Penjagaan Kesihatan Melalui Kebaikan Hati
Doktor perubatan terkenal zaman Tang, Sun Simiao, dalam "Qianjin Yaofang" menyatakan: "Mengurus jiwa adalah untuk membiasakan diri menjadi baik, jiwa akan menjadi baik secara semula jadi. ... Jika jiwa telah menjadi baik, semua penyakit luar dan dalam tidak akan muncul, bencana dan kemalangan juga tidak akan berlaku, inilah prinsip utama dalam penjagaan kesihatan." Mengurus jiwa adalah asas penjagaan kesihatan, mengurus jiwa bermaksud membuat "jiwa menjadi baik". Kata-kata biasa rakyat ialah "hati baik" atau "kebaikan hati". Secara ringkas, ia bermaksud hati baik, niat lurus. Hati yang baik, menegakkan hati yang adil, tidak akan melakukan perkara jahat, selalu berbuat baik, jujur, tenang, tiada rasa bersalah—ini adalah cara terbaik untuk menjaga kesihatan.
Kewujudan keadaan "hati baik" bergantung kepada adakah seseorang dapat membentuk standard moral yang betul, atau dengan kata lain, penjagaan kesihatan melalui kebaikan hati adalah penjagaan kesihatan melalui pembinaan moral. Istilah "mengurus jiwa" pada asasnya adalah soal pembinaan moral. Pakar-pakar zaman dahulu mengemukakan teori "orang baik hidup panjang". Guru besar pendidikan zaman Chunqiu, Confucius, dalam "Zhong Yong" menyatakan: "Menjaga diri mengikut jalan, menjaga jalan mengikut kebaikan," "Orang berkebajikan pasti mendapat umur panjang," iaitu orang yang memiliki moral tinggi pasti akan hidup panjang. Doktor zaman Ming, Wang Wenlu, dalam "Yisheng" secara jelas menyatakan: "Menjaga moral dan menjaga kesihatan adalah satu teknik yang sama," berpendapat bahawa menjaga moral dan menjaga kesihatan adalah satu kesatuan, tidak dapat dipisahkan, dan dapat dicapai secara serentak.
Budaya moral manusia mempunyai kesan yang sangat penting terhadap keadaan mental. Melakukan perkara baik yang bermanfaat kepada orang dan alam akan membawa kegembiraan mental yang tak terbatas, yang secara langsung memberi kesan baik terhadap aktiviti organ tubuh, menyebabkan perkembangan normal. Kata-kata kuno: "Kebaikan yang besar membawa keberkatan," bermaksud melakukan banyak perkara baik adalah keberkatan itu sendiri. Prinsip ini terdiri daripada dua aspek: pertama, melakukan perkara baik akan membawa kegembiraan mental; kedua, kegembiraan mental ini akan menghasilkan keberkatan kesihatan dan umur panjang.
Perlu ditegaskan bahawa konsep moral yang dibincangkan dalam penjagaan kesihatan zaman dahulu merujuk kepada norma-norma perbuatan manusia, iaitu peraturan tentang bagaimana menjadi manusia. Konsep ini kerap digunakan dalam kehidupan harian dan interaksi sosial, digunakan sebagai ukuran untuk menilai kebenaran dan salah perbuatan orang lain dan diri sendiri. Manusia memerlukan moral kerana semua aktiviti manusia tidak dapat berlaku tanpa masyarakat, semuanya berlaku dalam konteks sosial. Moral sebagai ukuran tindakan ada dalam pemikiran manusia. Seperti "bersih dari rasuah", "tidak menipu kanak-kanak atau tua", "tidak putus-putus mengajar", "menyelamatkan nyawa", "kekayaan tidak mempengaruhi, kekuasaan tidak menundukkan", "walaupun miskin, semangat tidak runtuh", dan sebagainya—semua kualiti moral ini adalah hasil daripada pembentukan nilai moral tradisional yang panjang, iaitu keyakinan yang harus dijunjung bersama oleh manusia.
|
