"Không làm tướng tốt, nguyện làm lương y"

Nhiều người trong giới y học thường nghe câu nói này: "Không làm tướng tốt, nguyện làm lương y". Câu nói này đặt nghề y và chức tướng ngang hàng, khiến người ta cảm nhận sâu sắc trách nhiệm lớn lao khi học y. Nhưng bạn có biết câu nói này do ai nói không?
Theo ghi chép trong cuốn "Năng cải trai man lục" tập 13, mục "Văn Chính Công nguyện làm lương y" của Ngô Tăng thời Tống:
Phạm Trọng Nham, một học giả danh tiếng thời Tống, một lần đến chùa cầu bói, hỏi liệu mình có thể làm宰 tướng (tướng quân) không, bói cho biết là không thể. Ông lại cầu một lần nữa, khẩn thiết cầu nguyện: "Nếu không làm được tướng quân, nguyện làm lương y", kết quả vẫn không được. Ông thở dài: "Nếu không thể vì dân chúng làm việc phúc lợi, thì không phải là việc lớn của nam nhi."
Sau này, có người hỏi ông: "Làm tướng quân là điều hiển nhiên đối với nam nhi, sao ông lại nguyện làm lương y? Có phải quá thấp kém không?"
Phạm Trọng Nham trả lời: "Sao lại thế? Cổ nhân nói: 'Thường thiện dụng nhân, cố vô thất nhân; Thường thiện dụng vật, cố vô thất vật'. Một người tài năng, tất nhiên mong được phụ tá minh quân trị quốc, phúc lợi thiên hạ, dù chỉ một người dân chưa được hưởng lợi, cũng như mình đẩy họ vào hố. Chỉ có tướng quân mới có thể phổ độ vạn dân. Giờ bói nói tôi không thể làm tướng quân, muốn thực hiện tâm nguyện lợi泽 vạn dân, thì chẳng còn gì hơn là làm lương y. Nếu thật sự trở thành một bác sĩ giỏi, thượng có thể chữa bệnh cho vua cha, hạ có thể cứu giúp người nghèo khổ, trung có thể giữ thân an toàn. Người sống giữa dân gian mà vẫn có thể lợi ích cho thiên hạ, ngoài lương y ra chẳng còn ai khác." Đây chính là nguồn gốc câu nói "Không làm tướng tốt, nguyện làm lương y" được lưu truyền sau này. Những người trí thức có chí lớn, xem việc hành nghề y là lựa chọn thứ hai sau khi làm quan, vì chức năng xã hội của y học gần giống với tư tưởng "kính thế dụng sự" (trị quốc bình thiên hạ) của Nho giáo. Thời Nguyên, Đái Lương nói rất đúng: "Y học nhằm cứu người, rất gần với đạo lý Nho gia."