中医では、脳は神の本であると考え、神が強ければ長寿となる。如何に脳を健やかに保ち、養い、神を培うかについては、多くの貴重な経験が蓄積されている。以下にいくつかの方法をまとめる：
1、養神健脳：古代養生家は「神安則寿延、神去則形散、故不可不謹養也」と考えた。どうやって神を養うか？第一に「不傷を本とする」。精神のあらゆる傷害を避ける。すなわち七情（喜・怒・憂・思・悲・恐・驚）の過度な刺激である。第二に「心欲常静」。ここで言う「静」とは絶対的な静止ではなく、「静者、静動也、非不动也」という意味である。司馬遷は「精神不用則廃、多用則疲、疲則不足、用之則振、振則生、神則足」と述べた。また「大用則竭」とも言った。合理的な脳の使用は脳を健やかに保ち、神を全うし、知能を高める。第三に精神の鬱結を避ける。古人曰く「神者、伸也。人神好伸而悪郁、郁則傷神、為害不浅」。精神的に鬱結したり緊張したりせず、些細なことにこだわったり、得失を気にしたりせず、胸襟を広く、心平気和、楽観的で从容であるべきである。
2、起居有常：名医張隠庵は「起居有償、養起神也」と述べた。すなわち、起居作息に一定の規律があることで、脳を健やかに保てる。労働と休息のバランスをとり、適切な休息をとるべきである。睡眠不足は脳神に影響するが、睡眠時間が長すぎても悪い。養生家は「凡睡至適可而止、則神寧気足、大為有益」と述べた。一方「多睡則身體軟弱、志気昏墮」とも言った。これは脳を健やかに保つには不利益であり、健康に害を及ぼす。
3、節育固精：腎と脳は密接に関係している。脳の活動は腎精の充養に依存する。明代医家張景岳は「善に養生する者、必宝其精、精盈則気盛、気盛則神全」と述べた。これは欲望を節制することで精を固め、精を固めることで脳を健やかに保ち、神を全うし、脳の老化を遅らせるということである。逆に「多欲則志昏」となり、早衰体羸、百病丛生となる。適度な性生活の制御は脳を養い、身体を健やかにする上で非常に重要である。
4、吐納養生：「吐納養生」とは呼吸精気を意味する。「吐」は口で濁気（二酸化炭素）を吐くこと、「納」は鼻で清気（酸素）を吸い込むことである。『内経』は「服天气而通神明」と述べており、脳と呼吸は密接な関係にある。清浄な新鮮な空気を吸い込み、脳に十分な酸素供給をすることで、意志が爽快になり、思考が明確になり、才智が増す。結果として、脳を健やかに保ち、全身を強化する効果が得られる。操作時には呼吸を少しずつ力を入れて行うことで、呼吸が自然に調整される。
5、運動促神：『養生延命録』は「静以養神、動以煉形、能動能静、可以長生」と述べている。これは養生は動静の結合であることを示す。実際、人々は問題を考えるときに、自由に歩き回ることで、血流を促進し、脳の機能を強化し、思索能力を高める習慣がある。老人の多くは二つの核桃や鉄球を手で回すが、これは手の労宮穴と「心主神明」が関係しているため、脳を健やかに保つ効果がある。それ以外にも、太極拳を打つ、武禽戲を練習する、八段錦を練習するなども、深信を鍛え、知力を高める。
6、食補益脳：「飲食者、養其形」という。飲食の栄養は脳力の向上に不可欠である。唐代の孫思邈が食補・食療を大力に提唱した後、歴代の医家はこれに関する極めて豊富な経験を蓄積してきた。『老老恒言』は健脳食品を米と組み合わせ、粥として食べるよう主張している。例えば龍眼粥、大棗粥、蓮子粥などである。
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