中医の房室養生学では、善く養生する人は、重要な規則の一つとして「精を蓄え、漏洩を少なくする」ことを挙げます。情理にかなった動くことながら漏洩を抑える、あるいは動いても少量の漏洩にするならば、長期間にわたり精気が豊かになり、精神・形体が明るく賢明になります。したがって、陰精を蓄えることは極めて重要です。
『医心方』は古代の中国の医書を引用して次のように述べています。「陰陽の道は、精液が至宝である。これを愛し守れば、命を保てる。凡そ射精した後は、女からの気を取り込んで補い再生するべきである。」この文の意味は、精を保つことで気を固め、気を固めることで神を完全に保つことができるため、夫婦の性行為において最も重要なのは精液を大切にすることであり、精液を守れば生命を長く保てるということです。したがって、射精後でも、精気を取り込んで自分自身を補い、精液を再生成するべきだと主張しています。
では、どうすれば精液を再生成できるのでしょうか？古人は「九息圧一」という方法を提唱しました。ここでいう「九息」とは、内呼吸を9回行うこと、「圧一」とは、男性が性高潮に近づいたときに左手で陰囊の後方を押さえ、漏洩しようとする精液を体内に戻すことです。古人が言う「女気を取って自補する」とは、「九浅一深」の方法を指します。夫婦が口を合わせ、呼吸を共にし、この陰陽二気をゆっくりと飲み込み、意識的に下腹部へと移動させることで、陰力と陰精の回復を助けるのです。この動作を3回繰り返すだけで、99回の奇数の陽が尽きるまで行います。陰茎がまだ硬い間に即座に陰道から抜き、陰茎が立っているが勢いが弱くなった瞬間に再び挿入する。これが古人が言う「弱入強出」です。
ある人は疑問に思うかもしれません。「一般的には、男女の交合は精を射精できたことが性高潮の達成と快楽の証と考えられている。今、交合時に動いても漏洩を抑える、あるいは少量の漏洩に留めるという主張は、どのようにして性欲の快楽を十分に享受できるのか？」古人は、精を射精すると体は倦怠感・乏力を感じ、耳は騒音に悩まされ、目は瞼が垂れて眠くなり、喉は乾き、全身の骨節が疲れ、一時的な快感はあるものの、精力の消耗により満足感が得られないと言います。一方、交合時に動かしながら射精を適時に制御すれば、気力は常に充実し、体は柔軟に動き、耳目は明るくなると述べています。
上記の理論の啓示に基づき、古代の「還精補脳」などの気功導引が発展しました。古代の房中家が提唱したこの「還精補脳」の概念は、現代医学にとっては信じがたいものに思えます。現代性医学では、精が動けば戻すのは難しいとされ、戻せても脳を補うことは不可能だと考えます。したがって、惜精は可能だが還精は困難で、脳を補うことは理解しがたいとされます。近年、一部の研究者は「精大動」は男子の性高潮の極限であり、この時点で精液は睾丸・副睾丸から輸精管に移動し、場合によっては射精管にまで到達しているため、それを戻すのは不可能であると述べていますが、適切なタイミングを捉えれば、射精を抑えることは可能だと考えます。この話は確かに理にかなっていますが、古人の経験では、やはり調整・制御は可能だとされています。つまり、男性が射精の感覚を感じたとき、陰茎を外に引き上げ、陰道の前端1/3の位置に浅く置き、目を閉じ、心を静め、下顎を下げ、背中を曲げ、頭を伸ばし、鼻翼を広げ、肩を縮め、口を閉じて深呼吸すれば、精液を回収できます。そして、射精する量を意識的にコントロールでき、通常の精液のうち3〜4割しか排出しなければよいのです。実際、この射精制御の導引動作を適切に掌握すれば、一定の抑制効果が得られるのです。
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