Teori meridian adalah salah satu inti asas teori perubatan tradisional Cina, berasal dari zaman purba dan masih relevan hingga kini, telah memainkan peranan penting dalam menjaga kesihatan bangsa Cina selama lebih dua ribu tahun.
Dalam "Huangdi Neijing" disebut: "Meridian adalah yang membuat manusia hidup, yang menyebabkan penyakit muncul, yang digunakan untuk rawatan, dan yang menyebabkan penyakit muncul." Meridian "bersembunyi di celah otot, dalam dan tidak kelihatan; yang kelihatan di permukaan adalah semua meridian halus." Ia mempunyai ciri "menentukan hidup dan mati, mengurus penyakit, menyesuaikan kekurangan dan kelebihan, tidak boleh tidak terbuka." Oleh itu, acupunktur "menggunakan jarum kecil untuk membuka meridian, menyesuaikan darah dan qi, mengatur aliran balik dan masuk, agar dapat diwariskan kepada generasi seterusnya." Dari sini dapat dilihat bahawa teori meridian mempunyai peranan penting dalam membimbing amalan perubatan tradisional Cina.
Apakah meridian? Di mana ia berada dalam tubuh manusia? Apakah fungsinya? Bagaimana ia berfungsi? Soalan-soalan ini adalah isu besar yang dikaji oleh saintis dalam dan luar negara, juga menjadi rahsia yang ingin diketahui oleh rakyat jelata. Walaupun penyelidikan meridian telah mencapai hasil yang signifikan dan kemajuan besar, sama ada melalui penyelidikan eksperimen atau perbincangan hipotesis, secara keseluruhan masih dalam peringkat pembentukan dan pengumpulan data ilmiah dan teori. Oleh itu, kesimpulan saintifik tentang meridian masih memerlukan usaha dan penyelidikan yang panjang dan berat.
2500 tahun lalu, China menghasilkan karya perubatan pertama — "Huangdi Neijing". Dalam karya ini, konsep penting yang berulang-ulang adalah meridian. Meridian merujuk kepada gabungan meridian dan meridian halus. Orang-orang kuno mendapati terdapat garis-garis panjang yang melintasi seluruh badan, yang dikenali sebagai meridian; mereka juga mendapati cabang-cabang dari garis utama ini, dan cabang-cabang halus yang lebih kecil, yang dikenali sebagai meridian halus. "Meridian" adalah konsep keseluruhan struktur ini.
Perkataan meridian dalam "Huangdi Neijing" diperoleh dari pemerhatian klinik yang luas, dan dokumentasi pemerhatian klinik ini telah ditemui dalam benda kubur seperti kain sutera Ma Wang Dui, bambu Zhang Jia Shan, dan model meridian kayu Mi Yang. Dokumen-dokumen awal ini terutama menerangkan sistem meridian dan melibatkan tiga kaedah rawatan kuno: moxibustion, bian shu (rawatan dengan batu), dan dao yin (sejenis qigong kuno), dengan meridian sebagai medium untuk menggunakan ketiga-tiga kaedah ini.
Dengan perkembangan teknologi pencairan logam, jarum logam dicipta, dikenali sebagai "jarum mikro", dan digunakan untuk rawatan meridian. "Huangdi Neijing" terbahagi kepada dua buku, salah satunya dikenali sebagai "Ling Shu Jing", juga dikenali sebagai "Zhen Jing", adalah buku khusus yang membincangkan rawatan meridian menggunakan jarum mikro. "Huangdi Neijing" memberi ringkasan sistemik tentang meridian, menambah konsep baru seperti meridian halus, meridian khas, meridian otot, bahagian kulit dan meridian ganjil. Kesemua ini membentuk sistem meridian, menjadi struktur fisiologikal utama dalam pandangan orang-orang kuno. "Huangdi Neijing" juga menerangkan fungsi meridian, iaitu mengalirkan qi dan darah, menyeimbangkan yin dan yang, membasahi otot dan tulang, melicinkan sendi, menghubungkan organ dalaman dan hubungan luar dalam serta atas bawah, serta menghantar patogen. Pemahaman tentang sistem meridian dan fungsinya dalam "Huangdi Neijing" terutama berasal dari pemerhatian klinik yang panjang, juga mengandungi hasil analisis logik dan deskripsi analogi. Kerana sistem konsep "Huangdi Neijing" adalah dari zaman 2000 tahun lalu, menyukarkan pemahaman orang moden terhadap isi fikiran ini. Oleh itu, tugas penyelidik perubatan tradisional Cina adalah membuka makna konsep meridian klasik dari pelbagai aspek seperti dokumen dan eksperimen.
Menyelidik Meridian Melalui Rasa Sensasi Mengikut Jalur
Selama lebih separuh abad, saintis dalam dan luar negara terus menyelidik soalan meridian. Masalah pertama yang dihadapi ialah sama ada meridian yang disebut oleh orang kuno benar-benar wujud. Pada masa itu, ada yang berpendapat meridian yang disebut orang kuno adalah sama dengan pembuluh darah dalam anatomi moden, dan tidak wujud sistem meridian yang berasingan. Di samping itu, ada yang mengklaim telah menemui bentuk fizikal meridian, tetapi kemudiannya dibuktikan oleh saintis Cina sebagai ilusi.
Pada tahun 1950-an, orang mendapati fenomena pelik semasa jarum digunakan: sesetengah orang yang menerima rawatan jarum mengalami sensasi bergerak mengikut jalur meridian. Fenomena ini kemudian dinamakan "fenomena sensasi mengikut jalur meridian", dan orang yang dapat mengalami fenomena ini dikenali sebagai "orang sensitif meridian", tetapi hanya sebahagian kecil populasi. Penemuan fenomena sensasi mengikut jalur meridian mengubah pandangan bahawa meridian adalah pembuluh darah, kerana pembuluh darah jelas tidak boleh menghasilkan fenomena sensasi bergerak mengikut jalur. Selain itu, ditemui bahawa rintangan elektrik kulit di sepanjang jalur meridian lebih rendah, yang memberi asas awal untuk mengesahkan keberadaan meridian secara objektif.
Pada tahun 1970-an, penyelidikan lebih mendalam terhadap fenomena sensasi mengikut jalur meridian menghasilkan ciri-ciri aneh:
· Kelajuan perlahan, dalam lingkungan sentimeter setiap saat.
· Boleh dihalang oleh tekanan mekanikal, suntikan larutan fisiologi dan penurunan suhu.
· Boleh berlaku aliran balik dan tiada sensasi.
· Boleh mengelakkan tisu parut dan melalui kawasan anestesi lokal, boleh menuju ke lokasi penyakit.
· Di sepanjang jalur sensasi mengikut jalur meridian kadang-kadang terdapat pembesaran pembuluh darah, edema ringan, dan boleh mengesan pelepasan elektromiografi otot.
· Ditemui bahawa pesakit yang telah dipotong anggota badan mengalami sensasi mengikut jalur meridian palsu di bahagian yang dipotong.
Fenomena ini membuatkan pemahaman tentang meridian menjadi lebih kompleks, kerana transmisi saraf atau peredaran darah sahaja tidak dapat menjelaskan ciri-ciri ini. Walau bagaimanapun, kerana ciri-ciri sensasi mengikut jalur meridian ini terutama bergantung pada perasaan dan penerangan pesakit, keaslian mereka perlu dikurangkan sedikit, maka penyelidikan yang melibatkan fenomena objektif meridian dan pengujian objektif meridian menjadi sangat penting. Ia termasuk alergi kulit, jalur pigmentasi yang muncul semasa merangsang titik, deteksi gelombang suara kecil (emisi suara mengikut jalur meridian), sensasi mengikut jalur yang tidak kelihatan (fenomena sensitiviti meridian yang wujud pada lebih 90% orang), serta ciri fizikal lain mengikut jalur meridian.
Pada pertengahan tahun 1980-an, penyelidikan meridian mendapat perhatian tinggi daripada kerajaan, menghasilkan projek meridian nasional pertama di China, iaitu "Proyek Nasional 'Tujuh Lima' - Pengesanan Objektif Jalur Meridian Empat Belas Sin." Pada masa ini, saintis tidak lagi puas dengan kaedah subjektif seperti perasaan untuk membuktikan keberadaan meridian, tetapi cuba membuktikan keberadaan jalur meridian secara objektif melalui kaedah saintifik. Penemuan paling penting pada masa ini adalah penggunaan kamera gamma untuk menangkap rekod pergerakan isotop mengikut jalur meridian. Penggunaan kaedah biofizik untuk menyelidik meridian menjadi ciri utama penyelidikan meridian. Saintis berjaya mengenal pasti ciri-ciri fizikal seperti rintangan rendah, getaran suara tinggi, pengaliran suara-cahaya-panas yang baik, dan migrasi isotop di sepanjang jalur meridian. Kerja-kerja ini dirangkumi dalam buku penting penyelidikan meridian — "Biophysik Akupunktur dan Meridian", yang menjadi tonggak penting dalam membuktikan keberadaan meridian secara objektif.
Pada tahun 1990-an, China meneruskan dua projek nasional "Lapan Lima" dan "Sembilan Lima" dalam program penerokaan meridian, penyelidikan beralih dari fenomena ke esensi, dengan tumpuan pada mekanisme sensasi mengikut jalur meridian, hubungan meridian-organnya, dan ciri-ciri fizikokimia jalur meridian, menghasilkan beberapa hipotesis:
· Hipotesis Saraf: Anggap sensasi mengikut jalur meridian adalah hasil daripada peralihan rangsangan antara neuron.
· Hipotesis Cairan Tubuh: Anggap qi dan darah dalam meridian tradisional Cina merujuk kepada pelbagai cecair tubuh, meridian adalah saluran pergerakan cecair tubuh, pergerakan cecair tubuh merangsang saraf menghasilkan sensasi mengikut jalur meridian.
· Hipotesis Tenaga: Anggap meridian adalah saluran penghantaran tenaga fizikal dan maklumat.
|
