1．中医学発展の方向問題：(1)中医学の理論的基礎、文化的内包および思考方法：中医の学術的基礎は、『内経』の理論原則および認識方法、『傷寒雑病論』の弁証論治原則、『神農本草経』および『内経』の方薬基本理論を代表とする。中医の重点は、気化の五臓を観察し、機能に重きを置く。例えば、体の各器官間の相乗相克、体の病態像を基準とした帰納的演繹的診断方法。治療の意向は「証」を治すこと、つまり「ある証にあればある薬を使う」、すなわち方証対照の弁証論治原則である。(2)横断的思考と縦断的思考を組み合わせた新しい診療学の創設：病気の本質を識別する。陰陽相互作用の法則、因果法則、主次法則に従い、病源（病所）の変化とそれに伴う体全体の症状反応を研究し、マクロとマイクロの認識方法を総合的に活用する。
2．漢方薬学発展の道筋問題：(1)製剤の改良問題。(2)漢方薬の研究：漢方薬の薬理を研究するにあたり、まず単味薬を個別に研究することが必須のプロセスであるが、漢方処方は複方である。人体における複方の作用を研究することが、高度で真の漢方薬理学である。厳密な態度、科学的方法で漢方薬を研究することは、中医学発展の飛躍を必然的に引き起こす。(3)投与経路の問題：漢方薬の筋肉注射、静脈注射、体腔注射などは、時代の要請に応じて普遍的に発展すべきである。
3．中医と西医の学術的関係問題：(1)中西医病証参照：弁証論治の具体的な実施は方証対照であり、西医は病源、病所を主な依据とする病名と参照されるが、共通点はあるものの、不共通点は多い。一方は横断的関連の要約であり、他方は縦断的関連の要約であり、一方は表象を述べ、他方は里象を述べる。対照は合わないが、配合は可能である。(2)中医の国際化に向けた言語表現問題：古典医書は文学作品そのものであり、高度な芸術性を保持するため、外国語に精通した専門家による翻訳が必要である。現代中医学は横断的文化を継続的に発展させつつ、縦断的マイクロ文化を積極的に開拓する際、大胆に新知識を取り入れ、直接新しい科学成果を引用すべきであり、発展を妨げる文字規定をしないべきである。
4．機能論と物質論の哲学的論争：(1)東洋と西洋の医学の特徴：西洋医学の特徴は物質論であり、東洋医学の特徴は機能論である。中医の学術的重点は、環境との関係、機能と臓器、臓器と臓器の相生相剋の変化を観察・推論することにあり、臓器の正常機能および病気による機能障害と体の不均衡を研究する。 (2)陰陽学説で実践を測る：臨床で本質を探究するには、まず表象を通過する必要がある。例えば黄疸という語は病の表象であり、病の本質ではない。熱毒内陷は黄疸証型の一つの分類である。なぜそしてどのように熱毒内陷が起こるのか？発病の鍵はどこにあるのか？表象を深く探って本質を知る必要がある。病源が異なると、処置方法も大きく異なり、効果も大きく異なる。単に一劑の茵陳蒿湯加減で解決できるわけではない。
5．新しい中医学体系の構築：今の大好条件の下で、中医学は堅実な歩みで21世紀を開拓し、東洋に立足し、西洋を吸収する。中医学を発展させられるのは良い方である。中医学は現代の科学的基礎の上に、マクロおよびマイクロの診療優位性を備え、高速に前進し、西洋医学と並走する。中医学の結束力は発展の中で強化され、かつて相対的な後進状態によって生じた陰影は、輝かしい光と共に消滅し、中华文化の再繁栄をもたらす。守るべきは中医学であり、進むべきも中医学である。
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