養生には補いが必要であることは皆知っている：薬補、食補、運動健身も補いである。そして、もう一つの補いがある：神補。最も難しいが、最も欠かせない補いである。
神補
神補とは何か？それは心を他に逸らさず、感情をあまり動かさないことである。読むのは簡単だが、実行するのは難しい。
[事例]：ある退職幹部は心臓病を患っていた。彼は天生に敏感で、感情が昂りやすい。心臓病を患っていることを知っているため、感情を動かさず、落ち着いた心が最も重要だと理解していた。そのため、家内・家外のすべてのことに一切関与せず、電話も出ない。出ても出さなくてもよい———動揺を避けるためである。毎日ソファに横になり、脈を診ながら左胸を触り、日々自分の病状を監視していた。表面的にはすべての騒ぎを拒否していたが、心は決して安らかではなかった。横になっても、無意識に考えが巡り、心理的負担が大きかった。
神補の本質は、見通しを広くし、取り組み、放棄することである。
神補の特性は、追求せず、執着しないことである。
[仏教養生百字決]
この言葉はどう理解すべきか？
なぜなら、神補には精神面での真正の静寂が必要だからである。人の思考は、割れた体温計の水銀粒のように、静かになればなるほど、乱れ飛ぶように見える。したがって、静寂を意図的に求めようとせず、自然に静かになるほうが、意図的に静かになるよりも容易である。
人に助けをした後の大きな満足感こそ、最高の神補である。これが「古今の名医は長寿が多い」の裏付けとなるのである。
競争心が強く、すべてのことに「自分しかいない」と思って介入したいという人は、神補の境地に到達するのが難しい。
もし健康や養生を気にかけているなら、何を「得る」か、「捨てる」かを正しく理解すべきである。
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