중국 고대 의학은 사람에게 '외감(외부 감염)'과 '내상(내부 손상)'이 있다고 보았다. '외감'은 '풍, 한, 서, 온, 조, 화'를 의미하며, 현대 말로는 미생물 감염도 포함된다. '내상'은 '희, 노, 우, 사, 비, 공, 경'의 칠정을 의미하며, 즉 사람의 감정이다. 사람들은 주변 사물에 대해 일정한 반응을 보이며, 호감을 느끼거나, 반감을 느낀다. 이러한 심리 활동을 감정이라고 한다.
부정적인 감정을 조절하여 통제되지 않도록 하는 것은 건강 관리의 중요한 내용이다. 중국 전통 건강학은 생명 활동이 음양에 근거하며, 음양을 조화롭게 유지하여 평화를 유지해야만 건강과 장수를 달성할 수 있다고 본다. 음양 이론은 자연계의 모든 사물이 음양 두 가지 측면을 가지고 있으며, 사물의 발생, 발전, 변화는 항상 음양 이기의 작용을 포함한다고 본다. 생명 활동은 음정과 양기의 기초 위에 이루어지며, 인간의 생리 기능은 복잡하고 다변하지만, 모두 음정과 양기의 모순 운동으로 요약할 수 있다. 따라서 생명 활동은 음정과 양기의 동적 균형을 유지하는 결과이다. 인간의 생, 장, 장, 노의 전 생애 과정은 추진과 난열 작용을 하는 양기와 영양과 윤활 작용을 하는 음정이 공동으로 작용하는 결과이다. 장기, 경락, 음양, 혈기의 균형이 유지될 때, 인간은 건강하고 병에 걸리지 않으며, 노화도 느리고, 장수할 수 있다. 따라서 칠정이 조화롭지 않거나, 통제되지 않으면 정신이 비정상이 되어 음양이 균형을 잃고 다양한 질병이 발생한다. 따라서 청나라의 건강학자 석성금은 "칠정을 말하고, 평온한 삶을 유지하라"고 주장하며, 칠정의 조절을 미리 예방하려 한다. 칠정을 말한다는 것은 외부 자극에 의해 칠정이 흔들리지 않게 하여, 칠정을 항상 평화롭게 유지하는 것을 의미한다. 평온한 삶을 유지한다는 것은 자신의 삶의 환경과 인간관계를 평화롭고 기쁜 태도로 받아들이며, 내부의 음양 균형이 깨지지 않도록 하는 것이다. 따라서 칠정을 적절한 방법으로 조절하여 항상 평화롭게 유지하는 것은 건강 관리의 중요한 방법이다.
중국의 건강학은 수천 년의 실천에서 여러 효과적인 칠정 조절 방법을 창조해왔다. 이는 현대 의학의 심리 치료 외에도 칠정 상호 조절의 독특한 방법을 포함한다. 금원 시대의 유명한 의사 장자화는 말했다: "슬픔으로 노기를 치료하고, 슬픈, 아픈 음악으로 그것을 이끈다. 기쁨으로 슬픔을 치료하고, 장난스럽고 장난스러운 말로 기쁨을 준다. 공포로 기쁨을 치료하고, 죽음과 급박함을 말로 이끈다. 노기를 사려를 치료하고, 부패하고 속이는 일을 통해 그것을 이끈다. 사려로 공포를 치료하고, 다른 것을 생각하고, 이곳에 집중하는 말로 그것을 이끈다. 이 모든 것은 반드시 기묘하고 괴이하며, 어떤 방법도 써야 하며, 사람을 움직이고, 스스로 보게 하며, 바꾸게 한다." 칠정 상호 조절의 실제 의안은 역사적 의안에서 자주 발견된다. 다양한 감정 자극을 통해 내부의 음양 균형을 회복하고, 치료의 목적을 달성할 수 있다.
칠정을 조절하고, 평온한 삶을 유지하면, 칠정의 과도한 상태로 인한 다양한 질병을 피할 수 있으며, 건강과 장수에 도움이 된다. 이것은 중국 건강 관리의 중요한 내용이다. 손사묘는 『천금요방』에서 "십이소(십이소)"를 제시하였다: "소사, 소념, 소욕, 소고, 소어, 소소, 소초, 소락, 소희, 소노, 소호, 소악", 그리고 "이십이소는 건강 유지의 핵심이다"라고 말했다. 이십이소 중 감정 조절이 대부분을 차지하고 있어, 감정 조절이 건강 관리에서 중요한 위치와 역할을 한다는 것을 알 수 있다.
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