Thần Nông nếm trăm thảo – Truyền thuyết thực tế

Truyền thuyết Thần Nông là tổ sư của dược liệu đã lưu truyền hàng ngàn năm. Gần đây, nhờ các cuộc khai quật khảo cổ học sâu rộng, người ta phát hiện một số tài liệu cổ đại sớm không chỉ nhằm tôn vinh thánh nhân, trọng cổ, mà còn dựa trên tính chân thực lịch sử. Mối quan hệ giữa Thần Nông và thuốc đã xuất hiện lần đầu trong《Hỏa Nam Tử. Tuân Vũ Hư》: "Thần Nông bắt đầu dạy dân, nếm thử vị ngọt đắng của trăm thảo, trong một ngày gặp 70 độc, từ đó y phương hình thành". Nói về việc nếm thảo dược, có thuốc rồi y học phát triển mạnh. Sau đó lại xuất hiện trong《Sử Ký Bổ. Tam Hoàng Bản Kỷ》: "Thần Nông dùng roi đỏ quất các cây cỏ, bắt đầu nếm trăm thảo, bắt đầu có y dược", vừa tôn Thần Nông là một trong Tam Hoàng, vừa là người sáng lập y dược.《Thế Bản》cũng nói: "Thần Nông hòa thuốc cứu người". Như vậy, Thần Nông không chỉ nếm thảo dược để nhận biết thuốc, mà còn có khả năng dùng thuốc. Nhà sử học Tống Lưu Sủng đã tổng hợp các luận điểm trên trong《Thông Ngoại Kỷ》: "Dân có bệnh, chưa biết thuốc đá, Hoả Thiếu bắt đầu nếm vị ngọt đắng của thảo mộc, một ngày gặp 70 độc, thần kỳ hóa giải, lập ra sách phương, chữa bệnh cho dân, từ đó y đạo được lập". Gần đây, khảo cổ học chưa tìm thấy sách phương, nhưng đã xác nhận niên đại và khu vực hoạt động của việc nếm trăm thảo, cho thấy người xưa dùng truyền thuyết Thần Nông nếm trăm thảo để truy nguyên, tôn vinh đạo lý là đúng đắn, không sai.
Khảo cổ học hiện đại xác định, từ 5.000 đến 10.000 năm trước là thời kỳ đầu và giữa thời đại đá mới ở Trung Quốc, tức là thời đại Thần Nông, còn từ 5.000 đến 6.000 năm trước là thời kỳ cuối thời đại đá mới chuyển sang thời đại đồng, tức là thời đại Hoàng Đế. Thần Nông và Hoàng Đế vừa là thủ lĩnh bộ tộc, vừa là danh xưng của bộ tộc và chi tộc, đại diện cho hai thời kỳ khác nhau. Bộ tộc Thần Nông, họ Giang, còn được gọi là Nghiêu Đế,《Đại Đài Lễ Ký. Ngũ Đế Đức Phiên》cũng gọi là Xích Đế, ban đầu là một nhánh của bộ tộc Tây Dung, lấy trâu làm biểu tượng. Trước tiên cư trú ở vùng tây bắc, gồm các tỉnh Tân Cương, Cam Túc, Thanh Hải, Thiểm Tây, sau đó tộc Nghiêu Đế tiến vào khu vực trung nguyên và miền bắc Trung Quốc trước tộc Hoàng Đế, sau đó dần dần chuyển về phía nam đến Hồ Tương. Khi tộc Nghiêu Đế tiến vào khu vực trung tâm, đã xảy ra xung đột với chín bộ tộc liên minh của bộ tộc Nam "Man" là bộ tộc Cửu Lê: Chiêu Du là thủ lĩnh bộ tộc Cửu Lê, có tám mươi mốt anh em, tức là tám mươi mốt thủ lĩnh chi tộc, tộc Nghiêu Đế bị ép phải chạy trốn đến Trư Lộ, sau đó tộc Nghiêu Đế liên minh với tộc Hoàng Đế, họ Cơ, hiệu Huyền Uyên, hiệu Hữu Hưng, tại Trư Lộ xảy ra trận chiến lớn, giết chết Chiêu Du. Sau đó tộc Nghiêu Đế và tộc Hoàng Đế xảy ra ba trận chiến lớn tại Bàn Tuyền, tộc Hoàng Đế thống lĩnh các chi tộc như gấu, voi, phì, hổ đánh bại tộc Nghiêu Đế, sau đó tộc Nghiêu Đế dần định cư ở trung tâm, tiếp tục duy trì văn hóa Nghiêu Đế.
Thời đại bộ tộc Thần Nông, chủ yếu dựa vào nông nghiệp, chăn nuôi cũng là ngành quan trọng, đồng thời có thủ công nghiệp như làm gốm, dệt vải, đã sử dụng cung tên, có trao đổi hàng hóa. Tại di chỉ Bán Bố, Thiểm Tây, phát hiện cuốc đá và cuốc xương, một chiếc chum gốm chứa lúa gạo trong nhà ở, một chiếc bát gốm chứa lúa gạo làm lễ vật trong mộ. Tại Hồ Nam, di chỉ Bát Thập Tứ ở Lệ Tỉnh, khoảng 8.000 năm trước, phát hiện hơn hai vạn hạt gạo và cơm, là nơi phát hiện lúa gạo tiền sử nhiều nhất trên thế giới; còn có cuốc gỗ, cuốc gỗ, cuốc xương và các công cụ chế biến như chày gỗ, phù hợp hoàn toàn với ghi chép trong《Chu Dịch? Hệ Từ》"Thần Nông làm, dùng gỗ làm, uốn cong gỗ làm cuốc, lợi ích của cuốc cày, để dạy thiên hạ". Cuốn《Thất Tử》thời kỳ trung kỳ Chiến Quốc nói: "Thần Nông có 70 thế hệ cai trị thiên hạ",《Tục Tam Hoàng Bản Kỷ》ghi rằng Nghiêu Đế làm vua "530 năm". Gần đây, các học giả dựa vào các công trình kiến trúc dạng đài ở di chỉ Bát Thập Tứ Lệ Tỉnh, cho rằng nơi này từng là trung tâm của bộ tộc Thần Nông cách đây 6.500 năm. Người đầu tiên của Thần Nông đã xuất phát từ đây để du hành nam phương, chữa bệnh cho dân, vì uống nhầm cây đứt ruột mà băng hà tại长沙茶乡之尾, cũng phù hợp với truyền thuyết Thần Nông nếm trăm thảo gặp độc. Bộ tộc Thần Nông, vì sáng tạo nền văn minh nông nghiệp, được tôn vinh là bộ tộc trung tâm, con cháu của họ từ đó lan rộng khắp nơi. Bộ tộc cuối cùng của Nghiêu Đế là Dư Vong, vì thất bại trong trận Bàn Tuyền, trở về quê hương, gần ngôi mộ tổ tiên.
Dựa vào các tài liệu khảo cổ học trên, đủ để chứng minh rằng thuốc Đông y bắt nguồn từ thời kỳ văn minh nông nghiệp của người xưa, việc nếm trăm thảo và gặp độc quả thật có thật, do đó《Mạc Tử. Quý Nghĩa》nói: "Như thuốc, giống như gốc cỏ", sau này người ta dùng từ này để gọi các tác phẩm học thuật dược liệu là "Bản Thảo". Thời Hán, đặt tên cho tác phẩm dược học nổi tiếng là《Thần Nông Bản Thảo Kinh》，vừa là "nói đạo lớn" (theo《Thư Kinh. Khổng An Quốc Tự》), vừa là sự tôn vinh người tiên tổ đã phát hiện thuốc.