ประเพณีและวัฒนธรรมด้านการแพทย์ในยุคฉิน-ฮั่น

การก่อตั้งและเสริมสร้างของจักรวรรดิแบบหลายชาติพันธุ์ภายใต้ระบอบศักดินาในยุคฉิน-ฮั่น ส่งเสริมการพัฒนาสังคม ทำให้เกิดการติดต่อระหว่างภูมิภาคและชนเผ่าต่างๆ อย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งส่งผลดีต่อการพัฒนาวัฒนธรรมการแพทย์ในทางอ้อม
หนึ่ง ประเพณีตามฤดูกาลและพิธีพิธีชีวิตกับวัฒนธรรมการแพทย์
การเรียกปีใหม่ว่า “ปี” ในจีนมีประวัติยาวนาน ตามที่บันทึกไว้ใน "ซีจี" "เซินอี้จิง" และ "จิงชูซื่อจีจี" ว่า การจุดพลุและเผาหญ้าในเทศกาลปีใหม่ มีความหมายเพื่อขับไล่โรคภัย ครอบครัวทั้งหมดดื่มเหล้าจีเป่าเพื่อป้องกันโรค ปรับปรุงสุขภาพ และเพิ่มบรรยากาศความสุข บางครั้งก็ดื่มน้ำแอปเปิ้ลเพื่อป้องกันโรค ต่อมาถูกแทนที่ด้วย "เหล้าตูซู"
วันที่ 15 เดือน 1 ของปีใหม่ หรือเทศกาลหยวนเซียว เริ่มมาจากยุคฮั่นวูตี้ ฮั่นวูตี้ป่วยไม่หาย ผู้พยากรณ์จากเขตเหนือสามารถรักษาโรคได้ จึงถูกเรียกเข้าวัง ใช้พิธีเวทมนตร์ พระเจ้าแห่งเทพกล่าวว่า พระมหากษัตริย์ไม่ต้องกังวล โรคจะหาย หลังจากนั้นเราจะพบกันที่พระราชวังกั่นฉวน ฮั่นวูตี้มีความศรัทธาต่อเทพเจ้าอย่างมาก จึงรู้สึกดีขึ้นอย่างชัดเจน จนเมื่อไปถึงกั่นฉวน ก็หายขาด จึงจัดพิธีใหญ่ ไฟสว่างตลอดคืน จึงกลายเป็นประเพณีการจุดไฟในเทศกาลหยวนเซียว
การก่อตัวของเทศกาลตงหยางมีหลายแหล่งที่มา จนถึงยุคฉิน-ฮั่น ได้รวมเอาการเฉลิมฉลองบุคคลสำคัญ เช่น จี้จื่อตุ่ย จือหยวน อูจื่อซู จ้าวเอ๋อ ชีเจียน รวมถึงพิธีป้องกันโรคในเดือนที่ไม่ดี ป้องกันโรคระบาด กลายเป็นความเกี่ยวข้องกับสุขภาพและสุขอนามัยอย่างใกล้ชิด ตามที่บันทึกไว้ใน "ต้าได้ลีจี" ว่า “วันที่ 5 เดือน 5 ให้เก็บดอกลาลิ่นมาอาบตัว” ตาม "เซี่ยเซี่ยวเจิ้ง" ว่า “ในวันตงหยาง ให้เก็บยาเพื่อขจัดพลังพิษ” ตาม "ฮั่นฮูชู ลีอี้จี" ว่า “ใช้เชือกแดงและสีต่างๆ ตกแต่งประตูบ้านเพื่อขจัดพลังอันตราย” ตาม "เฟิ่งซูตงอี้" ว่า “ในวันที่ 5 เดือน 5 ใส่เชือกสีห้าสีไว้ที่แขน... ช่วยเพิ่มชีวิต” “ในวันที่ 5 เดือน 5 ใส่เชือกสีห้าสีไว้ที่แขน... ช่วยให้ไม่ป่วยเป็นโรคระบาด” ยังมีการบันทึกว่า ก่อนเทศกาลตงหยาง ใช้ใบกุ้งหัวห่อข้าวเหนียว ต้มด้วยน้ำข้น แล้วกินในวันเทศกาล ซึ่งมีผลทางการแพทย์ ความเกี่ยวข้องกับสุขภาพและสุขอนามัยในเทศกาลตงหยาง ได้รับการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ประกอบด้วยองค์ประกอบทางวิทยาศาสตร์ที่ชัดเจนยิ่งขึ้น
วันที่ 7 เดือน 7 หรือเทศกาลชีซี ในยุคฮั่น มีประเพณีขึ้นอาคารเพื่อตากเสื้อผ้า ต่อมาเพิ่มเติมเรื่องขออายุยืน ตาม "เฟิ่งซูตงอี้" บันทึกว่า “วันที่ 1 เดือน 8 คือวันของเทพเจ้าหกตน ใช้น้ำค้างผสมสีแดง ป้ายนิ้วชี้ ช่วยรักษาโรคทั้งหมด” เทศกาลไหว้พระจันทร์มีลักษณะเชิงอารมณ์เชิงวัฒนธรรมด้านการแพทย์ ตาม "ฮุ่ยหนานตี้ ลันมิงซุน" กล่าวว่า ตี้อี้ ไปขอยาอมตะจากเทพเจ้าซีหวางมู แต่ภรรยาของเขา ช้างเอ๋อ ขโมยกินยาแล้วกลายเป็นเทพ ลอยขึ้นไปอยู่บนดวงจันทร์กลายเป็นกบ ชาวฮั่นเชื่อว่า หนูจันทร์ ค้างคาว ต้นกุหลาบ ทั้งหมดเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมการแพทย์ ตาม "เลอฟูชีจี ซ่างเหอเกอจิ ตงทาโอฮง" มีบทกว่า “เก็บยาจากปลายต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ หนูขาวก้มตัวตำยาเป็นลูกกลอนกบ”
วันที่ 9 เดือน 9 คือเทศกาลชงหยาง ตาม "ซีจิงจางจี" บันทึกว่า ตั้งแต่สมัยฮั่น ว่ามีประเพณี “สวมชะเอม ทานพรมเออร์ ดื่มเหล้าดอกกุหลาบ” ซึ่งเชื่อกันว่าช่วยยืดอายุ ดอกกุหลาบ ชะเอม และเหล้าที่ใช้ในเทศกาลชงหยาง มีข้อกำหนดการผลิตที่เข้มงวด ตาม "เฟิ่งตูจี" กล่าวว่า วัฒนธรรมนิยมวันที่ 9 เดือน 9 ว่าเป็น “วันที่สูง” ชะเอมจะสุกในวันนี้ กลิ่นแรง สีแดง จึงตัดผลมาใส่ศีรษะ เพื่อขจัดพลังอันตราย ป้องกันอากาศหนาว ยังกล่าวว่า “ในวันที่ 9 เดือน 9 ให้เก็บดอกกุหลาบ... ดื่มเป็นเวลานาน ทำให้ไม่แก่” ตาม "ซีจิงจางจี" บันทึกว่า ดอกกุหลาบบาน ให้เก็บลำต้นและใบ ผสมกับข้าว หมักไว้ จนถึงวันที่ 9 เดือน 9 ของปีถัดไป แล้วดื่ม ซึ่งเรียกว่า “เหล้ากุหลาบ”
ประเพณีขึ้นเขาในวันที่ 9 เดือน 9 ก็มีความนิยมในยุคฮั่น ตาม "ซีจิงจางจี" ว่า “วันที่ 3 เดือน 3 วันที่ 9 เดือน 9 ผู้หญิงและผู้ชายเล่นกัน ที่นั่นชำระตัวเองและขึ้นเขา” ต่อมา ผู้คนเพิ่มความลี้ลับทางตำนาน ตาม "ซือฉีเซี่ยจี" กล่าวว่า ฮั่นหยวน จูหนาน (ปัจจุบันคือซื่อไฉ ทางตะวันตกของเหอหนาน) ฮวนจิง ได้ศึกษาวิชาเวทมนตร์กับเฟี๋ยชางเฟิงมานาน วันหนึ่ง เฟี๋ยชางเฟิงบอกกับฮวนจิงว่า “วันที่ 9 เดือน 9 บ้านของคุณจะมีภัยใหญ่ รีบกลับบ้าน ให้ทุกคนใส่ถุงชะเอมที่แขน ขึ้นเขาดื่มเหล้ากุหลาบ สามารถป้องกันภัยได้” ฮวนจิงทำตามคำแนะนำ ทั้งครอบครัวจึงรอดพ้นจากโรคระบาด สะท้อนความปรารถนาของมนุษย์ที่ต้องการหลีกเลี่ยงโรคระบาดและขอสุขภาพที่ดีอย่างแท้จริง
ในยุคฮั่น ผู้คนมักจัดกิจกรรมขับไล่โรคก่อนเทศกาลปีใหม่ ตามที่บันทึกไว้ใน "หลันเหงิน" "เฟิ่งซูตงอี้" ฯลฯ ว่า ผู้คนมีความตระหนักเรื่องการป้องกันโรคและขับไล่โรคอย่างเข้มแข็ง สาเหตุที่ทำให้เกิดโรค ถูกมองว่าเป็นภูตผีที่ซ่อนอยู่ เช่น สามลูกของจวงจือ คือ “ภูตไข้” “ว่างหลาง” “ภูตเล็ก” ทั้งหมดกลัวผู้มีอำนาจพิเศษอย่างฟางเซียงซี งานขับไล่โรคในเดือนธันวาคมของฮั่น ที่มีการเต้นรำมีความยิ่งใหญ่ที่สุด ฟางเซียงซีเป็นตัวละครสำคัญในการเต้นรำ ตาม "ฮั่นฮูชู ลีอี้จี" และ "จางเหงียน" ของ "ตงจิงฟู" บันทึกไว้ สะท้อนความกล้าหาญของมนุษย์ที่ใช้เสียงอันดังกล้าหาญต่อโรคระบาด
ในยุคฉิน-ฮั่น ด้วยเหตุผลเช่นสงคราม โรคระบาด ทำให้ประชากรเติบโตช้า จึงให้ความสำคัญกับเด็กและสตรี รวมถึงการตั้งครรภ์ ซึ่งได้รับอิทธิพลจากดินแดนฉิน-โจว แพทย์ที่รักษาโรคต้องให้ความสำคัญกับเรื่องนี้ด้วย ตาม "ลีจี ชุ่ยลีอี้ชาง" บันทึกว่า “เมื่อเข้าสู่เมือง ต้องถามห้าม ข้ามเมือง ต้องถามประเพณี ข้ามประตู ต้องถามชื่อที่ห้าม” สะท้อนความสำคัญของประเพณีในยุคนั้น วัฒนธรรมการเคารพผู้สูงอายุในยุคฮั่นเข้มแข็งมาก เช่น “เดือนที่แปด ต้องตรวจสอบบ้านและคน ผู้ที่อายุ 70 ปี ได้รับไม้เท้าหยก ผู้ที่อายุ 80, 90 ปี ได้รับการยกย่องเพิ่มเติม ได้รับไม้เท้าหยกยาว 1 ช่วง หัวไม้เท้าประดับนกหยก นกหยกคือสัตว์ที่ไม่กลืน ต้องการให้ผู้สูงอายุไม่กลืนอาหาร” (จาก "ฮั่นฮูชู ลีอี้จี") ที่พบในของขวัญหยก ภาพสลักหิน ภาพปูนปั้นของยุคฮั่น มีการมอบไม้เท้าหยกเป็นสัญลักษณ์ของการเคารพผู้สูงอายุ มีนัยสำคัญ ผู้คนเชื่อว่า “เนื้อหยก ช่วยให้ตาสดใส ทานมากช่วยเสริมพลัง ช่วยสมดุลพลังชีวิต ผู้ป่วยเรื้อรัง ทานแล้วช่วยเสริมพลัง ไม่กลืนอาหาร” “ในยุคโบราณ ช่วงฤดูใบไม้ผลิ ราชวงศ์หลัวส่งนกหยกมาเพื่อเลี้ยงผู้สูงอายุ ฤดูใบไม้ร่วง มอบไม้เท้าหยกให้ผู้สูงอายุ กล่าวว่านกหยกไม่กลืน ทานแล้วช่วยเสริมพลัง” (จาก "เปี่ยนกั่วคั่น ชีวิตสัตว์นก") วัฒนธรรมการเคารพผู้สูงอายุในยุคฮั่นยิ่งใหญ่ขึ้น ที่สุสานแพทย์ยุคฮั่นตะวันตกในอู่เว่ย พบ "ถูเป่ยปั่นปั่น" พร้อมกับไม้เท้าหยก พร้อมกับวัฒนธรรมการฝังศพอย่างหรูหรา