1. Asal-usul Terapi Akupunktur dan Moxibustion
Ada yang berpendapat bahawa terapi akupunktur dan moxibustion lebih awal daripada penggunaan ubat, tetapi kesimpulan ini mungkin hanyalah spekulasi subyektif yang sukar dibuktikan secara tepat. Kaedah rawatan dengan jarum atau moxibustion memerlukan alat perubatan dan perlu menusuk bahagian tubuh tertentu, oleh itu lebih sukar berbanding pengumpulan pengetahuan tentang ubat. Perkembangan alat jarum secara umum melalui proses berikut: batu tajam → batu jarum → jarum → (钅咸) → jarum. Maka, perkembangan bahan alat ini berubah dari batu tajam menjadi jarum batu, jarum buluh, tusuk kayu, jarum tulang, jarum tembaga, jarum besi, jarum emas-perak, dsb. Batu tajam pada zaman purba bukan sahaja digunakan untuk merawat penyakit, tetapi lebih banyak digunakan untuk operasi pembedahan pada infeksi purulen. Dalam catatan Guo Pu pada zaman Jin, ketika menulis tentang "Dishi" dalam "Shan Hai Jing · Dong Shan Jing", disebutkan: "Boleh digunakan sebagai jarum tajam, untuk merawat bisul." Ahli sejarah Qing, Hao Yixing, berpendapat bahawa "Dishi" sebenarnya salah ejaan dari "Bian", dan "boleh digunakan sebagai jarum tajam" adalah benar. Dalam "Shuo Wen Jie Zi" disebutkan: "Bian, menggunakan batu untuk menyembuhkan penyakit." Ini menunjukkan bahawa batu tajam pada zaman purba digunakan untuk dua tujuan: (1) merawat bisul akibat infeksi purulen; (2) menggunakan batu untuk menyembuhkan penyakit, mungkin termasuk terapi akupunktur yang menekan titik-titik akupunktur.
Majoriti sarjana moden percaya bahawa batu tajam adalah induk bagi jarum, maka terapi akupunktur dan moxibustion berasal dari batu tajam adalah masuk akal. Ini tidak hanya didukung oleh catatan sejarah, tetapi juga ditemui banyak batu tajam dalam tapak masyarakat purba dan zaman batu baru yang ditemukan dalam penerokaan arkeologi. Penerokaan arkeologi di China menunjukkan penemuan semakin banyak batu tajam, jarum batu, jarum tulang, dan jarum tembaga zaman purba, dengan bentuk yang hampir sama, memberikan bahan berharga untuk kajian asal-usul akupunktur. Bagi pandangan tradisional, seperti yang disebut dalam "Lushi": "Fu Xi ... mencipta sembilan jenis jarum." Jelas, penciptaan sembilan jenis jarum jauh lebih kemudian daripada pembuatan dan penggunaan batu tajam, dan jika cerita Fu Xi mencipta sembilan jenis jarum benar-benar ada, maka zaman Fu Xi sejajar dengan zaman manusia gua gunung puncak zaman purba, maka penggunaan batu tajam untuk bedah dan akupunktur sudah ada lebih dari 10,000 tahun.
Terapi akupunktur bukan sahaja terdiri daripada terapi jarum, tetapi juga terapi moxibustion. Asal-usul moxibustion juga menarik, tetapi dari catatan sejarah dan temuan arkeologi, belum dapat membuktikan secara pasti, maka kajian terhadapnya hanya berdasarkan spekulasi. Misalnya, orang-orang berpendapat bahawa menggunakan serbuk kering (mo) untuk membentuk batang moxibustion atau batang mo, membakarnya untuk menghangatkan atau membakar titik tertentu pada tubuh untuk merawat penyakit tertentu, menggunakan api dan moxibustion untuk merawat penyakit, untuk mencari asal-usul terawal, mereka terfikir tentang manusia purba menggunakan api dan kaedah pembakaran api buatan, menggunakan batu panas untuk menghangatkan badan untuk menghilangkan rasa sejuk, dan pengalaman bertambah bahwa menghangatkan batu panas pada bahagian tubuh tertentu lebih berkesan untuk menghilangkan ketidakselesaan, maka terapi ini secara perlahan muncul. Meskipun spekulasi ini mungkin tidak sepenuhnya sesuai dengan realiti sejarah, tetapi tidak terlepas dari asas saintifik. Dalam "Suwen · Yi Fa Fang Yi Lun", terdapat ayat berikut mengenai asal-usul moxibustion: "Orang-orang dari utara... tinggal di tanah tinggi dan kawasan berbukit, cuaca sejuk dan beku, tinggal di luar dan makan susu, penyakit sejuk dalam terjadi, maka rawatan yang sesuai ialah moxibustion. Maka moxibustion juga berasal dari utara." Pendapat ahli perubatan dua ribu tahun lalu ini tidak diketahui asal-usulnya, tetapi sekurang-kurangnya didasarkan pada cerita lisan yang diwarisi dari zaman dahulu. Moxibustion bermula pada masa manusia purba memperluas penggunaan api dan pembakaran api, kemungkinan besar tidak jauh dari kebenaran.
2. Asal-usul Rawatan Luar dan Pemijatan/Pemacu
Pada zaman masyarakat purba, tahap hidup dan produksi rendah, keadaan sangat buruk. Untuk bertahan hidup, manusia terlibat dalam pertarungan dengan binatang liar, persaingan antara kabilah, serta akibat persekitaran buruk, maka kecederaan luar, penyakit rematik, dan kekakuan sendi akibat sejuk, lembap, dan angin adalah penyakit biasa. Terhadap hal ini, manusia purba secara beransur-ansur mengumpulkan pengalaman dan mencipta idea serta langkah-langkah pencegahan. Contohnya, dalam "Lüshi Chunqiu · Gu Yue", ketika membincangkan tarian purba disebutkan: "Dahulu, ketika zaman Tang Yao, terdapat banyak keadaan terperangkap dan berair, saliran terhalang, aliran air tidak dapat mengalir, rakyat terasa tertekan dan terganggu, otot dan tulang menjadi kaku dan tidak lancar, maka diciptakan tarian untuk membantu mengalirkan energi." Ini menggambarkan secara jujur keadaan manusia purba yang hidup di persekitaran gelap dan lembap, menyebabkan mereka sering mengalami penyakit rematik akibat sejuk, lembap, dan angin pada otot dan tulang. Manusia mencipta tarian dan senaman untuk mencegah penyakit lazim ini. Pemijatan dan pemacu digunakan tidak hanya untuk menghilangkan kekakuan otot dan keletihan sendi akibat kerja fizikal berlebihan, tetapi juga untuk mencegah kecederaan akibat pertarungan dengan binatang liar atau perang, serta patah tulang dan sendi yang tergelincir. Secara perlahan-lahan, dari tindakan automatik dan tidak sedar, manusia menjadi sedar, maka pemijatan, pemacu, dan rawatan luar secara beransur-ansur muncul.
|
