神の物質的基盤
神はまず、気血の面に表れます。なぜなら、気血は精神を生み出す基礎物質だからです。気血の量が多ければ、精神は明晰で、気血が不足すれば、精神は萎靡します。『黄帝内経』には、「神は血気である」とあり、人体の精神活動が正常かどうかは、気血の機能活動に依存していると言えます。気血の生成障害や、運行・輸布の異常は、神の活動に影響を及ぼします。臨床では、心血不足のとき、心悸、動悸、忘却、不眠などの症状が現れます。外傷による出血、婦人科の血崩、吐血、便血などでは、めまい、動悸、倦怠感、甚だしくは昏睡乃至死亡に至ることもあります。逆に、精神を過度に使うと、気血が暗に消耗され、気虚・血虚、あるいは気血両虚を引き起こすことがあります。
次に、神は五臓と密接に関連しています。祖国医学では、五臓は精を蔵し、神を化生すると言われます。たとえば『黄帝内経』には、「肝は血を蔵し、血は魂を宿す」、「心は脈を蔵し、脈は神を宿す」、「肺は気を蔵し、気は魄を宿す」、「腎は精を蔵し、精は志を宿す」、「脾は栄を蔵し、栄は意を宿す」とあります。ここで言う神、魂、魄、意、志はすべて人的精神活動の範疇に属しますが、それらはそれぞれ五臓が蔵する物質的基盤、すなわち血、気、脈、栄、精に依存しています。五臓の機能が正常で、精気充実すれば、人は精神的に充沛します。
五臓が神を蔵するということは、各臓器がそれぞれ特定の精神活動を生み出すということではなく、人体内部に心理活動を担う統一的なシステムがあることを強調するものです。「神」はすべての生理活動の基礎の上に生じる最も高度な機能であり、臓器間の全体的な協同作用によって生み出されるもので、精神活動が成立するための前提条件です。もし各臓器が協調・調和できないならば、正常な神志活動は成立しません。
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