Pada tahun 960 M, Zhao Kuangyin menggulingkan Kaisar Hou Zhou, naik tahta, mendirikan Dinasti Song, dengan Bianliang (kini Kaifeng) sebagai ibukota. Kemudian menyelesaikan situasi pemisahan feodal lima dinasti dan sepuluh kerajaan, wilayah tengah sementara berada dalam keadaan bersatu, tetapi masih berhadapan dengan negara-negara utara seperti Liao dan barat seperti Xixia. Setelah sembilan kaisar, pada tahun 1126, ibukota Bianliang diserbu oleh Kerajaan Jin yang bangkit dari utara, Kaisar Huizong dan Qinzong ditawan, Dinasti Song Utara runtuh. Putra ke-9 dari Kaisar Zhe, Kaisar Gou, menyeberangi Sungai Yangtze dan pindah ibukota ke Lin'an (kini Hangzhou), berlangsung sembilan kaisar hingga tahun 1279 jatuh ke tangan Mongol, sejarah disebut Dinasti Song Selatan. Total periode kedua Dinasti Song berlangsung selama 319 tahun.
Dinasti Song menerapkan sentralisasi kekuasaan. Setelah Zhao Kuangyin naik tahta, di satu sisi menggunakan strategi untuk membuat bawahannya menyerahkan kekuasaan militer, yang kemudian dikendalikan olehnya sendiri, di sisi lain menekankan pemerintahan berbasis budaya, dalam fungsi negara, meningkatkan peran pegawai sipil dalam perencanaan urusan negara besar, serta aktif menerapkan sistem seleksi kader melalui ujian kekaisaran, memilih orang-orang berbakat untuk jabatan. Di bidang ekonomi, pajak dan upeti di berbagai wilayah relatif lebih ringan, ditambah pembangunan irigasi pertanian dan kemajuan teknologi serta budaya, pada awal Dinasti Song kehidupan sosial benar-benar menunjukkan kondisi yang cukup makmur. Namun sejak pertengahan, karena gangguan dari Liao dan Xixia, ekonomi lesu, kekuatan negara terus menurun. Dinasti Song Selatan berada dalam keadaan terisolasi, berhadapan dengan Jin dan Yuan, pemerintah penuh korupsi, mengabaikan konflik etnis dan pertarungan etnis, hanya fokus pada eksploitasi rakyat, menyebarkan etika feodal, untuk memperkuat kontrol atas pikiran rakyat, sehingga para intelektual dan pejabat militer patriotik tidak bisa menunjukkan bakat mereka, negara akhirnya runtuh karena kemunduran.
Dinasti Song adalah tahap penting dalam perkembangan ilmu pengetahuan dan budaya Tiongkok, dengan tiga penemuan besar: bubuk mesiu, kompas, dan cetak, yang menjadi ciri khasnya.
Karena perkembangan lalu lintas antarbangsa yang semakin intensif dan kebutuhan transportasi sungai, industri pembuatan kapal Dinasti Song berkembang pesat dibandingkan masa sebelumnya, kapal laut menggunakan "kompass", yang lebih lanjut mendorong perkembangan pelayaran Tiongkok. Produk Tiongkok seperti keramik dan teh diekspor dalam jumlah besar, sementara obat-obatan dan rempah-rempah dari Asia Selatan dan Tengah banyak masuk ke Tiongkok, sehingga selama Dinasti Song, penggunaan obat-obatan aromatik semakin meningkat. Perlu dicatat bahwa kemajuan budaya Dinasti Song tidak terlepas dari kemajuan besar dalam pembuatan kertas dan cetak blok. Tiongkok menggunakan bambu untuk membuat kertas, bahan tidak terbatas, ditambah kemajuan teknologi, sehingga industri pembuatan kertas berkembang pesat. Sedangkan cetak blok dan cetak, meskipun berasal dari Dinasti Tang, tetapi pada masa Dinasti Song Utara, di berbagai daerah di Tiongkok Utara dan Selatan memiliki banyak ahli cetak blok, pada saat itu penerbitan berbagai buku oleh pemerintah sangat besar, yang juga mendorong perkembangan industri cetak blok di Tiongkok. Pada pertengahan Dinasti Song Utara, Bi Sheng menemukan cetak huruf mobile, yang menandai kemajuan industri cetak di Tiongkok.
Pada pertengahan Dinasti Song Utara, beberapa intelektual mulai mengeksplorasi masalah dasar filsafat seperti asal-usul alam semesta, serta hubungan antara jiwa manusia (Li) dan materi (Qi). Zhou Dunyi, Cheng Hao, Cheng Yi, Zhang Zai masing-masing mengembangkan argumen tentang kebenaran, naluri, dan nasib. Pada masa Dinasti Song Selatan, tokoh terkemuka Zhu Xi mengumpulkan semua pencapaian dalam filsafat Li, memberikan kesimpulan menyeluruh tentang Taiji dan Li-Qi, menganjurkan bahwa untuk mempertahankan kebenaran alam harus mengalahkan keinginan manusia, teori ini sangat sesuai dengan kebutuhan penguasa feodal, sehingga sangat dihargai. Kemudian lebih lanjut dianggap sebagai tradisi utama Konfusianisme.
Selain itu, sejak Dinasti Song Utara, para kaisar dari berbagai dinasti sangat menghormati Taoisme. Misalnya, Kaisar Taizu Zhao Kuangyin menulis "Kaibao Bencao" dan menyerap dukungan dari tokoh Taoisme Ma Zhi. Kaisar Taizong menulis "Tai Ping Sheng Hui Fang", dengan Wang Huaiyin sebagai penulis utama yang juga pernah menjadi tokoh Taoisme. Kaisar Taizong juga mengundang tokoh Taoisme dari Gunung Hua, Chen Bo, dan memberinya gelar. Pada masa Kaisar Zhenzong, ia melanjutkan menulis "Daozang", membangun banyak kuil Taoisme di berbagai tempat. Pada masa Kaisar Huizong Zhao Ji, kepercayaan terhadap Taoisme semakin meningkat; ia menobatkan tokoh Taoisme Lin Ling-su sebagai "Tongzhen Dalin Xiansheng", dan dirinya sendiri menobatkan diri sebagai "Jiaozhu Daojun Huangdi". Dalam latar belakang sejarah ini, karya medis yang dikomandoi oleh Kaisar Huizong, "Shengji Jing" dan "Shengji Zonglu", mengandung banyak bagian yang mencerminkan kepercayaannya terhadap Taoisme.
Penghargaan kaisar Dinasti Song terhadap kedokteran adalah yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah. Terutama di bawah pengaruh mereka, beberapa pejabat sipil dan militer juga banyak memperhatikan, seperti Zhang Yuxi, Ouyang Xiu, Wang Anshi, Zeng Gongliang, Fu Bi, Han Qi, Xia Song, Yuwen Xuzhong, semua ikut serta dalam penyuntingan karya medis kuno. Su Shi, Shen Kuo, Chen Yaoshou, Sun Yonghe juga memiliki karya resep medis pribadi. Secara keseluruhan, karya resep medis dan buku medis klinis yang tersisa dari Dinasti Song mencapai sekitar seratus judul. Selain itu, setelah Pusat Koreksi Buku Medis Dinasti Song menerbitkan buku-buku medis, jumlah karya khusus dalam berbagai bidang klinis dan studi Shanghan meningkat, yang mencerminkan latar belakang dan ciri khas tertentu dari zaman tertentu. Perkembangan kedokteran Dinasti Song juga tercermin dalam kemajuan pendidikan medis, peningkatan tingkat diagnosis penyakit, serta kemajuan dalam berbagai bidang klinis.
|
