"Gia huấn" của Nghiêm Chi, triết gia thời Bắc Kỳ nói về dưỡng sinh

"Gia huấn" do Nghiêm Chi Đô, nhà tư tưởng thời Bắc Kỳ (thời Nam Bắc Triều), biên soạn. Chương "Dưỡng sinh thứ mười lăm" là bài viết tập trung phản ánh tư tưởng và phương pháp bảo dưỡng thân thể của ông trong "Gia huấn". Nội dung dưỡng sinh trong "Gia huấn" chủ yếu tập trung vào các điểm sau: dưỡng sinh cần chân thật, thực tế, cần siêng năng học tập và luyện tập thường xuyên. Nghiêm Chi Đô cho rằng, con người sống trên đời luôn bị ràng buộc bởi nhiều mối lo. Khi còn trẻ, phải gánh vác trách nhiệm nuôi dưỡng cha mẹ; khi trưởng thành, lại thêm gánh nặng nuôi vợ con. Ngoài ra, còn phải lo lắng về quần áo, ăn uống, công việc chính trị và riêng tư. Trong cảnh hỗn loạn này, muốn thoát khỏi thế giới trần tục, tìm nơi ẩn cư trong rừng núi để dưỡng sinh là điều bất khả thi. Ông nói rằng ông đã nghiêm túc nghiên cứu kinh điển đạo giáo, “dù đạt tiên, cuối cùng vẫn phải chết”, không thể thoát khỏi sự trói buộc của cuộc sống. Vì vậy, ông không ủng hộ việc nghiên cứu sâu sắc hay chuyên môn hóa lĩnh vực dưỡng sinh. Về phương pháp dưỡng sinh, ông nhấn mạnh bắt đầu từ những điều thiết thực hàng ngày, siêng năng học tập và luyện tập, chú trọng tiết chế. Ví dụ, trong đời sống hằng ngày, cần giữ gìn tinh thần, điều hòa khí huyết, sinh hoạt có quy luật, ăn uống vừa đủ, mặc quần áo phù hợp với thời tiết. Bình thường có thể dùng một số dược liệu bổ dưỡng hoặc điều hòa tùy theo thể chất, như quả hoài, hạnh nhân, kỷ tử, hoàng tinh, bạch truật, xe tiền, từ đó thu được nhiều lợi ích. Khi tuổi già răng lung lay, mỗi sáng nên nhai răng khoảng 300 lần, kiên trì lâu dài sẽ có lợi ích rõ rệt. Dưỡng sinh cần tránh tai họa, bảo toàn mạng sống. Ông chỉ ra rằng người dưỡng sinh trước hết phải suy nghĩ đến việc tránh tai họa, bảo vệ bản thân và gia đình. Chỉ khi có mạng sống, mới có nền tảng để dưỡng sinh. Thời xưa, ở nước Lỗ có một người tên Đơn Bào, giỏi dưỡng sinh, nhưng lại chết vì tai nạn bất ngờ. Trương Nghị ở nước Lỗ giỏi tránh tai họa, nhưng lại chết vì nội nhiệt. Ký Công đời Tấn viết một thiên "Lun dưỡng sinh" dài hàng ngàn chữ, nhưng vì kiêu ngạo vô lễ mà bị xử chém. Thạch Sùng đời Tấn thường xuyên dùng thuốc trường thọ, nhưng lại bị trừng phạt vì tích trữ tài sản và tham ô. Đây đều là những bài học cảnh tỉnh cho các bậc hiền nhân xưa trong việc dưỡng sinh.