琴瑟陶情
琴棋書畫，是我國傳統文化生活中的四件雅事。而以琴居首，足見人們對它的重視。
《靈樞·邪客篇》指出：「天有五音，人有五臟，天有六律，人有六腑，……此人之與天地相應也」，由此而說明了自然音樂中五音六律與人體的五臟六腑有着一定的關係。在《靈樞·五音五味篇》中又具體地指出了五音（宮、商、角、徵、羽）分別對應於五臟調養的種種關係。例如：「商音鏗鏘肅勁，善制躁怒，使人安寧；角音條暢平和，善消憂鬱，助人入眠；宮音悠揚諧合，助脾健胃，旺盛食欲；徵音抑揚詠越，通調血脈，抖擞精神；羽音柔和透徹，引人遐想，啟迪心靈」。
北宋文學家歐陽修，曾患憂鬱之疾，退職家中，屢治無效。後來，歐陽修向友人學琴，「久而樂之」居然「不知其疾之在體也」。他的朋友楊植，因屢試不中，亦情緒消沉，抑鬱成疾，他熱情地送給楊植一張琴，並寫了一篇《送楊植序》，以自己切身的體會告訴楊植「欲乎其心以養其疾，於琴亦將有得焉」。他勸慰楊植，以撫琴來寄託情懷，排解愁緒，康復身體。
由此可見，撫琴對人們的精神活動有著明顯的調節作用。一般來說，撫琴或演奏其他樂器，都需要聚精會神，排除雜念，身心並用。演奏之中，悅耳動聽的音樂，可以使人的感情處於柔和與平穩之中，情緒為之抒發，性情為之陶冶與昇華；威武雄壯的音樂，可以使人情緒為之振奮，產生一種奮發向上的力量；描繪大自然行雲流水、鳥語花香的音樂，情緒恬靜，達到心曠神怡的境地，從而得到一種美的享受。
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