Thời Dân Quốc, một thương gia giàu có ở Thượng Hải mắc bệnh, nhiều bác sĩ bó tay, cho rằng không thể cứu. Chỉ có một bác sĩ cổ truyền tin rằng có thể cứu, kê đơn vài thang, bệnh nhân liền khỏi. Thương gia rất cảm kích, đưa 1.000 lượng bạc xin Trương Bỉnh Lâm viết một tấm bảng hiệu để vinh danh. Trương Bỉnh Lâm viết bốn chữ: "Thứ tam Phiêu Câu". Thương gia rất bối rối, hỏi người khác, ai cũng cho rằng "Thứ tam Phiêu Câu" hàm ý xúc phạm, có lẽ là lỗi chính tả của "Thứ nhị Phiêu Câu". Thương gia khéo léo xin Trương Bỉnh Lâm sửa lại, Trương Bỉnh Lâm nổi giận: "Tôi viết không sai, danh hiệu bác sĩ không thể cao hơn điều này. Nếu ông là danh y, nhất định sẽ hiểu ý nghĩa." Đồng thời bổ sung chữ ký: "Trương Bỉnh Lâm" (tên thật của Trương Bỉnh Lâm), để khẳng định. Thương gia đành phải làm bảng hiệu theo lời ông. Bác sĩ nhận được, vui mừng khôn xiết, treo lên phòng khách. Thực ra, trong "Sử ký", Phiêu Câu tên là Tần Việt Nhân, "Sử ký chính nghĩa" dẫn "Hoàng Đế bát thập nhất nan tự" nói: "Tần Việt Nhân giống với Phiêu Câu thời Huyền Viễn, vẫn gọi là Phiêu Câu", đã là "Phiêu Câu thứ hai", nên gọi một bác sĩ là "Phiêu Câu thứ ba" hoàn toàn chính xác. Trương Bỉnh Lâm học vấn uyên bác, làm sao lại không biết điều này? Đây là một câu chuyện thú vị, qua đó bàn về câu chuyện giữa danh y và bảng hiệu.
Bảng hiệu, hay còn gọi là bảng, là tấm bảng ngang có ghi nội dung khen ngợi hoặc đặt tên, thường treo ở phòng khách hoặc cổng, là một hình thức đặc trưng trong văn hóa truyền thống Trung Hoa. Nói đến đây, bảng hiệu và danh y thường có mối liên hệ không thể tách rời. Bác sĩ chữa khỏi bệnh, đặc biệt là bệnh nặng, bệnh hiểm nghèo, bệnh nhân muốn cảm ơn, cách trang trọng nhất là tặng một tấm bảng hiệu chữ vàng. Từ xưa đến nay, điều này đã trở thành phong tục. Những tấm bảng hiệu như "Diệu thủ hồi xuân", "Huyền hồ tế thế", "Tinh lâm xuân ôn"... thực sự làm cho phòng khách thêm rạng rỡ. Nếu bảng hiệu do người nổi tiếng hoặc quyền quý viết, giá trị càng lớn, thường chứa đựng một đoạn lịch sử, vinh danh danh tiếng bác sĩ...
Công Đình Hiếm (1522–1619), người huyện Kim Tấp, tỉnh Giang Tây, từng làm quan ở Viện Y học thời Minh. Năm thứ 21 niên hiệu Vạn Lịch, hoàng hậu của vua Lỗ Tĩnh Vương Chu Thọ Tăng, bà Trương, bị bụng căng như trống, khối u ở bên trái sườn đau, ngồi nằm không yên, đêm ngày không ngủ, ho đàm, thở gấp, ăn uống không vào, các bác sĩ khác không hiệu quả. Được triệu đến khám, dùng thuốc trăm thang, cơn đau biến mất hoàn toàn. Vua Lỗ rất vui mừng, gọi ông là "quốc thủ", ban tặng tấm bảng hiệu, ghi: "Y lâm tuyển trang". Đây là bác sĩ đầu tiên trong lịch sử y học Trung Hoa được vinh danh với danh hiệu "Tuyển trang". Mộ của ông hiện nay ở huyện Kim Tấp, thành phố Phủ Châu, trên bia mộ ghi: "Mộ của y sĩ y lâm tuyển trang, triều Minh, Cống Đình Hiếm".
Năm 1916, Tôn Trung Sơn đến kiểm tra ở Tế Tề, người bạn đồng hành là Hồ Hàn Dân bị bệnh, được danh y Tế Tề là Câu Cấp Sinh điều trị, uống thuốc một thang là khỏi. Tôn Trung Sơn viết bốn chữ "Cứu dân bệnh khổ" tặng ông. Văn nhân Tế Tề là Lưu Đại Bạch cũng viết một câu đối tặng: "Chẳng phải gặp hung hóa cát, chưa từng hồi sinh từ cái chết." Dòng ngang: "Tập y thành". Kết hợp lại ẩn ý tên "Câu Cấp Sinh". Năm 1929, giới y học toàn quốc nổi dậy phản đối "Án bãi bỏ y học cổ truyền" do Vương Kinh Vệ đề xuất, lúc đó tại hội trường và báo chí đều treo và đăng bức thư của Tôn Trung Sơn, ảnh hưởng lớn, không cần phải nói.
Tôn Trung Sơn còn từng tặng bảng hiệu cho danh y Đinh Cẩm Nhân ở Thượng Hải. Đinh Cẩm Nhân nhiệt tâm công ích, cứu người nghèo khổ, làm nhiều việc thiện, được người đời khen ngợi. Ông thành lập hai bệnh viện Quảng Nghĩa ở Thượng Hải Nam và Thượng Hải Bắc, chủ yếu để giúp đỡ bệnh nhân nghèo. Mỗi lần khám bệnh chỉ thu 1 hào (thời gian đó giá khám của Đinh Cẩm Nhân thường từ 1–2 đồng), có thể được thuốc miễn phí một thang. Nhờ ảnh hưởng của việc thiện này, nhiều bác sĩ khác cũng đóng góp, thành lập các cơ sở như Nhân Tế Thiện Đường, Liên Nghĩa Thiện Hội... cứu giúp quần chúng, lưu truyền ân đức vô tận. Tôn Trung Sơn cảm động trước tấm lòng chân thành, tự tay viết bảng hiệu "Bác Sĩ Phổ Tế" khen ngợi, treo ngay giữa phòng khách của Đinh Cẩm Nhân, làm cho phòng khách thêm rạng rỡ.
Trương Giản Trai (1880–1950), danh y hàng đầu ở Nam Kinh thời Dân Quốc, giới y học có câu "Nam Trương Bắc Sư", nghĩa là phía Nam là Trương Giản Trai, phía Bắc là Sư Kim Mạc, đều là các bậc thầy. Chủ tịch chính phủ Quốc dân Lâm Tấn thân tự viết bảng hiệu "Đương Thế Y Tông" tặng Trương Giản Trai, cũng xứng đáng.
Năm 1937, sau sự kiện "7.7", Quân đoàn 58 và 60 của Vân Nam lên đường kháng chiến, người sáng lập thuốc Bạch Dược Khúc Hoàn Chương đầy lòng yêu nước, hiến tặng 30.000 chai Bạch Dược (Bạch Dược) cho binh sĩ kháng chiến. Lý Tông Nhân dẫn 40 vạn binh sĩ chiến đấu máu chảy tại Đài Nhĩ Trang, Bạch Dược với hiệu quả "dừng chảy, lành thương" thần kỳ cứu sống biết bao người trẻ trong cuộc chiến, đóng góp to lớn vào chiến thắng trận Đài Nhĩ Trang. Tưởng Giới Thạch nghe tin rất vui, viết chữ "Hiệu quả toàn diện" tặng Khúc Hoàn Chương, cử người đặc biệt đến昆明 tặng ông. Một thời gian, tiếng tăm Bạch Dược lan tỏa khắp Trung Hoa cùng với phong trào kháng chiến. Tổng đốc tỉnh Vân Nam, Đường Kế Nghiêu cũng từng tặng bảng hiệu "Dược quan Nam Điển".
Năm 1929, Vương Kinh Vệ đề xuất "Án bãi bỏ y học cổ truyền" nổi tiếng xấu, khiến giới y học toàn quốc phẫn nộ. Danh y Sư Kim Mạc và nhiều người khác tổ chức đoàn than vãn y học Bắc Trung Hoa, liên kết các tỉnh y học đến Nam Kinh khiếu nại. Trời có mắt, đúng lúc mẹ vợ Vương Kinh Vệ mắc bệnh tả, mời nhiều bác sĩ Tây phương không hiệu quả, gần chết. Có người khuyên mời Sư Kim Mạc chữa, Vương Kinh Vệ đành phải thử. Sư Kim Mạc dựa vào mạch chẩn đoán, nói đúng từng chi tiết, mẹ vợ Vương Kinh Vệ hết lòng phục phục, gật đầu liên tục. Khi kê đơn, Sư Kim Mạc nói: "An tâm uống thuốc, một lần khám là khỏi, không cần tái khám." Bệnh nặng đến mức này, một lần khám là khỏi? Mọi người đều nghi ngờ. Không ngờ chỉ uống vài thang, quả nhiên như lời Sư Kim Mạc, bệnh khỏi. Bà muốn tặng bảng hiệu, Sư Kim Mạc nói: "Không cần tặng bảng hiệu, chỉ cần bà xem y học cổ truyền có thể chữa khỏi bệnh hay không." Vương Kinh Vệ mới phải thay đổi, viết chữ "Mỹ ý Diên Niên" (theo lời荀 Tử) tặng Sư Kim Mạc. "Mỹ ý" nghĩa là vui vẻ, "Mỹ ý Diên Niên" nghĩa là nếu không lo lắng, sẽ sống lâu, là lời chúc phổ biến.
Tặng bảng hiệu cho bác sĩ đương nhiên là ý nghĩa khen ngợi, cảm ơn, nhưng cũng có ngoại lệ. Câu nói "Không làm tướng tốt, nguyện làm lương y" của Phạm Trọng Nham là lời khen ngợi dành cho người hành nghề y, "Công đồng lương tướng" cũng thường là lời khen trên bảng hiệu. Nhưng nếu so sánh bác sĩ với "tướng quân", thì tuyệt đối không có ý nghĩa khen ngợi. Trước giải phóng, một bác sĩ ở Thượng Hải có thể đã chữa sai bệnh cho một người, hoặc lý do khác, người đó tặng ông một tấm bảng hiệu, ghi: "Công đồng lương tướng", điều này hoàn toàn không phải là khen ngợi. Vì theo thơ của Tào Tông thời Đường: "Xin đừng nói về công danh, một tướng quân lập công vạn xương khô", nghĩa là đại tướng lập công bằng máu của hàng vạn binh sĩ. Vì vậy, gọi một bác sĩ là "công đồng lương tướng" thực ra là một lời chế giễu lớn. Người hành nghề y phải luôn cảnh giác, đừng bao giờ trở thành "tướng quân" trong nghề.
Việc được bệnh nhân tặng bảng hiệu là điều vinh dự lớn đối với danh y. Nhưng mọi việc đều có giới hạn, nếu treo đầy phòng, giống như triển lãm tranh thư pháp, thì có vẻ tự quảng bá. Nhiều danh y rất coi thường điều này, xem nhẹ việc tặng bảng hiệu, thể hiện khí tiết siêu nhiên, thản nhiên. Ví dụ, một trong bốn danh y Bắc Kinh, Ôn Phùng Xuân (1884–1949), cả đời sống giản dị, không cầu danh lợi, đặt tên thư phòng là "Bạc Lô", ý nghĩa là "thản nhiên, không cầu danh lợi". Ông từng nói: "Kỹ thuật y học của bác sĩ ra sao, bệnh nhân tự có công luận, làm gì phải tự quảng bá?" "Bác sĩ hành nghề vì cứu người, chỉ có tuân thủ lời dạy của Trương Trọng Cảnh, cần mẫn học hỏi cổ thư, tham khảo nhiều phương thuốc, mới có thể cứu người. Những thứ như bảng hiệu, chỉ là công cụ tuyên truyền, có ích gì cho học vấn?" Dù có bệnh nhân tặng bảng hiệu, ông đều từ chối khéo léo, nếu không thể từ chối, cũng không treo lên tường. Một danh y khác, Tiêu Long Hữu (1870–1960), cũng như ông Ôn, không thích phô trương. Ông đức cao vọng trọng, nhưng không có phong cách danh y. Trước cửa nhà chỉ dùng một tấm gỗ nhỏ dài một thước, rộng hơn ba tấc, khắc năm chữ nhỏ: "Tiêu Long Hữu y寓", chỉ để bệnh nhân nhận biết địa chỉ. Nhiều người nổi tiếng đã được chữa khỏi tặng bảng hiệu, dù thư pháp, trang trí đẹp đẽ, nhưng ông không treo lên tường. Tích tụ nhiều quá còn bảo người đập bỏ, dùng làm gỗ làm đồ nội thất, phong cách cao cả khiến người đời kính nể.
|
