Thần là gì? “Thần” là một khái niệm quan trọng trong lý luận y học cổ truyền Trung Hoa, có nhiều hình thức biểu đạt như “thần khí”, “thần minh”, “tinh thần”, “thần cơ”... Ý nghĩa của chúng đều tương đương với “thần”. Y học cổ truyền Trung Hoa cho rằng, thần là tổng thể hiện tượng hoạt động sinh mệnh của con người, bao gồm tinh thần ý thức, tri giác, vận động... lấy tinh huyết làm nền tảng vật chất, là kết quả của sự tương tác giữa âm dương huyết khí, do tim thống lĩnh. “Thần” được sinh ra từ tinh nguyên thủy, khi thai nhi hình thành, thần sinh ra cùng lúc. Thần đứng vị trí hàng đầu trong cơ thể con người, chỉ khi thần còn thì mới có thể tồn tại mọi hiện tượng hoạt động sinh mệnh. Hoạt động sinh mệnh con người có thể khái quát thành hai loại: một loại là hoạt động sinh lý chủ yếu dựa vào trao đổi chất và năng lượng; loại còn lại là hoạt động tinh thần. Sách “Dưỡng Lão Phùng Tần Thư” nói: “Chủ thân giả thần”, cho thấy trong toàn thể thống nhất của cơ thể, vai trò thống lĩnh, điều hòa là do tâm thần, chỉ khi tâm thần thống lĩnh điều hòa, hoạt động sinh mệnh mới thể hiện đặc tính toàn diện, chức năng toàn diện, hành vi toàn diện, quy luật toàn diện của các tạng phủ và mô cơ. Điều này có nghĩa là vận động cơ thể do ý thức tinh thần chi phối; trạng thái tinh thần liên quan mật thiết với chức năng cơ thể. Trong cùng điều kiện môi trường khắc nghiệt, người có ý chí kiên cường sẽ chịu tổn thương về thể chất và tinh thần nhẹ hơn người ý chí yếu đuối. Vì vậy, dưỡng sinh phải dưỡng thần, vừa chú ý đến sức khỏe thể chất, vừa chú trọng vệ sinh tâm lý. Tuy nhiên, trong nhiều thế kỷ trước, vấn đề bảo vệ sức khỏe tâm lý chưa được quan tâm đúng mức. Khi nói đến sức khỏe, dường như chỉ là sức khỏe thể chất. Có người còn cho rằng, không bệnh tật là sức khỏe. Những quan điểm này rõ ràng sai lầm. Sức khỏe thực sự không chỉ là trạng thái sinh lý bình thường, không có bệnh tật hay suy nhược, mà còn phải có trạng thái tinh thần tốt và khả năng thích nghi xã hội.
|