Jingzhe, ang ikatlong tagumpay sa buong taon. Ayon sa almanak ng lunar calendar: "Kung ang Doushi ay nasa Ding, ito ay Jingzhe; ang tawag ay mula sa pag-ibig ng ulo at ang lahat ng mga hayop na nakatulog sa lupa ay gumising at lumabas, kaya't tinawag itong Jingzhe." Ang "Doushi" ay tumutukoy sa Dousheng, o ang tatlong bituin sa dalawang bituin ng Big Dipper, ang Kui, Heng, at Shao. Ang kanilang direksyon at posisyon ay nagbabago kasama ang paggalaw ng kalangitan, at ang lugar na kanilang hinalinhan ay tumutukoy sa buwan na kinakatawan nila. Sa kalendaryong Gregorian, kapag ang Doushi ay nasa Ding, ang Solar Ecliptic ng Araw ay 345 degrees.
Ang Jingzhe ay ang panahon kung saan ang panahon ay umuunlad matapos ang Lunes, ang unang tunog ng ulo, at gumising ang iba't ibang insekto na nakatulog sa lupa sa panahon ng taglamig. Sa panahong ito, ang mga peste na nakatulog sa panahon ng taglamig ay magbubunot ng kanilang mga itlog. Maaari nating makita na ang Jingzhe ay isang tagumpay na nagpapahiwatig ng mga natural na palatandaan ng panahon. Gayunpaman, ang tunog ng ulo ang hindi talaga nagpapagising sa mga hayop na nakatulog sa taglamig, kundi ang pagtaas ng temperatura sa loob ng lupa. Sa panahon ng Jingzhe, ang ilang rehiyon sa China ay mayroong mga rosas na pulang-pula, mga bulaklak ng prutas na puti, ang mga saging na umaawit, at ang mga ibon na bumabalik. Ang karamihan sa mga rehiyon ay nasa panahon ng pagtatanim ng tag-init. May kasabihang sinasabi: "Kapag napasaan na ang Jingzhe, mainit na mainit, ang mga sapatos ay nag-uusap sa bundok." "Kung may ulo sa panahon ng Jingzhe, ang bigas ay mababa, kung marinig mo ang ulo sa panahon ng Jingzhe, ang bigas ay parang bubo." Ito ay nagsasaad na ang tunog ng ulo sa araw ng Jingzhe o pagkatapos nito ay normal, at magdadala ng maayong panahon. Ang ilang rehiyon ay ikinakatakot ang tunog ng ulo bago ang Jingzhe, at binuo ang meteorolohikal na batas: "Bago pa ang Jingzhe, ang ulo ay sumisigaw, ang malaking ulan ay parang dragon." Maaari nating makita na ang pagbabago ng tagumpay ay mahalaga para sa mga magsasaka. Bukod dito, para sa atin bilang mga modernong tao, anuman ang iyong trabaho—mga negosyante, doktor, o iba pa—ang pagkuha ng kaalaman tungkol sa mga palatandaan ng panahon ay makakatulong sa iyong buhay at trabaho.
Ang pag-alaga sa panahon ng Jingzhe ay dapat base sa mga palatandaan ng panahon at sa pagkakaiba ng katawan, upang maitaguyod ang tamang mentalidad, gawain, at diet. Ang pagkakaiba ng katawan ay isang aspeto ng pag-alaga batay sa indibidwal. Dahil sa kalikasan ng katawan, naapektuhan ng maraming bagay sa pag-unlad at pagtanda, nabuo ang iba't ibang katangian sa mental at pisikal na pamamaraan, na madalas ay humuhubog sa kakayahang mabigyan ng sakit at sa direksyon ng pagkasakit. Kaya't sa pag-alaga, dapat ito ay personal, hindi pwedeng generalisahan.
Ang "katawan" sa medisina Tsino ay hindi pareho sa kilala nating "temperamento". Ang temperamento ay ang kabuuan ng panlabas na anyo, karakter, at kilos na dulot ng mga pangmatagalang epekto, o ang "spiritual" na katangian, habang ang katawan ay ang komprehensibong pagpapahayag ng katawan at espiritu. Mayroong tiyak na ugnayan ang dalawa. Ang katawan ay maaaring kasama ang temperamento, ngunit ang temperamento ay hindi eksaktong katawan.
Ang doktor ng Roma noong sinaunang panahon, si Galen (129–200 CE), ay nag-classify ng mga tao sa apat na uri batay sa teorya ng likido: ang tipo ng bilis ng damdamin at galaw na bile, ang tipo ng aktibidad at mabilis na galaw na dugo, ang tipo ng pagiging matiyaga at mabagal na galaw na mucus, at ang tipo ng kahinaan at mabagal na galaw na depresyon. Ang sikat na si Pavlov sa modernong panahon ay nag-classify ng mga tao sa apat na uri: ang masipag, masipag, tahimik, at mapagkumbinsi, na katulad ng klase ni Galen. Ang apat na klase na ito ay may malaking impluwensya sa medisina ng Silangan. Samantala, ang unang akda ng medisina Tsino, ang "Ling Shu·Yin Yang Er Shi Wu Ren," ay nag-classify ng katawan sa limang uri batay sa katawan, kulay ng skin, kakayahan sa pag-iisip, reaksyon sa emosyon, lakas ng loob, pagkatao, at kakayahang umangkop sa panahon at klima, at bawat isa ay nahahati sa limang uri, na tinatawag ng Ling Shu bilang "Yin Yang Er Shi Wu Ren."
Bagamat ang medisina Tsino at Kanluranin ay mayroong sistema ng pag-classify ng katawan, hanggang ngayon, ang mga sistemang Kanluranin ay hindi direktang nakakatulong sa klinikal na paggamot at pagpapagaling. Ang medisina Tsino lamang ang may kakayahang magbigay ng epektibong gabay sa klinika at pagpapagaling.
Ang "Su Wen·Yi Fa Fang Yi Lun" ay nagsasaad: "Dahil sa iba't ibang lokasyon, klima, at estilo ng buhay ng mga tao sa silangan, timog, kanluran, hilaga, at sentro, ang mga tao ay may iba't ibang katawan, at madalas silang magkaroon ng iba't ibang sakit, kaya't ang paggamot ay iba rin." Ang "Ge Zhi Yu Lun" ni Zhu Danxi ay nagsasabi: "Ang bawat tao ay may sariling anyo: ang maikli ay hindi mas maikli, ang maliit ay hindi mas maliit, ang mataba ay hindi mas mataba, ang maliit ay hindi mas maliit, ang matalim ay hindi mas matalim, ang maulap ay hindi mas maulap, ang mabigat ay hindi mas mabigat. At ang mga mataba ay madalas may labis na tubig, ang mga maliit ay madalas may labis na apoy; ang mga puti ay may mahinang lungga, ang mga itim ay may kulang na kidney. Ang anyo at kulay ay iba, ang mga organo ay iba rin, kahit ang mga sintomas ay pareho, ang paggamot ay iba." Sa "Yi Li Ji Yao·Jin Nang Jue Hou Pian" ay mayroon din: "Kung alam mo na ang isang tao ay madalas mabigo sa hangin, ang kanyang balanse ay mababa; kung madalas mabigo sa lamig, ang kanyang apoy ay mababa; kung madalas mabigo sa init, ang kanyang apoy ay mababa; kung madalas mabigo sa pagkain, ang kanyang tiyan ay nawasak; kung madalas mabigo sa edad, ang kanyang katawan ay nawasak." Maaari nating makita na ang pangunahing dahilan ng sakit ay ang pagkakaiba ng katawan, o ang katawan ang nagpapahiwatig sa kahinaan sa ilang salik na nagdudulot ng sakit. Paano baguhin ang mapanganib na estado ng katawan ay isang tanong na dapat tularan.
Dito ko gusto sabihin, ang katawan ay hindi nakakabit sa isang form, kahit sa parehong kapaligiran, kung magtataguyod tayo ng positibong pananaw sa buhay at magtataguyod ng positibong paraan ng pag-alaga, maaari tayong ayusin ang mga pagkakamali sa katawan at makamit ang mahabang buhay.
Sa panahon ng Jingzhe, ipapakilala ko ang apat na pangkaraniwang uri ng katawan at ang kanilang paraan ng pag-alaga.
I. Katawan na may kakulangan ng yin: Ang mga katangian ng katawan ay magaan, mainit ang kamay at paa, minsan ay naiinis, mahirap matulog, mahirap umupo, matahimik ang dumi, madalas ang paglalabas ng dumi, hindi kayang harapin ang tag-init at tag-lamig, at madalas ay gustong uminom ng mainit.
Paggamit:
1. Mental Adjustment: Ang mga taong may kakulangan ng yin ay madalas magalit at mabigat, dahil sa sobrang yin at apoy na nakakalason sa utak. Dapat sundin ang "pagdagdag ng kalinawan, walang layo, at panatilihin ang kaluluwa sa loob." Dapat itaguyod ang sariling pagpapahalaga, at magkaroon ng cool at maayong ugali. Iwasan ang mga kumpaniya na puno ng pagkakaroon ng panalo, at limitahan ang pakikipagtalik.
2. Environment Adjustment: Ang mga taong may kakulangan ng yin ay takot sa init at gustong makinig sa lamig. Ang taglamig ay madaling pasukan, ngunit ang tag-init ay mahirap. Kaya't kung mayroon kang oportunidad, sa panahon ng tag-init at tag-lamig, maaari kang magpunta sa baybayin, mga kagubatan, o bundok para magpahinga. Ang bahay ay dapat malamig at tahimik, at nakaturo sa hilaga at timog.
3. Diet Adjustment: Ang prinsipyo ay panatilihin ang yin at bawasan ang yang. Kailangan kumain ng mga simpleng pagkain tulad ng bigas, saging, honey, dairy products, tofu, fish, vegetables, sugarcane. Kung mayroon kang oportunidad, maaari mong kumain ng sea cucumber, turtle meat, crab meat, silver ear fungus, male duck, winter worm, at iba pa. Iwasan ang mga mainit at mapait na pagkain.
4. Physical Exercise: Hindi dapat magtrabaho nang sobra, at dapat pansinin ang pag-aalaga ng liver at kidney. Ang tai chi ay isang magandang gawain.
II. Katawan na may kakulangan ng yang: Ang mga taong ito ay karaniwang malaki at mataba, o may paligid na maliwanag, kamay at paa ay hindi mainit, urin ay malinaw, dumi ay madalas malambot, at takot sa lamig, gustong makinig sa init.
Paggamit:
1. Mental Adjustment: Ang mga taong may kakulangan ng yang ay madalas magpakita ng masama, takot o malungkot. Dapat silang mag-adjust ng kanilang emosyon, makinig ng musika, at magkaroon ng mga kaibigan.
2. Environment Adjustment: Ang mga taong may kakulangan ng yang ay mahina sa pagharap sa klima, kaya't sa taglamig ay dapat iwasan ang lamig at pumunta sa init. Sa tag-init at tag-lamig ay dapat palakihin ang yang. Dapat sundin ang "hindi masyado magtagumpay sa araw", o makinig ng araw sa tag-init at tag-lamig, bawat beses ay hindi bababa sa 15 hanggang 20 minuto. Gagawin ito upang mapataas ang kakayahang harapin ang lamig sa taglamig.
3. Physical Exercise: Ang mga taong may kakulangan ng yang ay dapat palakihin ang physical exercise sa lahat ng panahon. Maaaring gamitin ang paglalakad, jogging, tai chi, wuqinxi, sunbathing, at air bath bilang paraan ng pagpapalakas ng yang.
4. Diet Adjustment: Kailangan kumain ng mga pagkain na nagpapalakas ng yang, tulad ng sheep meat, dog meat, chicken meat, deer meat. Batay sa prinsipyo ng "pag-alaga ng yang sa tag-init at tag-lamig", lalo na sa tag-init, ang bawat "fu zi congee" (fu zi 10 grams, iniluluto nang 30 minuto, idagdag ang 150 grams ng rice) o "sheep meat fu zi soup" (fu zi 15 grams, iniluluto nang 30 minuto, idagdag ang 500 grams ng cooked sheep meat, lutuin hanggang matuyo, idagdag ang konting asin) ay maaaring kainin upang palakihin ang yang ng katawan.
III. Katawan na may dugo na nakakalason: Ang mga taong may madilim na balat, dilim na labi, dry na balat, at madilim na mata ay karaniwang may dugo na nakakalason.
Paggamit:
1. Physical Exercise: Dapat gawin ang mga gawain na nakakaimbakan ng puso at dugo, tulad ng ballroom dancing, tai chi, massage, at iba pa na nagpapagalaw sa buong katawan, na nakakatulong sa pagdaloy ng dugo at apoy.
2. Mental Adjustment: Ang mga taong may dugo na nakakalason ay madalas may problema sa emosyon, kaya't mahalaga ang pagbuo ng positibong emosyon. Ang masaya at masaya ay nakakatulong sa pagbalanse ng dugo at apoy, at nakakatulong sa pagbabago ng dugo na nakakalason. Kung magulo o malungkot, mas lalong mapapalala ang dugo na nakakalason.
3. Diet Adjustment: Kailangan kumain ng mga pagkain na nakakalbo ng dugo at apoy, tulad ng peach kernel, black beans, oilseed, corm, vinegar, at iba pa. Karaniwan ding kainin ang oatmeal at peanut porridge. Maaari ring gamitin ang mga gamot na nakakalbo ng dugo at apoy (dang gui, chuan xiong, dan shen, di huang, di yu, wu jia pi) at lutuin ang mga pagkain na may dugo at apoy.
IV. Katawan na may dugo at lamad: Ang mga taong may mataba at malambot na katawan, mahilig sa mainit at masustansya, at madalas mabigat at mahirap maglakad ay karaniwang may dugo at lamad.
Paggamit:
1. Environment Adjustment: Sa panahon ng malamig at madilim, iwasan ang pagpasok ng lamad; huwag manirahan sa malamig at madilim na lugar.
2. Diet Adjustment: Kailangan kumain ng mga pagkain na nakakalbo ng lamad at nakakalbo ng dugo, tulad ng white radish, broad bean, cabbage, soybean, onion, seaweed, jellyfish, water chestnut, ginkgo, loquat, red date, coix seed, and red beans. Iwasan ang mataba, masustansya, soda, at alak, at huwag kumain ng sobra.
3. Physical Exercise: Ang mga taong may dugo at lamad ay madalas mataba at mahirap maglakad, kaya't dapat patuloy na maglakad, jog, dance, at larong bola. Ang antas ng gawain ay dapat paulit-ulit, upang ang malambot na balat ay maging matibay at mataba.
Sa kabuuan, anuman ang uri ng katawan mo, kung patuloy kang mag-alaga nang may layunin, mapatatag ang kalidad ng buhay, at naniniwala ako na bawat isa ay maaaring matagal na buhay at maging malusog at matanda.
|
