ชันนงลองพืชหลายพันชนิด ตำนานที่เป็นจริง

ตำนานที่ว่าชันนงเป็นบรรพบุรุษของสมุนไพร ได้รับการสืบทอดมายาวนานหลายพันปี ช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ด้วยการขุดค้นทางโบราณคดีที่ลึกซึ้งขึ้น พบว่า ข้อมูลในเอกสารโบราณบางฉบับไม่ได้เป็นเพียงการยกย่องผู้ศักดิ์สิทธิ์และย้อนยุค แต่เป็นการอ้างอิงจากความจริงทางประวัติศาสตร์ ความสัมพันธ์ระหว่างชันนงกับสมุนไพร ปรากฏครั้งแรกใน "ฮวงหนานตี้ ซิววูซือ": "ชันนงเริ่มสอนชาวบ้าน ลองรสของพืชสมุนไพร ภายในวันเดียว ได้พบพิษเจ็ดสิบชนิด ด้วยเหตุนี้ จึงเกิดวิธีการแพทย์ขึ้น" กล่าวถึงการลองพืชสมุนไพร ทำให้เกิดยา และการแพทย์ก็เริ่มเฟื่องฟู ต่อมาปรากฏใน "สีจีบู ซานฮวงเบนจี": "ชันนงใช้ไม้แดงตีพืชสมุนไพร ทดลองพืชสมุนไพรทั้งหมด จึงเริ่มมีการแพทย์" ซึ่งยกย่องชันนงให้เป็นหนึ่งในสามกษัตริย์ พร้อมกับเป็นผู้ก่อตั้งการแพทย์ หนังสือ "เซี่ยตี้" กล่าวว่า: "ชันนงใช้สมุนไพรเพื่อช่วยเหลือผู้คน" แสดงให้เห็นว่า ชันนงไม่เพียงแต่ลองพืชสมุนไพรเพื่อระบุชนิด แต่ยังมีความสามารถในการจัดการสมุนไพร ลิวชู นักประวัติศาสตร์ยุคสุ่ย ได้รวมข้อความทั้งหมดนี้ไว้ใน "ทงวีจี" กล่าวว่า: "เมื่อผู้คนมีโรค ยังไม่รู้จักยาและหิน ชันนงจึงเริ่มลองรสพืชสมุนไพร ภายในวันเดียว ได้พบพิษเจ็ดสิบชนิด แล้วพัฒนาอย่างล้ำค่า จึงสร้างหนังสือแพทย์เพื่อเยียวยาผู้คน จึงเริ่มมีการแพทย์" ปัจจุบัน ยังไม่พบหลักฐานของหนังสือแพทย์ แต่ยืนยันได้ว่า ช่วงเวลาและพื้นที่ที่เกิดเหตุการณ์ "ชันนงลองพืชสมุนไพร" นั้นเป็นจริง แสดงให้เห็นว่า ความคิดของผู้คนที่อ้างอิงจากตำนานชันนงลองพืชสมุนไพรเพื่อค้นหาต้นกำเนิดของความจริงนั้นถูกต้องไม่ผิดพลาด
การค้นพบทางโบราณคดีในปัจจุบัน ยืนยันว่า ช่วงเวลา 5,000 ถึง 10,000 ปีก่อน คือช่วงเริ่มต้นและกลางของยุคหินใหม่ ซึ่งตรงกับยุคชันนงตามตำนาน ช่วงเวลา 5,000 ถึง 6,000 ปีก่อน คือช่วงเปลี่ยนผ่านจากยุคหินใหม่สู่ยุคเหล็ก ซึ่งตรงกับยุคหวงตี้ตามตำนาน ชันนงและหวงตี้ ไม่เพียงแต่เป็นผู้นำเผ่า แต่ยังเป็นชื่อของเผ่าและกลุ่มเผ่า ซึ่งแทนยุคต่างๆ ชันนง นามสกุลจิ่ง ยังเรียกว่า หยางตี้ ตาม "ต้าได้ลี่จี วูไดเต๋ตี้เปี่ยน" ยังเรียกว่า จีตี้ ต้นกำเนิดมาจากเผ่าตะวันตกเฉียงใต้ ใช้โคเป็นสัญลักษณ์ อยู่ที่แถบตะวันตกเฉียงเหนือ ได้แก่ ซินเจียง ซานซี เจียงซี ซีชาน และอื่นๆ ต่อมา ชันนง ได้เข้าสู่ภาคเหนือและภาคกลางก่อน แล้วค่อยๆ ย้ายไปทางใต้ ถึงภูมิภาคหูซาง ชันนง ได้เผชิญกับการต่อสู้กับกลุ่มเผ่าใต้ที่มีอำนาจ 9 กลุ่ม ซึ่งเรียกว่า จิ่วหลี่ จิ่วหยู เป็นหัวหน้ากลุ่มจิ่วหลี่ ซึ่งมีพี่น้อง 81 คน คือหัวหน้าของ 81 กลุ่ม ทำให้ชันนงต้องถอยไปที่จูโล่ ต่อมา ชันนง ได้ร่วมมือกับเผ่าหวงตี้ ซึ่งมีนามสกุลจี้ ชื่อซวนหยวน หรือชื่อหยวนซี ที่นำทัพเผ่าต่างๆ ที่มีสัญลักษณ์เป็นหมี ปีก ปิ้งซี หมี ต่อสู้กับจิ่วหลี่ ฆ่าจิ่วหยู ต่อมา ชันนงและหวงตี้ ได้เผชิญกันอีก 3 ครั้งที่บานฉวน ทัพหวงตี้ นำโดยหมี พิ้ง ปิ้งซี หมี ได้เอาชนะชันนง หลังจากนั้น ชันนง ค่อยๆ ตั้งรกรากในภาคกลาง รักษาวัฒนธรรมของชันนงไว้
ในยุคของชันนง หลักเศรษฐกิจคือการเกษตร ปศุสัตว์ก็เป็นอีกหนึ่งส่วนสำคัญ พร้อมกับงานหัตถกรรม เช่น การผลิตเครื่องดินเผา การทอผ้า ใช้หอกและลูกศร แลกเปลี่ยนสินค้า ที่ไซต์ซึ่งค้นพบที่เซี่ยนเป่ย พบหินขวานและคันพลิกกระดูก รวมถึงแจกันดินเผาที่มีข้าวฟ่างในบ้าน รวมถึงชามดินเผาที่มีข้าวฟ่างเป็นของฝากในหลุมฝังศพ ที่หูหนาน ที่ไซต์ลี่จื้อ 80? ซึ่งมีอายุประมาณ 8,000 ปี พบเมล็ดข้าวและข้าวขาวกว่า 20,000 เม็ด ซึ่งเป็นสถานที่ที่พบข้าวฟ่างในยุคก่อนประวัติศาสตร์มากที่สุดในโลก รวมถึงไม้ไผ่ ไม้ขูด ไม้ขูดกระดูก ฯลฯ ซึ่งสอดคล้องกับข้อความใน "โจอี้ ซีจี้" ว่า "ชันนงสร้างไม้ขูด ขูดไม้เป็นไม้ไผ่ ประโยชน์ของไม้ไผ่และไม้ขูด ใช้สอนคนทั้งหลาย" หนังสือ "ซีซื่อ" ที่เขียนในช่วงกลางยุคสงคราม กล่าวว่า "ชันนงปกครอง 70 รุ่น" หนังสือ "ซูซานฮวงเบนจี" กล่าวว่า ชันนงครองราชย์ "530 ปี" นักประวัติศาสตร์ในปัจจุบัน ได้พิจารณาจากโครงสร้างอาคารแบบฐานที่ค้นพบที่ไซต์ลี่จื้อ 80? ว่าที่นั่นเคยเป็นศูนย์กลางของเผ่าชันนงเมื่อ 6,500 ปีก่อน ผู้นำคนแรกของชันนง อาจได้เดินทางจากที่นั่นไปทางใต้เพื่อเยี่ยมผู้คนและรักษาโรค แต่เสียชีวิตจากการรับประทานพืชที่ทำลายลำไส้ แล้วถูกฝังที่ท้ายเมืองช้างชาง ซึ่งสอดคล้องกับตำนานที่ว่า "ชันนงลองพืชสมุนไพรแล้วถูกพิษ" ด้วยเหตุผลนี้ ชันนง จึงได้รับการยกย่องให้เป็นศูนย์กลางของเผ่า เพราะได้ก่อตั้งอารยธรรมการเกษตร ลูกหลานของเขาจึงได้ขยายออกไปทั่วทุกทิศทาง กลุ่มสุดท้ายของชันนง คือ หยูหวัง ซึ่งพ่ายแพ้ในการรบที่บานฉวน จึงกลับมาที่เมืองบรรพบุรุษที่ฝังศพ
จากข้อมูลโบราณคดีข้างต้น พอจะสรุปได้ว่า ยาสมุนไพรเริ่มต้นจากยุคอารยธรรมเกษตรของชนเผ่าดั้งเดิม การลองพืชสมุนไพรแล้วถูกพิษ จริงๆ แล้วมีอยู่ ดังนั้น "มอจื่อ คัวอี้" จึงกล่าวว่า "เหมือนยา ต้นไม้คือต้นกำเนิด" จึงตั้งชื่อวิชาการแพทย์สมุนไพรในยุคต่อมาว่า "บันกั่ว" หนังสือแพทย์สมุนไพรในยุคฮั่น ตั้งชื่อว่า "ชันนงบันกั่วจิง" ซึ่งไม่เพียงแต่ "พูดถึงความจริงใหญ่" (ตาม "ชุ่ยชู โคลอานกุ่นซือ") แต่ยังเป็นการยกย่องผู้ก่อตั้งยาสมุนไพรในยุคก่อน