《泰定養生主論》，元代吳人王圭著。王圭喜好煉丹之術，更精於醫道，活了九十多歲。全書凡十六卷，所談養生內容集中在如下三個方面：
1. 養生須自婚合、孕育、嬰幼、童年开始。本書認為：「病蛾無能繭之蠶，破蕊無結實之果。」只有父強母壯，精滿血盈，其子方能健康長壽。因此，養生須自婚合、孕育開始。懷妊之後，即須謹守禁忌，避房事，節喜怒，慎勞逸，怡性情，以利於胎兒健康成長。還應仿效周文王設「胎教」之法，使孕婦經常觀看鍍金美玉，盛糧食的容器，山川名畫，聽誦經史傳集，使這些靈秀之氣入胎兒之體內，有利於胎兒智力發育。嬰兒出生之後，又當依法調護，如拭舌、護臍、浴兒、服藥等。
2. 壯歲養生以養心為要務。王氏本着《黃帝內經素問·靈蘭秘典論》之旨，強調「心者君主之官……主明則下安，以此養生則壽」。他還認為，《莊子·養生主》篇之義，以心為養生之主。因此，養生以養心為首務。養心須自幼年開始。成人之後，置身社會，在與人交往之時，善養生者，必須去私欲，暢情志，戒躁妄，勿孜孜汲汲於名利之場，「消息否泰（世道盛衰）而行之藏之，量才能而負之荷之，以不流於物故為之攝，以其分故為之養」，不做那些「才不退而強思，力不勝而強舉」之事，存怡和之心，防止精神和形體的過度傷害，積精全神，即可延年益壽。
3. 老年養生在精神修養和生活調護上，強調預防為主。在精神修養方面，本書引用孔子之語：「及其老也，血氣既衰，戒之在得。」主張應去掉患得患失的思想，以避免「趑趄嗫嚅而未決，寤寐驚悸而不安」，影響身體健康。書中還取老子所說「以其厚生，所以傷生」為依據，強調老年養生之道，應當讀前賢破幻之詩，「洗滌胸中鬱結」，做到名利不苟求，喜怒不妄發，聲色不因循，滋味不耽嗜，神慮不邪思，無益之書不讀，不急之勞莫務，保持心境清靜，防止「內當萬慮，晝夜無停」、「快心事過必為殃」，自然福壽綿長。在生活調護上，由於年老體衰，「神隨物化，氣由神消，榮衛告衰，七竅反常」，更應多加注意，薄滋味，節房事。例如，凡體質肥盛強密的老人，衣服、飲食、藥物都應當用粗疏和清爽之品，肉食應當減少，水果宜棗、柿、藕，蔬菜宜多吃韭菜和蘿蔔。飢餓時宜先吃熱的食物，然後再吃溫、涼及應時的當季果菜。不要隨意進食粘滑、辛辣、燥熱的飲食。形體雖然消瘦，但體質壯實兼有痰證的老人，可仿體質強密的老人處理。凡體質消瘦羸弱的老人，自壯年至老年，衣服與藥物都宜溫厚，對於那些性寒傷胃、腥膻膾炙、生冷油膩的食物，都應少吃。凡體質肥胖而大便常稀、虛寒易感風邪的老人，也可採用體質消瘦羸弱老人的方法調養。
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