Dưỡng sinh theo “Tự nhiên” trong “Đạo Đức Kinh”

“Đạo Đức Kinh” là tác phẩm quan trọng của Đạo gia thời Tiên Tần, được Đạo gia tôn vinh là kinh điển. Đây là tác phẩm của triết gia vĩ đại thời Xuân Thu, Lão Tử. Lão Tử tên Lý Nhĩ, hiệu Bá Dương, thụy hiệu Đan. Người xứ Khổ Huyện, nước Sở. Khổng Tử từng đến hỏi lễ với ông. Khi nội loạn trong triều đình Chu, ông từ chức rời đi, khi đi qua Hàm Cốc Quan, một viên quan tên Hỉ mời ông giảng đạo, ông viết hơn năm nghìn chữ “Đạo Đức Kinh” rồi biến mất không dấu tích.
Lão Tử am hiểu sâu sắc về dưỡng sinh. Trong “Đạo Đức Kinh” ông nói: “Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên.” “Bách tính đều nói tôi tự nhiên.” “Đạo chi tôn dã, đức chi quý dã. Thiên mạc chi tước nhi hằng tự nhiên dã.” Ý chính của đoạn này là con người phải tuân theo quy luật đất mới sống sót, đất dựa vào biến đổi thời tiết, khí hậu để sinh ra vạn vật, thời tiết khí hậu tuân theo “đạo” – tức quy luật tự nhiên, còn “đạo” chính là những điều tự nhiên, vốn có. Đây là triết lý ông ngộ ra từ sự thay đổi vũ trụ, áp dụng vào dưỡng sinh con người. Đề xướng con người phải thuận theo đạo tự nhiên, thích nghi với quy luật tự nhiên, dưỡng sinh mà không cần cố gắng.
Đạo dưỡng sinh của Lão Tử còn trọng tu dưỡng “đạo pháp”. Ông nói: “Kiến tố bả bộc, thiểu tư thiểu dục.” Lại nói: “Khứ thậm, khứ tham, khứ thái” (“Bỏ xa thái quá, xa hoa, dư thừa”). “Hỏa mạc đại vu bất tri túc, cữu mạc đại vu dục đắc, cố tri túc chi túc, thường túc dã.” “Cam kỳ thực, mỹ kỳ phục, an kỳ cư, lạc kỳ tục.” Ông dạy con người loại bỏ những tạp niệm tham lam, mơ mộng, khi ấy nguyên khí thân thể sẽ điều hòa, tinh thần nội tàng, không bị tổn hao, âm dương hài hòa, hợp với tự nhiên, có thể sống lâu, sống khỏe.
Lão Tử còn nói: “Chuyên khí trí nhu, thủ nhu nhật cường” – nhắc nhở con người thường giữ khí mềm mại, tức khí chân nguyên đầy sinh lực, tinh thần yên tĩnh, tự nhiên, sẽ tăng cường vận hành nội khí, nâng cao sức khỏe.