고대 방술을 활용한 조기사정 교정
조기사정은 남성들이 가장 아쉬워하는 질환 중 하나이다. 선진 시대의 방중서 『천하지도담』의 ‘칠손팔익’에서 ‘사정(泄)’이 바로 이것을 의미한다. 『침씨존생서』에서는 ‘성교 전에 이미 사정되거나, 접촉하자마자 사정된다’고 표현한다. 조기사정의 원인은 대부분 정신적인 것이며, 기관적 병변은 드물다. 따라서 사정 반사 반응을 다시 세우는 것이 우선이며, 신경쇠약, 정신적·심리적 긴장, 생식기(특히 음경두부)의 감염 등 가능한 모든 유발 요인을 제거하면 조기사정은 종종 빠르게 교정될 수 있다.
한국 전통의학은 조기사정의 원인이 음양불조화에 있다고 본다. 이 질환은 실증과 허증의 차이가 있다. 실증은 상화(相火)가 과도하게 활성화되어 생기며, 허증은 음허양강 또는 신허불고로 인해 발생한다. 치료는 음양 조화를 중심으로 해야 한다. 단희는 “보존을 담당하는 것은 신장이지만, 송출을 담당하는 것은 간이다. 두 장기는 모두 상화를 가지고 있으며, 그 연결은 마음에 있다.”라고 말했다. 정액의 관리는 신장에 있지만, 그 통제는 마음에 있다. 마음의 화가 일어나면 상화가 따라오므로 조기사정이 발생한다.
고대 방중가들은 ‘정을 되돌려 뇌를 보충한다’, ‘여성을 채워 남성을 보충한다’, 그리고 기공 도인의 ‘공’, ‘조’와 응급 조치를 통해 방술养生 및 장수를 목표로 삼았다. 비록 일부 부정적인 요소가 있었지만, 고대 방중가들이 창안한 의식 전환, 음을 억제하고 기를 들어올리는, 기를 운행하며 음을 움직이는 방법은 임상에서 조기사정을 조절하고 통제하는 데 효과적이며, 사정과 성고조의 통제 능력을 훈련시키는 데 도움이 된다. 아래는 전통 방술 중 조기사정을 교정하고 통제하는 데 도움이 되는 몇 가지 방법을 간략히 설명한다.
1. 의식 전환
반복적으로 조기사정되거나 이를 이유로 정신적으로 긴장되는 환자에게는 성교 시 마음을 진정시키는 것이 중요하다. ‘마음이 물처럼 평온해지면’ 음정이 고요하게 유지되어 무의미한 사정을 막을 수 있다. 『왕방지요』에 따르면: “정액이 크게 움직일 때는 빠르게 머리를 들고 눈을 뜨며, 좌우 상하로 시선을 돌리고, 하체를 수축하며 숨을 멈추면 정액이 멈춘다.” 이 방법은 사정이 너무 빨리 일어나 스스로 통제할 수 없지만, 음도입이 가능할 때 사용할 수 있다. 또 『육령검방』에는 ‘이심지보단’이라는 방법이 있다: “천왕보심단 한 알을 가져와 성교 시 오른손으로 꼭 쥐고, 손톱을 벗겨야만 단단히 쥘 수 있다. 만약 정기를 빠뜨리면 효과가 없다. 은합으로 보관하고 진지하게 다루면 마음이 집중되고, 불이 쉽게 빠지지 않아 자연스럽게 튼튼하고 오래 지속된다. 내복으로 보중익기탕에 육총융, 구기자 추가하면 더욱 좋다.” 이 방법은 성교 시 발기가 빨리 이루어지지만, 곧 고조에 이르러 정액을 통제할 수 없는 경우에 사용할 수 있다. 의식 전환과 암시를 통해 음양을 조율하여 사정을 지연시킬 수 있다.
2. 음 억제 및 기 상승
압박 요법은 조기사정 치료에 있어 중국 고대 방실양생가들이 이미 인식하고 있었다. 다만 고대 방중가들이 사정을 통제하는 부위는 현대 성학과 다소 차이가 있다. 김예몽의 『방실보익』에 따르면: “성교 시 정액이 크게 움직이고 급히 나가려 할 때, 왼손 가운데 두 손가락으로 음낭 뒤 큰 정맥을 누르고, 깊게 숨을 내쉬며, 이를 열 번 깨물듯이 하면 정액이 나오지 않는다.” 홍기의 『섭생총요』에서도 “사정이 시작될 것 같으면 즉시 음경을 빼내고, 음전을 누르며, 오른손 세 손가락으로 곡도 앞부분을 막아, 숨을 한 번 들고, 다섯 날에 걸쳐 마음을 정돈하고 움직이지 말라. 잠시 후 음경을 다시 자극하고, 이전처럼 편백하며, 정이 움직이면 몸을 굽혀 음경을 빼내고, 소변과 대변을 참는 것처럼 기를 위로 올리면 자연스럽게 사정되지 않는다.”고 했다. 고대 사람들이 언급한 음낭 뒤 큰 정맥과 곡도 앞부분을 막는 위치는 현대 의학보다 조금 뒤쪽이며, 압박 면적은 단순히 음경 뿌리와 음경두부를 누르는 것보다 훨씬 넓고, 더 쉽게 조절할 수 있다. ‘마음이 정돈되고 생각이 고요해지다’는 것은 마음을 통제하고 무의미한 사정을 막기 위한 것으로, 과도한 양을 평형시키는 것이다. 이 방법의 핵심은 정동 초기에 음을 억압하는 시간을 정확히 파악하는 것이다.
3. 기 운행 및 음 운동
원기는 인간의 다양한 기능 활동의 원동력이며, 음을 보충하고 양을 발산할 수 있다. 성교 시 남성이 즐거운 감각을 느끼는 것은 정기신과 관련이 있으며, 이는 남성이 이러한 즐거움을 느끼는 기초이다. 그러나 조기사정을 교정하는 핵심은 이러한 즐거움이 빨리 오는 것을 통제하는 것이다. 이는 의식을 이용해 사정을 늦추는 것이다. 『십문』의 『노접음식신기도리』에 따르면: “치료에는 절제가 필요하다. 첫째, 팔을 아래로 내리고, 등은 곧게 하고, 엉덩이를 긁는다. 둘째, 허벅지를 풀고, 음기를 움직이며, 음부를 수축한다. 셋째, 눈을 감고, 들숨을 하며 뇌를 채운다.” 이러한 인식을 바탕으로, 우리는 임상에서 환자들에게 아침에는 기를 연습하고, 저녁에는 음기를 움직이도록 지도한다. 아침에는 장거리 달리기와 깊은 호흡을, 저녁에는 휴식 전에 복부, 요추, 회음부 마사지를 하고, 의식을 사용해 항문을 들어올리고, 음낭을 들어올리며 음기를 움직이는 훈련을 한다. 앞 음부, 음낭, 회음부, 항문 주위 근육을 규칙적으로 수축하고 이완하는 훈련을 통해 국소적인 혈액 순환을 개선하고, 남성의 사정 통제 능력을 향상시킨다.
이러한 방법들의 효과는 훈련 시간에 따라 달라지며, 일반적으로 1~2개월 정도 훈련 후 효과를 볼 수 있다. 이 방법은 다소 번잡하며, 환자에게 일정한 문화적 소양이 있어야 인내심과 자신감을 갖고 꾸준히 훈련할 수 있다. 그러나 훈련의 핵심을 습득하고 꾸준히 실천하면 조기사정뿐 아니라 환자의 정신력과 성활동의 질까지 향상시킬 수 있으므로, 권장할 만하다.
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