췄다가, 크게 “휘!”라고 외친다. 이를 10회 반복한다.
자연스럽게 숨을 쉬며, 간경(간의 경로) 하체 부위(다리 내측)를 아래에서 위로 가볍게 나선형으로 마사지한다. 배부 다이어트를 의식하며, 5회 반복한다.
자세히 서서, 모자를 인중경(인중)과 위장경(위장의 경로) 복부 경로 위에 두고, 위복부에서 아래복부로 힘껏 문지른다. 아래로 문질 때는 숨을 내쉬고, 원래 자세로 돌아올 때는 숨을 들이마신다.
서거나 앉아서, 모자를 위장경 하체 부위(다리 앞 외측)에 힘껏 직선으로 마사지한다. 아래로 문질 때는 숨을 내쉬고, 원래 자세로 돌아올 때는 숨을 들이마신다. 5회 반복한다. 그 후 식지로 발등의 2, 3번째 발가락 사이의 내정혈을 오른쪽, 왼쪽 각각 5회씩 찌른다.
단식식기공 (식사 금지 공법)
단식 전날에는 식사를 줄이고, 위장을 의식하며, 단식(또는 쟁곡, 절곡, 단곡, 청장 등으로 불리며, 곡물 음식을 먹지 않는 것을 의미한다. 그러나 단식은 완전한 금식이 아니다. 단식 중에는 건과류, 영양제 등은 언제든지 섭취할 수 있다.)이 위장과 전신의 독소를 제거하고, 음식물 잔여물과 신체를 정화하며, 정신을 단식식기의 기대와 감상 상태로 유지하도록 한다.
단식 시작 첫날 아침에는 먼저 소변과 대변을 모두 비우는 것이 좋다. 만약 변이 없으면, 소량의 판샤엽 등의 약재를 섭취하여 가벼운 변비를 유도한다.
수면 외에는 첫날부터 2시간마다 15~30분씩 운동을 하며, 주로 단전(기해혈, 배꼽 아래 5cm)을 의식한다. 배고픔을 느낄 경우, 의식을 통해 기를 위장으로 이끌어, 원을 그리거나 소주천을 수행하면, 배고픔을 줄이거나 없앨 수 있다. 만약 맑은 아침이라면, 동쪽을 향해 일광을 채취하거나, 식물과 나무의 신선한 기운을 채취해야 한다.
이 운동법은 3~5일 연속하거나, 일주일에 1~2일 단식을 1~2주간 실시할 수 있다. 단식을 중단한 후에는 점진적으로 식사를 회복해야 하며, 급격한 폭식은 피해야 한다. 운동 중에는 성관계를 금지하고, 너무 피곤한 일은 하지 않도록 주의해야 한다.
이 외에도, 다이어트를 목적으로 하는 운동은 가벼운 러닝, 산책, 수영, 체조, 태극권 등의 유산소 운동을 선택하는 것이 좋다. 매번 운동 시간은 최소 30분 이상이며, 운동 강도(최대 산소 섭취량의 백분율)는 40%~60%가 적당하다. 운동 강도와 맥박 수는 정비례 관계가 있으므로, 40~50세의 사람은 운동 시 맥박을 100~130회/분으로 유지하는 것이 좋으며, 젊은 사람들은 약간 높게 설정할 수 있다. 주관적인 느낌으로 운동 강도를 평가할 경우, 숨이 차지 않고, 달리기 시 발걸음이 가볍고, 살짝 땀이 나며, 숨이 규칙적이고, 동료와 대화를 나눌 수 있는 정도가 적당하다.
둘째, 중양절에 등산하기.
오랫동안 한국에는 중양절에 등산하는 전통이 있었다. 왜 중양절에 등산을 하는가? 과거의 전설은 대부분 《속제협기》에 나오는 신화에서 유래한다. 동한 시대의 도사인 페장방이 환경의 집에서 9월 9일에 재앙이 있을 것이라고 예측했고, 그는 환경에게 그날 산에 올라菊花주를 마시라고 권했다. 그날 환경의 가축인 닭, 개, 소, 양은 모두 폭사했다. 그러나 어떻게 죽었는지는 알려지지 않았다. 그러나 이후 《유학궁림》에서는 “중양절에 등산하여 환경의 재앙을 피한다”는 말이 나왔다.
이러한 전설은 실증적 근거가 없으며 신뢰할 수 없다. 일부 민속 연구자들은 중양절 등산이 고대 사람들이 수확 후, 가을이 맑고 환한 시기에 외출하여 휴식하는 것을 의미하며, ‘등산’이라는 표현은 반드시 산이 아니며, 높은 탑도 가능하다고 해석한다.
가을 여행은, “높은 곳에서 소리 내어 외치거나”, “물가에서 시를 지으며”, “탑에서 달을 감상하거나”, 이는 “조용한 자연의 풍취와 넓은 마음의 기분”이 다른 시기보다 더 여유롭고 우아하다. 양푸안 역시 시를 지었다. “가을 산의 붉은 낙엽이 흩날리며, 얼굴을 스치는 서풍이 열기를 불어넣는다. 늙은 말이 앞을 달리며, 안장에 머무르고 싶지 않다. 좁은 길을 따라 자유롭게 걷는다.”
가을이 맑고 푸르며, 산봉우리는 붉고 녹색으로 물들어 매우 아름답다. 이 좋은 기회를 활용해 친구들과 함께 등산하여, 자연의 아름다운 풍경을 감상하고, 건강을 증진시키며, 명산과 아름다운 강줄기를 마음껏 감상하는 것은 분명한 즐거움이다. 등산 여행은 많은 이점이 있지만, 위생과 건강 관리를 소홀히 하면 오히려 역효과를 낳을 수 있다. 구체적인 조치는 다음과 같다.
등산 전 체력 검사 받기.
등산 전에는 전체적인 신체 검사를 받는 것이 좋다. 특히 중년 이상의 사람에게는 필수적이다. 만성질환자는 자신의 건강 상태를 파악하기 위해 검사를 받는 것이 좋다. 심각한 고혈압, 심장병, 폐결핵, 신경질환을 가진 사람은 등산을 피해야 하며, 사고를 피하기 위해 반드시 주의해야 한다.
등산 경로를 미리 알아보고, 휴식과 식사 장소를 계획해야 한다. 가능한 한 길을 잘 아는 사람과 함께 가는 것이 좋다. 산속에서 막다른 길을 걷거나, 무계획적으로 움직이면, 시간과 체력을 낭비할 수 있다.
산의 기후 특성을 이해하고, 등산 전날 정확하고 신뢰할 수 있는 날씨 예보를 받아야 한다. 필요에 따라 옷을 준비하여 아침과 저녁의 추위를 대비해야 하며, 감기 예방에 주의해야 한다. 등산용 신발은 천저 또는 고무저가 적합하다.
휴식 시 습한 땅이나 바람이 많이 부는 곳에 앉지 말고, 땀이 날 경우 옷깃을 살짝 풀어주되, 옷이나 모자를 벗지 말고, 감기와 추위를 피해야 한다. 식사는 바람이 없는 곳에서 하며, 먼저 휴식을 취한 후 식사를 하도록 한다.
등산 시 마음을 차분히 하고, 행동을 천천히 하며, 특히 노인과 체력이 약한 사람에게는 이 점을 더욱 주의해야 한다. 30분마다 10분 정도 휴식을 취하는 것이 좋으며, 과도한 피로를 피해야 한다.
등산 여행은 경쟁을 위한 것이 아니라, 즐기기 위한 것이다. 등산은 속도를 따지지 않고, 자유롭게 즐기는 것이 목적이다. 돌계단을 따라 오르거나, 나무 그늘 아래의 작은 길을 따라 천천히 걷고, 풍경을 감상하고, 고대 유적을 둘러보며, 이야기를 나누며, 즐거운 순간을 만끽하자.
짐은 최대한 적게 들고, 가벼운 상태로 전진해야 한다. 노인의 경우, 지팡이를 들고 가는 것이 좋다. 이는 체력을 절약하고, 안전성도 높일 수 있다. 걷는 길은 안정적으로 유지하고, 발밑을 항상 주의해야 한다. 산길을 오를 때는 주의를 기울여, 발밑의 돌이 움직이는지 확인해야 하며, 미끄러지거나 발을 떨어뜨리는 것을 피해야 한다. 가파른 경사면을 오를 때는 ‘ㄷ’자형 경로를 따라 오르는 것이 좋다. 이는 경사도를 낮춰주는 효과가 있다. 산에서 번개가 치면, 정상이나 높은 나무 아래에 피하거나, 산골의 낮은 곳에 피하면, 산사태나 번개에 맞을 위험이 있다. 가장 좋은 방법은 산 중턱의 동굴에서 비를 피하는 것이다.
내려올 때는 너무 빨리 내려가지 말고, 달리지 말아야 한다. 그렇지 않으면 무릎과 다리 근육에 과도한 긴장이 가해져 무릎 관절 손상이나 근육 긴장이 생길 수 있다.
등산 중에는 급성 허리·다리 비틀림을 예방해야 한다. 따라서 휴식 시마다 허리와 다리 근육을 마사지하여 근육이 굳는 것을 방지해야 한다. 마사지 방법은 간단하다. 양손으로 등 부위, 허벅지, 종아리의 각 부위를 부드럽게 문지르거나 잡아당긴다.
등산 여행 건강관리의 핵심은 위의 10가지이다. 이를 실제로 실천하면, 사람들은 즐겁고 안전하게 등산할 수 있다.
중양절에 산을 오르는 것 외에도, 높은 탑을 오르거나, 의식적으로 계단을 오르는 것도 건강에 도움이 된다. 구소련의 한 전문가는 “체력을 증진하고 쇠약을 방지하기 위해, 현대인들은 다양한 장비를 개발하여 체중을 줄이기 위한 운동을 하지만, 체력 활동이 적은 사람들은 일반적인 계단을 운동 도구로 사용할 수 있다. 상대적으로 적절한 속도로 계단을 오르면, 분당 약 15킬로칼로리의 에너지를 소비하며, 평지에서 100kg의 짐을 어깨에 메고 시속 3.5km로 1분 동안 걷는 것과 같은 에너지 소비량이다.”라고 말했다. 일본의 과학자들은 최근 현대화된 교통 수단으로 인해 아이들의 걷는 기회가 줄어들면서, 다리 기능이 점차 약화되고 있다는 사실을 발견했다. 세계 어느 나라에서도, ‘녹색 우편배달원’의 수명이 가장 길다. 이는 장기간 다리 운동을 해왔기 때문에 얻은 보상이다.
중국에는 “사람은 다리부터 늙는다”는 말이 있다. 다리가 얼마나 유연한지가 사람의 노화 여부를 판단하는 신호가 된다. 다리의 대퇴골, 경골, 비골은 인간의 가장 긴 뼈로, 몸의 중요한 지지대를 구성한다. 노화의 그림자가 다가오면, 골수관 내의 적골수는 점차 지방으로 대체되며, 혈액 생성 기능을 잃게 되어 뼈에 좋은 영양이 공급되지 않게 되고, 뼈는 약해지고 취약해진다. 신경 조절도 점점 실패하고, 근육은 이완되고 마르며, 광택과 탄력이 사라진다. 매일매일, 월단년단, 계단을 오르는 것은 노화를 막는 중요한 운동 방식이다.
셋째, 가을에는 육자결의 ‘시(絲)’자 운동을 하는 것이 좋다.
육자결은 고대의 건강법으로, 호흡 운동법에 속한다. 사람들은 호흡할 때 ‘셔, 허, 후, 시, 츄, 히’의 여섯 글자를 발음하고, 이를 들이마시는 호흡과 결합하여 내장 기능을 강화하고, 혈기와 기를 조절하며, 음양을 균형 있게 유지함으로써 건강을 증진하고 병을 치료하며, 장수하는 효과를 얻는다.
육자결의 공식 제안은 남북조 시대의 랑나라의 도사인 도홍경이 처음 제시했으며, 그 시기 화타의 제자인 오푸는 이 운동을 장기와 연결하여 “시는 폐를 주관한다”, “허는 심장을 주관한다”, “후는 비장을 주관한다”, “셔는 간을 주관한다”, “츄는 신장을 주관한다”, “히는 삼교를 주관한다”고 주장했다. 이렇게 ‘셔, 허, 후, 시, 츄, 히’를 각각 장기와 연결함으로써, 임상 적용에 더 충분한 이론적 근거를 제공하였다.
한의학은 인간의 오장 중 폐가 가을과 연결되어 있다고 보며, 가을에는 폐를 보호하는 것이 중요하다. 따라서 육자결의 ‘시’자 운동을 꾸준히 하면 폐기능을 보호하는 데 도움이 된다. 구체적인 운동법은 다음과 같다.
준비 운동: 머리 위로 끌어당기는 듯한 느낌을 가지며, 양 눈은 집중하고, 혀는 위입에 닿게 하고, 어깨는 내리고, 가슴은 들며, 등은 곧게 하고, 허리는 풀고, 엉덩이를 앉히며, 무릎은 약간 굽히고, 발은 벌리며, 전신을 편안하게 하고, 뇌는 정적 상태를 유지하며, 자연스럽게 하되, 힘을 주지 않는다.
호흡이 조절된 후, 몸을 구부리고, 어깨를 뒤로 당기며, 상체를 최대한 앞으로 숙이고, 동시에 숨을 들이마신다. 그 후 숨을 내쉬며, ‘시’라는 소리를 내며, 숨을 내쉴 때 양 입술은 약간 뒤로 당기고, 위턱과 아래턱이 맞닿으며, 혀끝은 약간 나와 치사이에서 소리를 내며 발음한다. 의식은 발가락 끝에서 기를 올라오게 하며, 양 팔은 폐경의 경로를 따라 중초에서 들어 올리고, 양옆으로 펼쳐, 새가 날개를 펼치는 듯한 느낌을 받으며, 자신이 마치 작은 벌레가 혈관을 기어가는 듯한 느낌을 받는다. 복부에서 가슴으로 올라가 폐계를 지나 상완 내측을 지나, 점차 치구어기혈에 들어가, 최종적으로 손가락 끝의 소상혈에 도달한다. 숨을 다 내쉴 때 기가 손끝까지 도달한다. 숨을 다 내쉰 후에는 입을 닫고 코로 숨을 들이마신다. 횡격막은 외부의 공기로 인해 아래로 내려가며, 배가 부풀어 오른다. 잠시 쉬고, 자연스럽게 숨을 한 번 쉬며, 다시 ‘시’를 외친다. 입 모양과 양 팔의 동작은 위와 같다. 이를 6회 반복하여 호흡 조절을 한다. 방법은: 보통 호흡으로 바꾸지만, 여전히 코로 들이마시고 입으로 내쉬며, 양 눈은 약간 감고, 양 입술은 가볍게 닫고, 위턱과 아래턱을 36번 가볍게 부딪힌다. 입안에 침이 생기면, 급히 삼키며, 의식으로 배의 단전까지 내린다. ‘시’ 기를 할 때도 호흡 조절을 하는 이유는 ‘시’ 운동 후 폐가 소모된 것을 보충하고, 내부의 정기를 보충하기 위함이다. 건강가 고련은 이를 폐장을 수련하는 방법이라고 말했다.
가을에 이 운동을 꾸준히 하면, 가래가 많고 숨이 차는 증상, 입이 마르고 목이 아픈 증상을 완화할 수 있다. 아침에 운동할 때는 공기가 신선하고 나무가 우거진 공원에서 하는 것이 좋으며, 운동 중에는 칠정(기쁨, 분노, 슬픔, 걱정, 사랑, 혐오, 욕망)의 방해를 피하고, 성관계를 과도하게 하지 않도록 한다.
넷째, 가을에는 ‘음성 도인법’의 ‘폐장 병법’을 연습해야 한다.
음성 도인법은 특정 장기가 병이 생겼을 때, 음성, 의식, 자세 등을 활용하여 직접 병변 부위에 영향을 주어 공격하거나 보충하는 방법이다. 이 방법은 간단하고 실행하기 쉬우며, 효과적이다.
가을에는 ‘음성 도인법’의 ‘폐장 병법’을 자주 연습하는 것이 좋다. 구체적인 운동법은 다음과 같다.
자세: 정좌법. 양다리를 어깨 너비로 벌리고, 발은 바닥에 딱 붙이고, 상체는 곧게 한다. 산만법. 자연좌법(양다리를 자연스럽게 교차하여 앉는 자세)과 왼쪽 발뒤꿈치를 ‘회음혈’에 가볍게 대고, 오른쪽 발뒤꿈치를 왼쪽 발의 ‘충양혈’에 대는 두 가지 자세로 나뉜다.
손 모양: 금강촉법. 손은 가슴 앞에 평평하게 두고, ‘탄중혈’에 대고 있다.
양 눈은 아래로 내려간다.
의식과 호흡 도인을 활용: 숨을 들이마실 때는 ‘상’ 소리를 묵념하고, 숨을 내쉴 때는 ‘?’ 소리를 내며, 음의 진동을 느끼고, 병변 부위나 전 폐를 의식한다(‘심장병 운동법’을 참고).
수련 마무리 도인: 운동 후 원래 자세를 유지하며, 양손을 뒤로 향해 등뼈의 제3, 4, 5척추를 반복적으로 두드리며, 좌우를 번갈아 3~5회씩 두드리고, 이를 따라 치를 콩꽁 두드린다. 이는 폐장과 흉부의 질환을 제거하며, 폐결핵, 폐기종, 기관지염, 천식 등에 효과가 있다.
다섯째, 오르내리는 호흡 운동
《남성 건미》라는 책에서 ‘오르내리는 호흡 운동’을 소개하며, 이 운동은 간단하고 실천하기 쉬우며, 치료 효과가 뚜렷한 의료 체조라고 주장한다. 이 운동은 기관지염 등 질환의 예방과 치료에 효과적이며, 몸을 강화하는 데도 도움이 된다. 구체적인 방법은 다음과 같다.
준비 자세:
전신을 편안하게 하고, 자연스럽게 서서, 양발은 어깨 너비로 벌리고, 어깨는 자연스럽게 아래로 내린다. 의식은 동작에 집중하고, 숨은 자연스럽게 한다.
양 어깨를 살짝 굽히고, 손가락은 자연스럽게 펴서, 앞쪽에서 위로 들어 올려 머리 위까지 올린다. 동시에 숨을 들이마신다(양팔이 머리 위까지 올라갈 때, 숨을 들이마시는 것도 완료된다).
다리를 구부릴 때는 상체를 곧게 유지하고, 양팔은 머리 위에서부터 머리와 가슴 앞쪽을 따라 아래로 내려, 자연스럽게 아래로 늘어진 자세를 취한다(다리 구부리기, 양팔 아래로 내리기, 숨을 내쉬기 세 가지가 동시에 시작되고, 동시에 완료된다).
그 후, 다리를 일으켜 양팔을 앞쪽에서 위로 들어 올리며, 동시에 숨을 들이마신다. 이 일상과 하강을 한 번으로 하며, 10~20회 반복한다. 개인의 상황에 따라 결정하며, 너무 많이 반복하면 과도한 호흡으로 인해 어지러움이 생길 수 있다. 동작을 마친 후 기분이 상쾌하다면 적당한 정도로 볼 수 있다.
이 동작을 익숙하게 하면, 구부리고 일어날 때 좌우로 몸을 돌리는 동작을 추가할 수 있다. 즉, 일어날 때, 팔을 위로 들어 올리고, 숨을 내쉴 때, 상체를 왼쪽 또는 오른쪽으로 회전하여, 왼쪽 또는 오른쪽을 향한다.
오르내리는 호흡 운동은 전신 운동과 호흡을 결합한 동작으로, 느리고 부드럽게, 숨이 길고 균일하게 하도록 해야 한다. 이 운동은 폐 기능과 가스 대사를 강화하고, 혈액 순환을 가속화하는 데 도움이 되며, 특히 가을 운동에 적합하다.
여섯째, 코 건강 운동
한의학은 폐가 코와 연결되어 있다고 보며, 《황제내경》에 따르면 “폐기능은 코에 통한다. 폐기능이 조화롭다면, 코는 향기와 냄새를 느낄 수 있다.” 즉, 코의 통기성과 후각 기능은 주로 폐기능에 의존하며, 폐기능이 조화롭고 호흡이 원활하면, 코의 후각 기능이 민감해진다. 폐기능이 약해지면 코의 기능이 저하되어, 후각이 둔해지고, 콧물이 자주 흐른다. 이로부터 폐와 코의 관계는 매우 밀접하며, 그 이유는 둘 다 인간의 중요한 기능인 호흡과 관련이 있기 때문이다. 즉, 폐는 호흡을 담당하고, 코는 호흡의 공기 진입 통로이다. 만약 코의 통기성이 방해되면, 폐의 기능에 심각한 영향을 미칠 수 있다. 따라서 가을에는 코 건강 운동을 많이 하는 것이 좋다.
《제병원후론》에 따르면 “동쪽을 향해 앉아, 숨을 멈추고 3번 반복한 후, 양손으로 양쪽 코를 잡아당기면, 코의 질환을 치료하고, 다리의 종창(독창)도 치료할 수 있으며, 콧물과 타액을 제거하여 코의 통로를 열어, 향기와 냄새를 느낄 수 있게 한다. 오랫동안 실천하면, 먼 곳의 냄새도 맡을 수 있다.” 원문의 의미는, 동쪽을 향해 앉았을 때, 숨을 멈추고 3번 반복한 후, 양손으로 양쪽 코를 잡아당기면, 코의 질환을 치료하고, 다리의 종창도 치료하며, 콧물과 타액을 제거하여 코의 통로를 열어, 향기와 냄새를 느낄 수 있게 한다. 오랫동안 실천하면, 멀리 있는 냄새도 맡을 수 있다.《제병원후론》에 또 말했다. “앉아서 다리를 모은 후, 양다리를 벌리고, 숨을 들이마신 후 숨을 멈추고 5번 반복하면, 코의 염증을 치료한다.” 즉, 앉아서 다리를 모은 후, 양다리를 벌리고, 숨을 들이마신 후 숨을 멈추고 5번 반복하면, 코의 염증을 치료할 수 있다.
가을에 이와 같은 코 건강 운동을 꾸준히 하면, 폐의 호흡 기능이 정상적으로 유지된다. 또한, 자주 코를 마사지하는 것도 좋다. 방법은 양손 엄지의 외측을 서로 문지르며, 따뜻한 느낌이 들면, 엄지의 외측을 코 뼈 위로, 코 날개 양쪽을 위아래로 30회 정도 마사지한다. 그 후, 코 날개 양쪽의 ‘영향혈’(코 날개 외측 중점에서 0.5cm 떨어진 곳, 코주름 안에 위치)을 15~20회 마사지한다. 하루에 코를 3~4번 마사지하면, 코의 저항력이 크게 향상되며, 감기와 코막힘을 치료하는 데도 도움이 된다. 매일 아침이나 저녁에 찬물로 코를 씻는 것이 더 좋다. 구체적인 방법은, 코를 찬물에 담그고, 숨을 멈추고, 잠시 후 머리를 들어 숨을 들이마시고, 다시 물에 담그는 것을 10회 정도 반복하는 것이다.
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