Penjagaan kesihatan dalam perubatan tradisional Cina merupakan fokus utama yang dikaji oleh doktor-doktor dari zaman dahulu. Penulis, berdasarkan pengalaman perubatan selama lebih 30 tahun, memberikan pandangan ringkas tentang konsep penjagaan kesihatan dalam perubatan tradisional Cina, penjagaan kesihatan dan penjagaan jalan, penjagaan kesihatan dan penjagaan moral.
I. Konsep penjagaan kesihatan
Singkatnya, penjagaan kesihatan bermaksud menyesuaikan diri dengan alam, mengatur gaya hidup secara sistemik. Dalam panduan teori perubatan tradisional Cina, menggunakan kaedah yang sesuai (termasuk rawatan ubat) untuk menyesuaikan dengan peraturan alam bagi mengekalkan aktiviti hayat manusia, dinamakan penjagaan kesihatan perubatan tradisional Cina. Tujuannya adalah mencapai "yin seimbang dengan yang, semangat menjadi stabil", "damai dan kosong, qi sebenar mengalir", dengan kunci utama adalah memperkuat organ dalaman, memperkukuh asas, menjaga qi sebenar, untuk tujuan menjaga kesihatan, mencegah penyakit dan menunda penuaan.
II. Penjagaan kesihatan perubatan tradisional Cina mestilah menurut jalan
Teori penjagaan kesihatan perubatan tradisional Cina berasal daripada falsafah Taoisme kuno Tiongkok — meniru alam, kembali kepada asal usul. Kata-kata tokoh utama Taoisme, Laozi: "Manusia meniru bumi, bumi meniru langit, langit meniru Dao, Dao meniru alam" — Dao ini adalah inti sistem pemikiran Laozi. Dalam "Dao De Jing" disebut: "Satu menghasilkan dua, dua menghasilkan tiga, tiga menghasilkan segala sesuatu, segala sesuatu membawa yin dan memeluk yang, qi yang berkelanjutan menghasilkan harmoni." Dalam "Huainanzi: Yuandao" disebut: "Dao menghasilkan satu, satu menghasilkan dua," di sini "satu" merujuk kepada keseluruhan qi di alam semesta. "Dua" merujuk kepada yin dan yang. Dalam "Neijing" disebut: "Yin dan yang yang seimbang adalah Dao, yin atau yang yang berlebihan adalah penyakit," "Yin dan yang adalah jalan langit dan bumi." Dalam "Miao Zhen Jing" disebut: "Manusia sering kehilangan Dao, bukan Dao yang hilang dari manusia; manusia sering kehilangan kehidupan, bukan kehidupan yang hilang dari manusia. Oleh itu, orang yang menjaga kesihatan harus berhati-hati agar tidak kehilangan Dao; orang yang mengejar Dao harus berhati-hati agar tidak kehilangan kehidupan, agar Dao dan kehidupan saling melindungi, kehidupan dan Dao saling menjaga." "Dao" setara dengan istilah falsafah moden seperti "undang-undang alam" atau "peraturan alam". Ini menunjukkan evolusi segala sesuatu di alam semesta, mengandungi idea dialektik yang sederhana. Oleh itu, harus menurut Dao.
Perkembangan manusia berlaku melalui menyesuaikan diri dengan alam, mengubah alam, dan manusia belajar menurut Dao. Dan perlu mengetahui bagaimana Dao dan penjagaan kesihatan saling "melindungi" dan "menjaga", saling berkaitan, saling berguna, kedua-duanya tidak boleh diabaikan. Dokumen medis tertua, "Huangdi Neijing", mencatat: "Orang-orang zaman purba yang memahami Dao, meniru yin dan yang, seimbangkan teknik, makan dan minum dalam kuantiti yang sesuai, tidur dan bangun secara konsisten, tidak melakukan kerja yang berlebihan, maka dapat menjaga bentuk dan semangat bersama, hidup sehingga usia seratus tahun; hari ini manusia tidak begitu, minum arak seperti minuman, melakukan perkara yang tidak biasa, mabuk lalu melakukan hubungan seksual, membuang tenaga secara berlebihan, menghabiskan qi sebenar, tidak tahu mengawal kepuasan, tidak mengawal pikiran, mencari kesenangan, melanggar kebahagiaan hidup, tidur dan bangun tidak teratur, maka separuh usia sudah merosot." Inilah prinsip penjagaan kesihatan orang zaman purba.
III. Penjagaan kesihatan perubatan tradisional Cina terletak pada penjagaan moral
Dalam budaya Cina kuno, tokoh pemikir dan pendidik terkemuka Konfusius mempunyai pandangan penjagaan kesihatan yang unik: "Moral yang baik menyucikan tubuh, orang yang berbudi pekerti panjang umur", "Orang yang berbudi pekerti tinggi pasti akan panjang umur". Pandangan ini masih menjadi inspirasi kepada manusia moden. "Orang yang berbudi pekerti tinggi" merujuk kepada individu yang berbudi pekerti baik dan berwibawa. Hubungan sosial yang baik adalah inti dari "budi pekerti tinggi", kerana orang yang berbudi pekerti tinggi mencintai sesama manusia!
Teori "penjagaan kesihatan terletak pada penjagaan moral, moral yang tinggi membawa umur panjang" telah dibuktikan melalui praktik perubatan. Menjaga moral bermaksud memperhatikan keadaan mental manusia — kesihatan mental. Perubatan tradisional Cina sentiasa menekankan kesihatan mental, lebih dari dua ribu tahun lalu dalam buku perubatan "Huangdi Neijing" disebut: "Damai dan kosong, qi sebenar mengalir, semangat terpelihara di dalam, dari mana penyakit datang?" yang secara eksplisit menekankan perlunya menjaga kesihatan mental. Orang yang berbudi pekerti tinggi mempunyai tiga ciri utama: Pertama, mempunyai hubungan sosial yang baik, salah satu tanda penting kesihatan mental dan fizikal. Kedua, mempunyai personaliti yang baik, jujur, hati terbuka, perasaan optimistik, tekad kukuh, perasaan kaya. Ketiga, mempunyai kemampuan beradaptasi yang baik, dapat mengenal diri sendiri dan menyesuaikan diri dengan persekitaran sosial yang kompleks. Seperti kata bijak kuno: "Pembantu yang baik harus menyembuhkan hati dahulu, baru menyembuhkan badan."
Dengan perubahan model perubatan dan model perkhidmatan kesihatan, konsep kesihatan moden boleh dibahagikan kepada tiga aspek: kesihatan fizikal, kesihatan mental (iaitu kesihatan jiwa), dan keupayaan beradaptasi sosial yang baik, iaitu konsep kesihatan menyeluruh. Memahami kesihatan mental secara menyeluruh dan tepat tidak hanya termasuk pembinaan ciri-ciri personaliti yang sihat, tetapi juga mengekalkan keadaan mental yang baik, untuk meningkatkan kualiti hidup mental.
IV. Penjagaan kesihatan dan detoxifikasi
Menurut sains toksikologi moden, sebarang bahan kimia yang masuk ke dalam badan dalam jumlah kecil, dapat berinteraksi secara kimia dan fisikokimia dengan tisu badan, merosakkan fungsi fisiologikal normal, menyebabkan keadaan patologi sementara atau kekal, bahan tersebut dikenali sebagai racun. Ia termasuk racun luaran dan racun dalaman. Racun luaran termasuk bakteria, virus, racun serangga, baja, ubat-ubatan, pencemaran udara, pencemaran air, pencemaran logam berat, pencemaran gelombang elektromagnetik, pencemaran bunyi. Racun dalaman merujuk kepada bahan buangan yang terkumpul dan terhalang semasa metabolisme badan, kemudian menghasilkan racun semula.
Perubatan tradisional Cina berpendapat bahawa "racun" yang menyerang tubuh boleh menghalang pergerakan qi, merosakkan darah dan qi, merosakkan pergerakan normal organ dalaman, merujuk, qi, dan peredaran darah, menyebabkan penyakit dan penuaan. Kajian perubatan moden menunjukkan bahawa racun yang terkumpul secara berpanjangan dalam badan pasti akan menyebabkan gangguan fungsi pelbagai sel, membahayakan tubuh secara menyeluruh. Ia boleh menyebabkan pelbagai penyakit seperti kanser, penyakit kardiovaskular, sistem pencernaan, sistem perkencing, serta merosakkan sistem imun, mengancam kesihatan manusia secara serius.
Untuk mencapai tujuan menghilangkan penyakit, memperkuat badan dan menjaga kesihatan, perlu mengambil langkah detoxifikasi, meminimumkan kesan racun terhadap badan. Detoksifikasi bermaksud proses penghapusan racun, mengekalkan saluran detoksifikasi yang lancar dan tiada halangan. Terutama mengekalkan saluran pencernaan yang lancar, kotoran yang lancar adalah tanda penting bahawa tiada halangan dalam saluran pencernaan dan detoksifikasi. Kerana dari sudut perubatan, pengeluaran melalui kotoran dan air kencing adalah cara paling ringkas dan efektif. Ahli perubatan zaman Jin, Ge Hong, pernah berkata: "Jika mahu hidup panjang, perut harus bersih; jika mahu tidak mati, perut tidak boleh penuh dengan najis." Ini menunjukkan bahawa detoksifikasi melalui kotoran boleh membawa umur panjang. Detoksifikasi bermaksud menetralkan dan meleraikan racun. Ia mempunyai dua maksud: pertama, racun langsung, menggunakan ubat untuk menetralkan dan meleraikan racun secara langsung; kedua, detoksifikasi tidak langsung, menggunakan fungsi penyesuaian organ dalaman tubuh untuk mencapai tujuan menetralkan dan meleraikan racun.
V. Penjagaan kesihatan perubatan tradisional Cina dan keadaan subkesihatan
Apa itu keadaan subkesihatan? Berdasarkan piawai kesihatan dan penyakit dalam perubatan moden, keadaan antara kesihatan dan penyakit dikenali sebagai keadaan subkesihatan, juga dikenali sebagai keadaan ketiga badan. Pandangan penjagaan kesihatan perubatan tradisional Cina mencerminkan idea pencegahan penyakit sebelum timbul. "Tidak sakit" dalam perubatan tradisional Cina mirip dengan keadaan subkesihatan, tetapi tidak sama. Kerana konsep "tidak sakit" dalam perubatan tradisional Cina sendiri mengandungi empat aspek: pencegahan sebelum sakit, perubahan selepas sakit, rawatan awal apabila sakit, dan peringkat pemulihan penyakit kronik. Kerana penjagaan kesihatan perubatan tradisional Cina bertujuan mencegah penyakit, memperkuat badan, maka penjagaan kesihatan perubatan tradisional Cina juga dapat memperbaiki keadaan subkesihatan manusia.
Orang yang berada dalam keadaan subkesihatan menjangkau separuh daripada populasi, ini merupakan topik yang luas dan penting untuk dikaji. Perkembangan keadaan subkesihatan mempunyai dua arah: satu ke arah kesihatan, satu ke arah penyakit. Penjagaan kesihatan perubatan tradisional Cina bertujuan mendorong badan dan jiwa menuju keadaan kesihatan.
VI. Penutup
Penjagaan kesihatan perubatan tradisional Cina tidak hanya mencakupi penjagaan perilaku, lingkungan, senaman, makanan, dan pelbagai budaya penjagaan kesihatan lain, lebih penting lagi, penjagaan kesihatan harus menurut jalan, penjagaan kesihatan terletak pada penjagaan moral, penjagaan kesihatan harus menggunakan kaedah detoxifikasi, mendorong keadaan subkesihatan menuju keadaan kesihatan fizikal dan mental, untuk mencapai tujuan penjagaan kesihatan perubatan tradisional Cina — menjaga kesihatan, mencegah penyakit dan menunda penuaan. Dengan perkembangan zaman dan kemajuan masyarakat, pemahaman terhadap "tidak sakit" dan keadaan subkesihatan, bersama-sama dengan teknik penjagaan kesihatan perubatan tradisional seperti ramuan, makanan terapeutik, qigong, peregangan dan urutan, mengubah struktur nutrisi makanan secara rasional, meningkatkan kesedaran diri dalam menjaga kesihatan, semua ini dapat memberi kesan penting dalam memperbaiki dan menyesuaikan keadaan subkesihatan manusia. Kerana perubahan zaman dan perkembangan masyarakat, pemahaman dan lingkup "kesihatan" dan "penjagaan kesihatan" semakin dalam dan luas, benar-benar menunjukkan makna "kesihatan" dan "penjagaan kesihatan" bukan sekadar merawat penyakit, tetapi lebih kepada mempromosikan kesihatan manusia, meningkatkan kualiti hidup, mencegah penyakit. Membuat semua orang dapat menikmati kehidupan yang berkualiti tinggi, penuh tenaga dan bermakna.
|
