Ang mito ng pagkakaroon ni Shen Nong bilang ama ng mga gamot ay naihahatid sa loob ng libu-libong taon. Sa nakalipas na panahon, dahil sa mas malalim na arkeolohikal na pagbubunyag, natuklasan na ang ilang mga dokumento mula sa unang panahon ay hindi lamang para ipahalaga ang mga dakilang tao o magtala ng kasaysayan, kundi may batayang historikal. Ang ugnayan ni Shen Nong at ng gamot ay unang nabanggit sa "Huainanzi: Xiuwu Xun": "Si Shen Nong ay unang nagturo sa mga tao, pumitas ng mga damo upang subukin ang kanilang lasa; sa isang araw ay nahawaan ng pitongpu't labingpitong dugo, kaya't ito ang naging simula ng medisina." Ito ay nagsasaad na dahil sa pagsusulit ng mga damo, lumitaw ang mga gamot at umunlad ang medisina. Matapos iyon, nabanggit din sa "Shiji Bu Sanhuang Benji": "Si Shen Nong ay gumamit ng daliri na kulay rosas upang hikayatin ang mga damo at halaman, at siya mismo ang unang sumubok sa mga damo, kaya't ito ang naging simula ng medisina." Ipinahahalaga siya bilang isa sa tatlong Dakilang Hari, at isa rin sa tagapagtatag ng medisina. Ang "Shi Ben" ay nagsasabing: "Si Shen Nong ay gumamit ng gamot upang tulungan ang mga tao." Maaaring ipaliwanag na si Shen Nong ay hindi lamang sumusubok ng mga damo, kundi may kakayahang mag-imbento ng mga gamot. Sa panahon ng Dinastiyang Song, si Liu Shu ay pinagsama ang lahat ng mga teorya na ito, at sinabi sa "Tongwai Ji": "Kapag may sakit ang mga tao, wala pa silang alam tungkol sa mga gamot at bato, kaya si Yan Di ang unang nagpili ng mga damo at halaman, sumubok sa isang araw at nahawaan ng pitongpu't labingpitong dugo, at sa pamamagitan ng kanyang kapangyarihan, nilikha ang mga libro ng gamot upang lunugin ang mga sakit, at kaya’t ito ang naging simula ng medisina." Bagaman ang mga libro ng gamot ay hindi pa natuklasan sa arkeolohikal na pagbubunyag, ang orihinal na panahon at lugar ng pagsusulit ng mga damo ay na-verify na, naipakita na ang layunin ng mga sinaunang tao na iugnay ang mga kasalukuyang kaalaman sa sinaunang ugat ng kamalayan ay totoo at walang mali.
Ang modernong arkeolohiya ay nagtatalaga ng panahon na 5,000 hanggang 10,000 taon bago ngayon bilang maagang at gitnang panahon ng Bato, ang panahon na tinatawag ng mito bilang panahon ni Shen Nong. Ang panahon na 5,000 hanggang 6,000 taon bago ngayon ay ang panahon ng pagbabago mula sa panahon ng Bato patungo sa panahon ng Tanso, ang panahon na tinatawag ng mito bilang panahon ni Huang Di. Si Shen Nong at si Huang Di ay parehong lider ng mga pangkat at ang pangalan ng kanilang mga pangkat, na nagrepresenta ng dalawang panahon. Ang pangkat ni Shen Nong, na may apelyido na Jiang, ay kilala rin bilang Yan Di. Ayon sa "Dai Dai Li Ji: Wudi De Pian", tinatawag din siya bilang Red Di. Ang pangkat na ito ay dating bahagi ng isang grupo mula sa Kanlurin ng China, na may bukid bilang simbolo. Unang nanirahan sa Timog-Silangan ng Xinjiang, Guangxi, Qinghai, at Shaanxi. Ang pangkat ni Yan Di ay una dumating sa Hilagang Silangan ng China at sa Gitnang Rehiyon, at pagkatapos ay bumalik patungo sa Silangan, patungo sa rehiyon ng Hunan at Xiang. Kapag dumating sila sa Gitnang Rehiyon, nagkaroon ng konfrontasyon sa anim na grupo ng mga katutubo na kilala bilang Jiu Li, na mayroong si Chiyu bilang lider, na may 81 kapatiran. Dahil dito, ang pangkat ni Yan Di ay napilitan umalis patungo sa Zhuolu. Pagkatapos ay nagkasundo sila sa pag-uugnay kay Huang Di, na may apelyido na Ji Xing at kilala rin bilang Xuan Yuan Shi at You Xiong Shi, at kanilang naglaban sa Zhuolu, na humantong sa pagpatay kay Chiyu. Matapos iyon, ang dalawang pangkat ay nagkaroon ng tatlong malaking labanan sa Banquan. Ang lider ng pangkat ni Huang Di, na may mga kapatiran na parang mga bear, pi-xiu, at tiger, ay nakalugi ang pangkat ni Yan Di. Pagkatapos ay naitaas ang kultura ni Yan Di sa Gitnang Rehiyon.
Ang panahon ng pangkat ni Shen Nong ay puno ng agrikultura, at ang pagtatanim ng hayop ay mahalaga rin. Mayroon din silang paggawa ng sanga, pananahi, at iba pang industriya. Gumamit sila ng aray, at may kalakalan. Sa site ng Banpo sa Shaanxi, natuklasan ang isang bato na palayok at isang buto na palay sa loob ng bahay, at ang isang bato na kutsara na may palay bilang regalo sa libing. Sa Hunan, sa isang site na tinatawag na Baishiyan sa Li County na may edad na 8,000 taon, natuklasan ang higit sa 20,000 buto ng bigas, ang pinakamaraming natuklasan sa buong mundo sa panahon ng prehistoric. Mayroon din sila ng mga kasangkapan tulad ng madera na lupa, madera na kutsara, at buto na kutsara, at mga kasangkapan tulad ng madera na pala para sa paggawa. Ito ay lubos na tumutugma sa sinasabi sa "Zhouyi: Xici": "Ang Diyos na Shen Nong ay gumawa ng madera, at ginawa ang madera na pala, at ang ganda ng pala at kutsara ay ginamit upang turuan ang lahat ng tao." Ang "Shizi", na isinulat noong panahon ng Middle Warring States, ay nagsasabing "Si Shen Nong ay may 70 henerasyon na may kapangyarihan sa buong mundo," at ang "Xu Sanhuang Benji" ay nagsasabing si Yan Di ay naging hari ng 530 taon. Ang mga historian ay nagsasabing ang mga istruktura na parang taludtod na natuklasan sa site ng Baishiyan ay maaaring ang sentro ng pangkat ni Shen Nong noong 6,500 taon bago ngayon. Ang unang Shen Nong ay maaaring naglakad mula rito patungo sa hilagang silangan upang magbigay ng tulong sa mga tao, at namatay dahil sa pagkain ng isang damo na nagdudulot ng pagkabigo sa bituka, at inilibing sa dulo ng lugar na tinatawag na Chaxiang sa Changsha, na tumutugma sa kuwento ng pagkakasakit ni Shen Nong habang sumusubok ng mga damo. Dahil sa kanilang ambag sa agrikultura, ang pangkat ni Shen Nong ay itinatag bilang pangunahing pangkat, at ang kanilang mga anak ay lumaganap sa buong bansa. Ang huling pangkat ni Yan Di, ang pangkat ni Yu Wang, ay nawalan sa Labanan sa Banquan, at bumalik sa lugar ng libing ng kanilang mga ninuno.
Dahil sa mga datos na ito, maaari nating sabihin na ang tradisyonal na gamot ng China ay nagsimula sa panahon ng agrikultural na kabihasnan ng mga unang tao. Tunay nga ang pagsusulit ng mga damo at ang pagkakasakit dahil dito, kaya't ang "Mozi: Gui Yi" ay nagsasabing: "Parang isang gamot, ang ugat ng isang damo." Kaya't ang mga susunod na henerasyon ay tinawag ang agham ng gamot bilang "Bencao". Ang akda ng Han na "Shen Nong Bencao Jing" ay isang pangalan na nagpapahalaga sa "pagpapahalaga sa katauhan" (mula sa "Shangshu: Kong An Guo Xu"), at nagpapahalaga sa mga unang tao na natuklasan ang mga gamot.
|
