여행은 정서를 다듬고 지식을 넓힌다

여행은 정서를 다듬고 지식을 넓힌다
여행은 사람에게 깊은 통찰과 초월감을 주며, ‘작은 나’에서 ‘큰 나’로, 순간에서 영원으로, 한계에서 무한으로 이어지는 경험을 가능하게 한다. 예를 들어, 황하나 장강을 항해하면, 고대를 회상하고, 역사적 감정을 불러일으킨다. 이 두 강은 중국 민족의 기원이자, 조국 문명사를 키워낸 뿌리이다. “구곡황하 만리사, 물결이 바람을 휘몰아치며 하늘 끝까지 흘러간다”와 “대江东去, 물결이 휩쓸어내고, 천년의 영웅들이 사라진다”라는 장엄한 기세와 넓은 형식은 오랜 역사문화의 깊이를 담고 있다. 중국인으로서, 끊임없이 흐르는 장강과 황하 앞에서 감탄하며, 정신은 격동되고, 중대한 역사적 책임감을 느끼게 된다. 단순히 “천지의 광활함을 느끼며, 혼자 슬퍼서 눈물을 흘리는” 감정을 넘어서는 것이다. 또 예를 들어, 진시황과 한무제가 제례를 지낸 성산 태대에 오르거나, 불교와 도교가 수행하는 성지인 에모우와 무단을 방문하면, “꼭꼭 정상에 오르면, 모든 산이 작게 보인다”는 웅장한 동岳의 위용과 “에모우는 쿤룬에서 나왔고, 평야 위에 3000미터 높이로 솟아 있다”는 위용은, 사람의 가슴을 넓게 하고, 초월적인 감정을 불러일으키지 않을 수 없다.由此可见, 여행은 정서를 다듬는 가장 좋은 방법이다. 여행자는 자신의 성격에 따라 관광지를 선택할 수 있다. 다혈질은 큰 산과 강을 찾아 마음을 터놓을 수 있다. 담즙질은 정원과 전각을 찾아 마음을 가라앉힐 수 있다. 우울질과 점액질은 고대의 기묘한 경관이나 변화가 큰 위험한 장소를 방문하여 우울한 마음을 바꿀 수 있다.
또한 여행은 사람의 문화적 수준과 감상력, 지식을 높이는 데 도움이 된다. 예를 들어, 소주에 있는 이원(이원)이 왜 ‘이원’이라 불리는가? 원래 주인은 『시경』에서 “형제가 서로 즐거워한다”는 말을 따와 이름을 지었다. 이 정원을 만들었던 목적은 자손들이 화합하여 살기를 원했던 것이다. 청나라의 건륭황제의 궁전은 대부분 작은 방으로 구성되어 있었는데, 원래 건륭황제는 늙어서 혼자서 방에서 책을 읽고 글을 쓰는 것을 좋아했다. 관광지에 가는 것은 어느 정도 실제 역사책을 읽는 것과 같다. 사람의 경험을 풍부하게 한다.