ตราสัญลักษณ์ยาแผนโบราณจีน – หยินหยางเหยียน

ในอดีต โลกตะวันตกและตะวันออกมีตราสัญลักษณ์ที่แตกต่างกันในด้านการแพทย์ ยาแผนจีนใช้ภาพหยินหยางเหยียน ส่วนประเทศยุโรปบางแห่งใช้เทวดาสายพันธุ์งูพันกันเป็นสัญลักษณ์
ภาพหยินหยางเหยียนมีชื่อทางวิชาการว่า ไทจีตู ซึ่งเป็นรูปแบบสีดำ-ขาวสลับกัน แบ่งด้วยเส้นโค้ง S ด้านซ้ายเหมือนปลาตัวเล็กหัวขึ้นเป็นหยิน ด้านขวาเหมือนปลาตัวเล็กหัวลงเป็นหยาง ในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมจีน ภาพไทจีตูมีสองชุดหลัก ได้แก่ ไทจีตูห้าชั้น และไทจีตูหยินหยางเหยียน ไทจีตูห้าชั้นปรากฏครั้งแรกในหนังสือ "ไทจีตูชวอ" ของโจวตุนอี แห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ ขณะที่ไทจีตูหยินหยางเหยียนมีประวัติที่ยาวนานกว่า ล่าสุด ที่เมืองซุยโจว มณฑลหูเป่ย์ ได้พบเครื่องมือหินแกะภาพไทจีตู ซึ่งได้รับการตรวจสอบว่าเป็นต้นแบบดั้งเดิมของไทจีตู ซึ่งมีอายุเก่ากว่า 5,000 ปี จากราชวงศ์เซินหนาน ภาพนี้ปัจจุบันจัดเก็บที่สำนักงานบริหารโบราณวัตถุของเมืองซุยโจว ไทจีตูเป็นแผนภาพที่ปรมาจารย์ด้านปรัชญา ศาสนาเต๋า และนักลิ่นทานใช้ในการอธิบายทฤษฎีหยินหยาง หนังสือ "โจวอี้ซานตงเชี่ย" ของเว่ยเป่าหยาง สมัยฮั่นตะวันออก มีภาพต่าง ๆ เช่น ภาพน้ำ-ไฟ ภาพดินรับลมฟ้า ภาพดวงจันทร์รับแสงอาทิตย์ ภาพขึ้น-ลง ภาพหยินหยางสะท้อนกัน ฯลฯ ภาพเหล่านี้ได้รับการพัฒนาและสรุปอย่างละเอียดในกระบวนการเผยแพร่ จนกลายเป็นภาพไทจีตูหยินหยางเหยียนที่มีความเข้มข้นสูง ภาพนี้เป็นแบบจำลองทางจักรวาลของมนุษย์โบราณ ที่สรุปแนวคิดหยินหยางและเข้าใจจักรวาล วงกลมด้านนอกของไทจีตูคือไทจีหรืออวีชี แสดงว่าทุกสิ่งในจักรวาลเกิดจากพลังงานพื้นฐาน (หยวนฉี) และเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง ด้านใน ปลาขาวอยู่ทางซ้ายหัวขึ้นเป็นหยาง ปลาดำอยู่ทางขวาหัวลงเป็นหยาง ภายในแต่ละปลา มีจุดเล็ก ๆ ที่แสดงว่าหยางมีหยิน หยินมีหยาง ด้านซ้ายขึ้น ด้านขวาลง สองปลาหยินหยางถูกแบ่งด้วยเส้นโค้ง S แสดงว่า ความสมดุลระหว่างหยินหยางไม่ใช่การแบ่งครึ่งแบบสมมาตร หรือสมดุลแบบเครื่องชั่ง แต่เป็นความสมดุลที่เปลี่ยนแปลงไปตามการเพิ่ม-ลดของกันและกัน ไทจีตูหยินหยางเหยียนเป็นแผนภาพระนาบของทฤษฎีหยินหยาง แสดงถึงปัญญาของชนชาติจีน รูปแบบนี้มีการกำหนดรูปแบบในสมัยซ่งใต้ และยังคงมีอยู่ในปัจจุบันในสองรูปแบบ ได้แก่ ไทจีตูตะวันออก-ตะวันตก (หยินหยางเหยียนอยู่ด้านซ้าย-ขวา) และไทจีตูเหนือ-ใต้ (หยินหยางเหยียนอยู่ด้านบน-ล่าง) โดยที่รูปแบบตะวันออก-ตะวันตกมีการใช้กันมากกว่า นักเต๋า นักลิ่นทาน แพทย์ และนักปรัชญาขงจื๊อในสมัยก่อนใช้ไทจีตูเป็นสัญลักษณ์ จึงมักถูกแกะสลักไว้ที่วัดเต๋า ยาลิ่นทาน หนังสือปรัชญา และคานเพดานวัดกงซือหลังสมัยซ่ง ปี 1937 นักฟิสิกส์ชาวเดนมาร์กที่มีความเข้าใจทฤษฎีควอนตัมอย่างละเอียด ชื่อ โบล์ ได้เดินทางมาเยือนจีน ความคิดเรื่องคู่ตรงข้ามในไทจีตูทำให้เขารู้สึกตกใจอย่างมาก เขาเข้าใจว่า หลักการเสริมกันของตนเองมีความสัมพันธ์ขนานกับปรัชญาจีนโบราณ ตั้งแต่นั้นมา เขาก็มีความสนใจในวัฒนธรรมจีนอย่างต่อเนื่อง เมื่อโบล์ได้รับรางวัลโนเบลด้านฟิสิกส์และได้รับตำแหน่งเป็นขุนนาง จึงเลือกใช้ไทจีตูเป็นสัญลักษณ์แทนความสัมพันธ์ระหว่างขั้วตรงข้าม พร้อมเขียนข้อความไว้ใต้ภาพด้วยตนเอง โบล์เชื่อว่า ระหว่างปัญญาโบราณของตะวันออกกับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ตะวันตก มีความเห็นพ้องกันอย่างลึกซึ้ง ไทจีตูจึงกลับมาได้รับความสนใจจากวงการวิทยาศาสตร์อีกครั้ง
แพทย์แผนจีนใช้ทฤษฎีหยินหยางและวัฏจักรห้าธาตุเป็นพื้นฐาน จึงใช้ไทจีตูเป็นสัญลักษณ์ แต่ในอุตสาหกรรมยาแผนจีน มักเรียกว่า "หยินหยางเหยียน" หนังสือแพทย์มักพิมพ์ภาพไทจีตู ขณะที่ในร้านขายยาแผนจีน บนป้ายโฆษณา แขวนปลาไว้ใต้แผ่นยาเหนียว ยาเม็ด หรือกลิ่นหอม ซึ่งมีความหมายสองประการ คือ ปลาเป็นการเล่นคำกับคำว่า "ยู" (หายขาด) และสองปลาประกอบกันเป็นไทจีตู แต่ปลาไม่เคยหลับตา ซึ่งสื่อถึงแพทย์และผู้ค้ายา ต้องเหมือนปลา ทั้งวันทั้งคืนไม่หลับตา พร้อมให้บริการผู้ป่วยตลอดเวลา การเชื่อมโยงภาพหยินหยางเหยียนกับคุณธรรมทางการแพทย์เป็นสัญลักษณ์ของอุตสาหกรรมการแพทย์ จึงมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น