Asal-usul fahaman integrasi boleh ditelusuri kembali ke awal penyebaran ilmu Barat di China pada zaman awal Qing. Pada tahun 1890, Li Hongzhang dalam pengenalan buku "Wanguo Yaofang" menyatakan: "Jika para pelajar menggabungkan pandangan Cina dan Barat dan mencapai kesatuan, maka mereka akan sampai ke tahap yang sangat halus dan mendalam, adakah ini tidak memberi manfaat kecil dalam perubatan?" Beliau mencadangkan pendekatan "menggabungkan pandangan Cina dan Barat untuk mencapai kesatuan".
Perubatan Barat yang tersebar luas di China menyebabkan perhatian umum dari kalangan perubatan Cina. Beberapa tokoh perubatan Cina secara beransur-ansur membentuk fahaman dan aliran integrasi perubatan Cina dan Barat, yang memberi kesan besar kepada generasi seterusnya. Tokoh-tokoh utama termasuk Tang Zonghai, Zhu Peiwen, Yun Tieqiao, dan Zhang Xidun.
1. "Memadukan dan Menyelaraskan kepada Satu" oleh Tang Zonghai
Tang Zonghai aktif pada separuh kedua abad ke-19, pada masa negara menghadapi krisis dalam dan luar yang semakin teruk, arus Barat menyebar ke Timur, dan ilmu Barat tersebar dengan pantas di China. Beliau menekankan menyesuaikan diri dengan arus zaman, menjadi tokoh pertama dalam kalangan perubatan Cina yang secara terbuka mencadangkan "integrasi perubatan Cina dan Barat". Beliau menyatakan: "Perubatan Barat juga mempunyai kelebihan, maka perubatan Cina tentu mempunyai kekurangan... tanpa memandang perbezaan wilayah, hanya mencari cara untuk memadukan dan menyelaraskan kepada satu." (Tang Zonghai: "Esensi Integrasi Perubatan Cina dan Barat", Shangjiang: Yuhai Publishing House, 1894. Tang Zonghai: "Zhenyi Zhongxi Huitong Yijing", cetakan batu 1894 di Shangjiang Youhai Shufang⑵), pendiriannya (1) "memadukan dan menyelaraskan kepada satu" untuk membina perubatan yang sempurna, (2) prinsip perubatan Cina dan Barat bersama, (3) menekankan perubatan Cina, mengutamakan tradisi, mengabaikan zaman moden. Sebagai tokoh awal integrasi perubatan Cina dan Barat, sumbangannya yang berat tidak dapat diabaikan. Dalam "Qingchao Xuxi Wenxian Tongkao" disebutkan: "Dalam zaman moden, doktor yang suka baru cenderung kepada Barat, yang terlalu konservatif cenderung kepada Cina, kedua-dua pihak tidak menggabungkan buku-buku dalam dan luar secara menyeluruh, menyelaraskan secara tepat. Tang Zonghai merasa prihatin, berfikir mendalam, menulis lima buku ini, seperti mengambil ukuran untuk membuat ukuran, tidak jauh dari asas." Ini adalah penilaian terhadap Tang Zonghai pada masa itu.
2. "Perubatan Cina dan Barat Masing-Masing Memiliki Kebaikan dan Keburukan" oleh Zhu Peiwen
Zhu Peiwen (sekitar pertengahan abad ke-19), nama pena Xiao Lian, menulis buku "Huayang Zangxiang Yuezuan" (1892), juga dikenali sebagai "Zongxi Zangfu Tuxiang Hezuan". Beliau menekankan pembelajaran ilmu anatomi perubatan Barat untuk mengisi kekurangan dalam pengetahuan struktur tubuh manusia dalam perubatan Cina, sikap beliau terhadap integrasi perubatan Cina dan Barat agak berhati-hati, menerapkan pendekatan "menghubungkan yang boleh dihubungkan, menyimpan yang berbeza", "tidak boleh dipaksa untuk menyatukan".
3. "Menyerap Perubatan Barat dengan Berpegang pada Prinsip Perubatan Cina" oleh Zhang Xichun
Zhang Xidun, berdasarkan pemahaman terhadap pandangan-pandangan terdahulu, tidak membiarkan perbezaan antara Cina dan Barat menghalang pemikirannya, berpegang teguh pada dasar perubatan Cina tradisional, "mengambil kelebihan perubatan Barat untuk mengisi kekurangan perubatan Cina" (Zhang Xichun: "Catatan Integrasi Perubatan Cina dan Barat", Beijing: Penerbitan Kesihatan Rakyat, 1974, 18. Zhang Xichun: "Yi Xue Ai Zhong Can Xi Lu", Penerbitan Kesihatan Rakyat, 1974: 18⑶), menetapkan prinsip integrasi "menyerap perubatan Barat dengan berpegang pada prinsip perubatan Cina". Zhang Xichun menekankan perubatan klinikal, terutama rawatan ubat, untuk membuka jalan baru dalam integrasi perubatan Cina dan Barat.
4. "Perubatan Cina Baru" oleh Yun Tieqiao
Yun Tieqiao mempunyai dasar ilmu klasik yang kukuh, terdedah secara meluas kepada budaya Cina dan Barat, serta fasih dalam bahasa Inggeris, yang memberinya peluang untuk melakukan kajian mendalam tentang perubatan Cina dan Barat, menjalankan eksplorasi integrasi perubatan Cina dan Barat, serta mengemukakan pandangan unik. Dalam "Kajian Tentang Shanghan Lun · Pengenalan Umum", beliau menekankan: "Kini, jika kita bercakap tentang reformasi perubatan, kecuali berinteraksi dengan perubatan Barat, tiada jalan lain." Beliau juga berkata: "Jika perubatan Cina mempunyai nilai evolusi, ia mestilah dapat menyerap kelebihan perubatan Barat, menggabungkannya, untuk menghasilkan perubatan Cina baru." Beliau berpendapat: "Perbezaan antara perubatan Cina dan Barat adalah kerana perbezaan budaya Cina dan Barat." "Ia adalah dua teori dengan kaedah yang berbeza secara asas (Yun Tieqiao: Kajian Tentang Shanghan Lun. Dalam Volume Kedua Koleksi Buku Perubatan Yao’an, Muka Surat 10 dan Muka Surat 81)."
|
