西洋バイオメディスン理論は近代古典物理学の基礎の上に築かれ、研究対象は組織解剖学の視野に現れる実体本体である。その認識論はニュートン機械還元論に基づき、研究方法は線形分解分析、再現性実験、数理統計に重点を置く。こうした科学哲理の指導のもとで生まれた応用基礎理論は、組織病変の除去、体内病原菌毒の抑制を基本特徴とする対抗性臨床医学技術となる必然である。
20世紀30年代以降、スルファ薬および抗菌薬の発明により、細菌性感染は大幅に制御された。普外、胸外、脳外、断肢再植、臓器移植、体外受精、遺伝子再組換え、クローン技術など、どれも科学的理性の輝きを放ち、20世紀の人間造福の主流医学と称されるにふさわしい。
しかし、人間は単に分解・分解・装着・還元可能な機械ではない。人間には少なくとも5つの異なる属性がある：1、自然属性の人間、2、社会属性の人間、3、精神心理属性の人間、4、証候情報属性の人間、5、組織構造（臓器、細胞、分子）属性の人間。人間の組織構造属性にのみ焦点を当て、病気予防・治療を行うことは、生命の健康状態を最大限に維持するには不十分である。この見解は、現代の人間社会で徐々に共有されるようになった（国連世界保健機関が公表した健康定義を参照）。
中国の医学理論は『黄帝内経』の登場以来、2500年の歴史を持つ。その生命観は中国古代哲学の「気一元論」の基礎の上に築かれている。中医ははじめから人間を天、地、生大環境の中の一個のサブシステムとして捉え、研究の本体は陰陽二気（陽気と陰血）である。その後、気行経、血主絡の経絡システムと五臓六腑の相生相克の有機的協同を導出し、自律的な全体医学理論――陰陽五行、経絡蔵象学説を構築した。天人合一、心身協同を尊び、自然、生物、社会、心理、情報、証候を一体化し、局所と全体の統一協調を強調する。四診合参と内視法を用いて人体の気血情報を総合的に演繹し、弁証論治を実施し、中草薬、鍼砭、マッサージ、導引を主手段とする包括的な自然療法を創出した。この中国の伝統医学がなければ、中华民族の5000年の健康繁栄はあり得なかった。華夏大地に数億人の人口を擁する大国が誕生したのも、この中医の貢献である。
一方、私たちも冷静に認識すべきは、中医が人間の無形な関係本体に重きを置き、実体本体の研究を相対的に軽視しているため、別の分析・実験的研究方法を再建することは不可能である。また、中医は人間を天人合一の複雑なシステムとして最初から捉えているため、人間を単純・線形システムとして分解・分析することは難しく、西洋の対抗医学の道を歩むことができず、外科手術や合成薬物療法の発展に力を入れなかった。近代の西洋薬学との競争において、中医は長らく排除・差別・改造の立場に置かれてきた。中西医学理論上の差異こそが、20世紀以来中国医学の百年衰落の根本原因である。
しかし、現代科学技術の急速な発展に伴い、人類社会の物質・精神的生活水準の向上と自然生態環境の悪化により、人の疾患譜は構造的変化を起こしている。現代症候群、がん、心身疾患、医源性疾患などの悩みが、現代医学の限界を強く痛感させ、「自然に戻る」を強く呼びかけている。2500年間にわたり発展してきた中国の生命医学の全体医学思想は、理論から技術まで、現代バイオメディスンの欠陥と不足を補完し、現代医学危機を救うことができる。この歴史的チャンスは、21世紀における中医の復興の曙光を示している。
前述のように、中西医学の研究対象、認識方法は全く異なり、中国の生命医学と現代バイオメディスンの結合は、技術的な単純な重ね合わせではなく、知識の兼并でもない。過去50年間の我が国の「中西医結合」の歴史がこの論点を証明している。真正の中西医学理論レベルの結合は、現代基礎科学の前線の発展に依存するだけでなく、科学哲学の再認識にも依存する。人類科学体系の多元的構造を認識し、少なくとも東西の2つの源、2つの流れがあることを認め、西洋現代分析科学の認識論・方法論を科学発展方向を評価する唯一の基準としないことである。唯そのようにして、東西の科学文化は相互理解・相互尊重の前提の上に成功して「融通の廊下」を構築し、公平で包容的な科学評価体系を確立し、東西の医学を一つに熔解し、新千年に人類統一の新医学を創出することができる。
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