Dalam perubatan kuno Tiongkok, terdapat konsep "penyakit luar" dan "penyakit dalaman". "Penyakit luar" merujuk kepada "angin, sejuk, panas, musim kering, api", yang secara amnya termasuk jangkitan mikroorganisma dalam istilah moden. "Penyakit dalaman" merujuk kepada "gembira, marah, sedih, risau, takut, ketakutan, terkejut" – tujuh emosi manusia, iaitu perasaan manusia. Setiap orang pasti mempunyai reaksi tertentu terhadap perkara di sekeliling, sama ada positif atau negatif. Aktiviti mental ini dikenali sebagai emosi.
Menyesuaikan emosi negatif agar tidak keluar dari kawalan adalah isi penting dalam penjagaan kesihatan. Perubatan tradisional Tiongkok percaya bahawa aktiviti kehidupan berasal dari yin dan yang. Hanya apabila yin dan yang diseimbangkan agar tetap stabil, barulah dapat mencapai tujuan penjagaan kesihatan dan panjang umur. Teori yin-yang menyatakan bahawa setiap perkara di alam semula jadi mempunyai dua aspek yin dan yang, dan pergerakan, perkembangan dan perubahan segala sesuatu sentiasa melibatkan pengaruh kedua-dua energi ini. Aktiviti kehidupan berasaskan pada yin (jin) dan yang (qi). Walaupun fungsi fisiologi manusia kompleks dan berubah-ubah, semuanya boleh diringkaskan sebagai gerakan kontradiksi antara jin dan qi. Oleh itu, tiada aktiviti kehidupan yang tidak menjadi hasil keseimbangan dinamik antara jin dan qi. Keseluruhan proses kehidupan – kelahiran, pertumbuhan, kekuatan, penuaan – adalah hasil gabungan antara yang (yang membangkitkan dan menghangatkan) dan jin (yang memberi nutrisi dan melembapkan). Apabila yin dan yang, meratakan organ dan meratakan qi darah, tubuh manusia akan sihat tanpa penyakit, kurang tua, dan panjang umur. Oleh itu, jika tujuh emosi tidak seimbang atau hilang kawalan, akan menyebabkan gangguan mental, ketidakseimbangan yin-yang, dan akhirnya menyebabkan pelbagai penyakit. Oleh itu, ahli penjagaan kesihatan zaman Qing, Shi Chengjin, mencadangkan "menyatakan tujuh emosi, hidup gembira", untuk mencegah ketidakseimbangan emosi sebelum ia berlaku. Menyatakan tujuh emosi bermaksud tidak membiarkan emosi terganggu oleh rangsangan luar, menjaga agar emosi sentiasa stabil. Hidup gembira bermaksud menangani nasib dan hubungan sosial dengan sikap tenang dan gembira, memastikan emosi sentiasa stabil, mengelakkan ketidakseimbangan yin-yang dalam tubuh. Dari sudut ini, mengatur emosi dengan kaedah yang sesuai agar sentiasa stabil adalah kaedah penting dalam penjagaan kesihatan.
Dalam ribuan tahun praktik, ilmu penjagaan kesihatan bangsa Tiongkok telah mencipta pelbagai kaedah efektif untuk menyesuaikan emosi. Ia tidak hanya mencakup terapi psikologi perubatan moden, tetapi juga kaedah unik yang saling menyeimbangkan emosi. Doktor terkenal zaman Jin-Yuan, Zhang Ziyue, berkata: "Gunakan kesedihan untuk menenangkan kemarahan, gunakan nada yang menyedihkan dan menyayat hati untuk mengubati kemarahan; gunakan kegembiraan untuk mengubati kesedihan, gunakan kata-kata lucu dan leka untuk menghiburkan; gunakan ketakutan untuk menenangkan kegembiraan, gunakan kata-kata tentang kematian dan kecemasan untuk mengendalikan; gunakan kemarahan untuk menenangkan kegelisahan, gunakan perbuatan memalukan dan menipu untuk mengubat; gunakan kegelisahan untuk menenangkan ketakutan, gunakan kata-kata yang membuat fikiran terfokus pada satu perkara untuk mengalihkan perhatian." Semua kaedah ini memerlukan tipu daya dan pelbagai cara ekstrem, supaya dapat menggerakkan orang untuk mengubah diri sendiri dan mengubah persepsi mereka. Contoh-contoh nyata dalam perubatan tradisional Tiongkok menunjukkan bagaimana dengan rangsangan emosi yang berbeza, keseimbangan yin-yang dalam badan dapat dipulihkan, dan penyakit dapat dirawat.
Mengurangkan emosi dan hidup gembira dapat mengelakkan pelbagai penyakit yang disebabkan oleh emosi berlebihan, memberi manfaat kepada kesihatan dan panjang umur. Ini merupakan elemen penting dalam penjagaan kesihatan tradisional Tiongkok. Sun Simiao dalam "Qianjin Yaofang" mencadangkan "Dua Belas Kurang": "Kurang berfikir, kurang berharap, kurang ingin, kurang tinggi, kurang bercakap, kurang ketawa, kurang sedih, kurang gembira, kurang suka, kurang marah, kurang suka, kurang benci", dan berkata, "Dua belas perkara ini adalah rahsia utama bagi penjagaan kesihatan." Dalam dua belas perkara ini, sebahagian besar berkaitan dengan penyesuaian emosi, yang menunjukkan kedudukan dan peranan penting dalam penjagaan kesihatan.
|
