중국 유교학파의 창시자이자 위대한 사상가이자 교육가인 공자는 일생 동안 학문에 매진하고 스스로를 강화하며, 문학적 업적은 뛰어나고 덕행은 하늘과 맞먹는다. 그는 73세까지 살았으며, 당시로서는 매우 건강하고 오래 살았다. 공자의 성언과 행동을 종합해 보면, 그의 장수 비결은 다음과 같이 요약할 수 있다.
첫째, 자기 강화는 강함이다.
도가가 주장하는 "청정무위"의 사상과는 반대로, 공자는 "자기 강화하고 행동하라"는 것을 주장한다. 공자가 유명한 말 중 하나는 "천이 강건하다. 군자도 자기 강화를 멈추지 말라"이다. 즉 하늘은 끊임없이 움직이는 것이 강함이며, 사람도 하늘을 본받아 자기 강화를 멈추지 말아야 한다. 공자는 게으른 학생을 가장 싫어하며, "썩은 나무는 기를 새롭게 할 수 없다"고 비판한다. 게으름은 사지가 움직이지 않게 하고, 생각이 게을러지며, 정신이 흩어지고, 기운이 떨어져, 자연스럽게 나이를 다 채지 못하게 한다.
옛말에 "흐르는 물은 썩지 않고, 문짝은 자주 열리지 않아서 부식되지 않는다"고 했다. 정지하면 정체가 되고, 정체하면 쇠퇴한다. 서양 철학자들은 "생명은 운동에 있다"고 말한다. 즉 신체적, 정신적 활동을 의미한다. 공자는 인생은 먼 꿈을 세우고, 추구하고, 행동하며, 끊임없이 노력하고, 나아가야 한다고 생각한다. 오직 마음이 강해야 몸이 건강해지고, 몸이 건강해야 사업이 성공할 수 있다.
공자는 평생 힘든 투쟁을 하며 끊임없이 전진했다. 청소년 시절에는 열심히 공부하고 책을 많이 읽어 학문이 뛰어났으며, 중년 이후에는 나라를 돌아다니며 자신의 주장을 홍보했다. 늙어서는 교육에 힘쓰며 고전을 편찬했다. 인생의 여정에서 항상 좌절하지 않고, 끝까지 포기하지 않는 전진 정신을 유지했다. 그의 장수는 "몸을 보존하는 것"과 "행위하는 것"을 밀접하게 결합한 결과였다. 정신이 신체에 영향을 미치고, 건강한 신체가 초월적인 업적을 성취할 수 있도록 격려했다. 공자가 "진실한 노력이 오래 지속된다"(순자 말)는 정신을 지녔으며, 긍정적인 사고와 건강한 신체를 갖추고 있었기 때문에, 놀라운 삶의 음악을 작곡할 수 있었다.
둘째, 덕이 큰 사람은 반드시 오래 산다.
공자는 "인자는 걱정하지 않는다", "인자는 오래 산다", "큰 덕은 반드시 오래 산다"라는 명언을 남겼다. 그는 덕을 중시하는 사람은 자기 성품을 수양하고, 자기 인격을 완성하며, 마음이 밝고, 인으로 타인을 대하며, 정신이 맑고, 악한 기운이 침입하기 어렵고, 건강과 장수에 도움이 된다고 생각했다. 반면, 소인은 반대로, 마음이 불량하고, 타인을 해치고 자신만을 위해 이익을 추구하며, 사소한 이익을 위해 마음을 써서 정신과 신체에 해를 끼쳐 장수와는 거리가 멀다. 그래서 공자는 "군자는 편안하고 넓은 마음을 갖고, 소인은 항상 걱정하고 불안한 마음을 지닌다"고 말했다. 즉 군자는 마음이 넓고 평온하며, 기운이 넘치고, 소인은 항상 손해를 보거나 이득을 얻는 것에 대해 불안하고, 심리적 균형과 안정을 얻기 어렵다.
공자는 일생 동안 덕을 기르고, 덕을 세우는 일을 매우 중시했다. "충恕도(충실과 배려)"를 실천하고, "정치는 덕으로 행하라"는 원칙을 세웠으며, 백성을 위해 헌신했다. 그는 부정직한 관료들을 가장 싫어했고, "손상되는 세 가지 해악"을 제시했다. 즉, 교만하고 흥청망청하는 것은 해롭고, 놀이에 빠져 돌아오지 않는 것은 해롭고, 술과 여색에 빠져 있는 것은 해롭다. 공자가 루국에서 대사독(대통령)으로 재직할 때는 청렴하고 정직했으며, 두 손이 텅 비었고, 백성들의 사랑을 받았다. 당시 루국의 국왕 루정공은 음악과 춤을 좋아했다. 그런데 제국은 루국을 약화시키기 위해 그의 취향에 맞춰 여덟십 명의 아름다운 여자 가수를 보내왔다. 루정공은 그 음악과 춤에 빠져 정치를 소홀히 했다. 공자는 여러 차례 경고했지만, 효과가 없었고, 결국 분노하여 대사독 직을 사퇴하고 루국을 떠나, 끊임없이 떠도는 나라 순방의 길에 올랐다.
공자가 제경공을 만나자, 제경공은 그의 학식과 덕행을 존경하여, 린추(임지)를 그에게 주어 건강을 위한 자금으로 제안했지만, 공자는 거절했다. 돌아와서 제자들에게 말했다. "공로 없이 봉급을 받는 것은 바람직하지 않다. 불의한 재산은 받지 말라." 그리고 "불의한 부와 명예는 나에게는 공기처럼 흩어진다"고 말했다.
공자가 제시한 유명한 "군자 삼경(삼가야 할 세 가지)"은 사람의 도덕적 수양을 위한 것이기도 하고, 건강 관리에도 해당된다. "군자 삼경"의 내용은 다음과 같다: "젊을 때는 혈기(에너지)가 아직 정착하지 않았으므로, 성관계에 조심해야 한다. 성숙했을 때는 혈기가 강하므로, 싸움에 조심해야 한다. 늙었을 때는 혈기가 약해졌으므로, 탐욕에 조심해야 한다." 즉, 군자는 세 가지 일을 경계해야 한다. 젊을 때는 혈기가 아직 안정되지 않아, 성관계에 조심해야 하고, 성숙했을 때는 혈기가 강하므로, 싸움에 조심해야 하며, 늙었을 때는 혈기가 약해졌으므로, 탐욕에 조심해야 한다. 공자가 제시한 "삼경"은 각 연령대에서 인간의 약점을 정확히 파악하여, 도덕을 해치고 신체를 해칠 수 있는 위험성을 지적하며, 사람들을 경계하고 피해야 한다고 경고했다.
공자는 제자들에게 "군자는 타인의 미를 완성하고, 타인의 악을 완성하지 않는다"고 가르쳤다. 타인의 악을 완성하면 반드시 악보를 받게 된다. 공자는 "배려"라는 글자를 제자 자공에게 주며, "자신이 원하지 않는 것은 타인에게도 하지 말라"는 말을 함께 전했다. 왜냐하면 자공은 재능이 뛰어나고, 상업과 사업에서 성공했으며, 정치외교에서도 뛰어났기 때문에, 타인을 배려하지 않고, 타인의 입장을 이해하지 않는 습관이 있었기 때문이다. 그래서 그에게 인의를 베풀고, 타인을 넓게 대해야 한다고 조언했으며, "부와 명예는 누구나 원하는 것이지만, 정당한 방법으로 얻지 못하면 받아서는 안 된다"고 경고했다. 이 말은 자공에게 한 것이지만, 동시에 일반적인 의미를 지니며, "덕을 세우는 것"의 중요성을 강조한다. 공자는 인간의 문제는 욕망이 너무 많기 때문이라고 보았으며, 그래서 "욕망이 없으면 강하다"는 견해를 제시했다. 욕망이 없는 사람은 강직하고 두려움 없으며, 공평하게 행동하고, 마음이 밝고, 넓고 평온하며, 정신적인 기쁨과 건강을 얻어 진정한 삶을 누릴 수 있다.
셋째, 몸을 튼튼하게 하기.
공자는 바쁜 시간 속에서도 신체 건강을 매우 중요하게 여겼다. 그는 교육에서 학생들이 "여섯 예(예절, 음악, 사냥, 운전, 서예, 수학)를 통달하고, 세 가지 덕(지혜, 사랑, 용기)에 이르도록" 해야 한다고 주장했다. 여기서 말하는 "여섯 예"는 "예(예절), 음악(음악), 사냥(사격), 운전(운전), 서예(서예), 수학(수학)"을 의미한다. "세 가지 덕"은 "지혜(지식), 사랑(애정), 용기(용기)"를 포함한다. 즉 그의 교육 목적에는 "도덕교육, 지적교육, 체육, 미학 교육" 등 전면적인 발전이 포함되어 있다. 공자는 학생들과 함께 말을 타고, 사격을 하고, 무술을 연습하며, 수영을 하기도 했고, 제자들과 함께 외출해 산책하기도 했다. 지금도 태산의 천문석에 "공자 등반처"라는 글자가 새겨져 있어, 공자가 체육 활동을 매우 중시했음을 보여준다. 그래서 고대 문서에는 "공자가 빠르게 걸어가며, 날개처럼 펼쳐진 듯이 걸었다"고 기록되어 있다. 이로부터 공자의 키가 크고, 건강한 체형은 그가 적극적으로 체육 활동을 장려하고 참여했기 때문임을 알 수 있다.
|
