Banyak doktor Cina sering mendengar kalimat ini: "Bukan menjadi perdana menteri yang baik, tetapi menjadi doktor yang baik." Kalimat ini menyamakan "doktor" dengan "perdana menteri", membuat kita menyedari tanggungjawab besar dalam belajar perubatan. Tapi tahukah anda siapa yang mengatakan ini? Menurut catatan Song, Wu Zeng dalam "Neng Gai Zhai Man Lu", Bab 13, "Wen Zheng Gong Mau Menjadi Doktor yang Baik": Dalam zaman Song, seorang tokoh intelektual terkemuka, Fan Zhongyan, sekali pergi ke kuil untuk meminta peti, bertanya samada dia boleh menjadi perdana menteri. Jawapan peti menunjukkan tidak. Dia meminta peti kedua, berdoa: "Jika tidak boleh menjadi perdana menteri, saya rela menjadi doktor yang baik," tetapi jawapannya masih tidak. Maka dia berteriak: "Jika tidak dapat memberi manfaat kepada rakyat, bukan pekerjaan seorang lelaki besar!" Kemudian, seseorang menanyakan: "Lelaki besar pasti ingin menjadi perdana menteri, mengapa Anda berdoa menjadi doktor? Bukankah ini agak rendah?" Fan Zhongyan menjawab: "Bagaimana mungkin? Orang dahulu berkata: 'Selalu bijak menggunakan manusia, maka tidak akan ada manusia yang terbuang; selalu bijak menggunakan benda, maka tidak akan ada benda yang terbuang.' Seorang lelaki berbakat pasti ingin membantu raja bijak mengurus negara, memberi manfaat kepada seluruh dunia. Jika ada seorang rakyat yang tidak terbantu, seolah-olah saya menolaknya ke dalam lubang. Hanya perdana menteri yang boleh menyelamatkan semua orang. Kini peti menunjukkan saya tidak boleh menjadi perdana menteri, maka untuk mewujudkan hasrat membantu rakyat, tidak ada yang lebih sesuai selain menjadi doktor yang baik. Jika benar-benar menjadi doktor hebat, boleh merawat penyakit raja dan ibu bapa, menyelamatkan orang miskin dari kesempitan, dan melindungi diri sendiri. Lelaki yang tinggal di kalangan rakyat tetapi masih boleh memberi manfaat kepada umat manusia, selain doktor, tidak ada yang lain." Inilah asal usul ungkapan "Bukan menjadi perdana menteri yang baik, tetapi menjadi doktor yang baik" yang diwarisi hingga kini. Para intelektual yang berambisi besar memilih perubatan sebagai pilihan kedua selepas menjadi pegawai kerajaan, kerana fungsi sosial perubatan selaras dengan konsep Konfusianisme "menjaga dunia" (mengurus negara dan membawa damai). Zaman Yuan, Dai Liang berkata: "Perubatan bertujuan menyelamatkan nyawa, paling rapat dengan nilai-nilai Confucianisme."
|