保精養生法
《靈樞·本神篇》中說：「生之來，謂之精」。精是構成人體與營養人體的物質，人的生殖機能、生長、發育、壯盛衰老的全過程，主要是由腎精及腎氣所決定的。
《素問·金匱真言論》中指出：「夫精者，身之本也」。因為精在人體內不斷地消耗，又不斷地得到補充和滋生，維持了人體的生命。一個人的健康程度怎樣，這要看人體內的腎精是否充足，也就是說，腎精直接影響著人的健康和生命，所以，保精是養生的關鍵。《類經·卷一》中說：「善養生者，必定其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也。」從中可以看出，古人把精、氣、神看作構成人體的基本物質，也就是維持人體生命活動的物質基礎。因為精是氣的根，而氣又是精所化生的，如果精衰，必然氣虛，人有氣亦生，無氣亦死。精又是神之源，人有精才能有神，神充足必然身強壯，如果神衰，自然是身體虛弱。精、氣、神三者皆不能少，缺一不可，但最根本的是腎精，腎精是人體生命的主宰者。
中醫學認為，腎藏精是先天之本。《素問·上古天真論》中指出：「腎者主水，受五臟六腑之精而藏之。若不藏精，則五臟皆衰，筋骨解惰……髮鬢白，岙體重，行步不正。」這說明腎精盛則生命力強，適應外界環境的變化，能抵抗對身體不利因素的刺激，抗邪防病。所以養生必節欲，節欲才能保精，精氣旺盛不衰，人則長壽。
寡欲養腎
寡欲保精，保精必養腎，腎為精之府，腎精虧耗，則元神擾亂，必早衰折壽。正如唐代孫思邈所言：「精少則病，精盡則死。」精是生命之根，精壯就神強，神強才能益壽，如縱欲則精虛，精虛必氣虛，以致形體消瘦，面色萎黃，膝細腿搖，皮聚毛落，不能任勞。古代《長生秘典》曾指出不節欲保精，自然為危害人體。「內勞神明……外勞形質，具足夭折，唯房勞較甚，為其形與神交用，精與氣均傷也。」
寡欲養腎，意欲太過，雖不交合則精自走，這可稱為暗耗陰精，照样傷腎，損生折壽。精神內守，養腎保精，貴在寡欲。
節勞養血
養生之道，還要節勞，勞逸適度，才是保精之法。
縱欲耗精，人人皆知。但精成於血，日常勞累過度，照样損血傷精。如果用腦過度，天長日久，思慮必耗血；如果用眼過度，久視而耗血；如果用耳過度，則久聽而耗血。所以，勞逸適度，保精又養血。
息怒養筋骨
人若常時發怒必傷肝，肝、腎二臟有相火、肝主疏泄，腎主閉藏，相火妄動肝臟疏泄過度，腎不得封藏，雖無房事也傷陰精，故養精必息怒。
肝主筋，腎主骨，如經常發怒或行房事，必傷肝腎，自然筋骨得不到滋養，而身體必然衰退。另喜怒失節，精神活動異常，引起情志失調，氣機不暢，不益於肝腎，損傷身體。
節精補腦
節精補腦是指夫妻行房事時要養精有法，調節控制泄精。如在臨射精時閉目上視，把意念集中在頭頂百會穴處。總之，主要目的是為使注意力轉移，不集中在行房事上，從而達到少施泄或不施泄，還精補腦。
《玉房祕訣》中認為：「令人目明之道，臨動欲施時，仰頭閉氣大呼，嗔目視左右，縮腰還精氣，令入百脈中也。」由此可見，節精補腦，可內守神志，固護精氣，還能使耳目聰明，有益於養生。
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