문
문진은 소리와 냄새를 듣는 것을 포함한다. 환자의 목소리가 낮고, 숨이 약하며, 말이 적으면 허증이며, 목소리가 크고, 불안하고 말이 많으면 실증이다. 숨이 차고, 숨이 거칠며, 기도에서 가래 소리가 나면 천식이다. 가래가 없고, 건조한 기침은 폐건이다. 기침 소리가 낮고, 약하면 폐허이다. 입냄새는 주로 위열을 의미하며, 산성 냄새는 음식이 남아 있다는 의미이며, 변이 악취가 나면 열증을 의미하며, 냄새가 싱싱하면 한증을 의미하며, 소변이 냄새가 나거나 탁하면 습열을 의미하며, 백대가 악취가 나면 습열을 의미하며, 양이 많고 냄새가 싱싱하면 허한을 의미한다. 문진 내용은 매우 광범위하며, 질병 정보를 얻는 중요한 경로이다. 많은 명의 노년의 의사들은 인사를 중요하게 생각한다. 문진은 일반적인 상황, 생활사, 가족 병력, 과거 병력, 발병 여부, 현재 증상 등을 포함한다. 명나라의 장경악은 '십문가'를 편찬하여 다음과 같이 요약하였다: "일문한열이 이문한한, 삼문두신사문변, 오문음식육문흉, 칠이청팔역구당변, 구문구병십문인, 재간안약삼기변, 여성유필문경기, 지속폐붕다견현, 재첨편어고아과, 화천마진전점연." 이는 문진에 필요한 내용을 요약한 것이다. 절
절진에서 가장 흔한 것은 맥을 짚는 것으로, 중의의 특징적인 이미지로까지 되었다. 중의는 전신의 혈관이 네트워크처럼 전신에 퍼져 있으며, 심장과 폐의 작용으로 전신을 순환한다고 믿는다. 인체의 어느 부위에 병이 생기면, 기혈의 변화에 영향을 미쳐 맥에서 나타난다. 중의는 맥을 짚어 전신의 기혈 상태를 알 수 있다. 청나라의 강필화는 맥을 짚는 노래를 지어 다음과 같이 말했다: "환자가 양손의 손목, 고골은 관으로 정하고, 치맥은 호구, 치맥은 팔꿈치로 정한다. 좌치는 심포로, 좌관은 담과 간, 좌척은 무엇을 담당하는가? 방광과 신장이 남아 있다. 우치는 흉중의 폐, 우관은 위와 비, 대장과 신장을 알고 싶다면, 우척이 명확하다." 명나라의 이시진은 『빈호맥학』을 저술하여 27종의 맥상과 주병을 상세히 소개하였다. 그러나 맥리가 미묘하고, 그 본질을 쉽게 구분하기 어렵다. 마음에서는 이해되지만, 손끝에서는 명확하지 않으며, 작은 차이가 큰 오류를 초래할 수 있으므로, "절하고 알 수 있는 것을 기술이라 한다"는 말이 있다. 초보자는 쉽게 익히기 어렵고, 임상 경험을 쌓으면서 자연스럽게 깨닫게 된다. 결론적으로, 사진은 각각 독특한 역할을 하며, 서로 대체할 수 없다. 질병에 대해 포괄적이고 정확한 판단을 하기 위해서는 사진을 함께 사용하고, 유기적으로 결합해야 하며, 하나도 빠질 수 없다. 중의를 보는 것은 맥을 짚고 혀를 보는 것뿐이라는 주장은 충분하지 않다. 중의는 수집한 질병 관련 자료를 중의 이론과 임상 경험과 결합하여 결론을 도출한다. 그러나 질병은 매우 복잡한 과정이며, 증상과 징후는 복잡하게 나타나기도 하고, 때로는 거짓 현상이 나타나기도 한다. 예를 들어, "큰 실증이 약한 모습을 보이고, 큰 허증이 강한 상태를 보인다", "진짜 한증이 열증처럼 보이고, 진짜 열증이 한증처럼 보인다." 이는 의사가 적극적으로 사고하고, 객관적으로 분석하며, 신중하게 구별해야 하며, "맥을 무시하고 증상을 따른다"거나 "증상을 무시하고 맥을 따른다"는 결정을 내려야 한다. 현상을 넘어서 질병의 본질을 파악하여, 정확한 진단을 내리고, 치료 효과를 얻을 수 있다.
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