방실양생의 기원

방실양생의 기원
방실양생은 성심리, 성생리, 성병리, 성기술, 성보건, 성의료를 연구하는 과학이며, 우리 전통문화의 일부분이다.
고대에는 성생활은 방실에서 ‘제삼자’가 없는 상황에서만 이루어질 수 있다고 여겨졌기 때문에, 성보건, 성의학 등을 통칭하여 ‘방실양생’ 또는 ‘방중술’이라고 불렀다.
한국의 방실양생은 역사가 깊고, 오랜 전통을 지닌 문화로서, 전통문화의 결정적 성과이다. 방실양생은 고대 문화와 밀접한 관계를 가지고 있으며, 고대 문화의 발전과 함께 발전해왔다. 상고 시대에 시작되어, 진한 시대에 발전하였으며, 진당 시대에 번성하였고, 송원 시대에 쇠퇴하였으며, 명청 시대에는 은밀하게 사라졌다.
고대에는 성행위를 ‘방사’ 또는 ‘방실’이라고 불렀다. 성교 활동은 동물의 원시 본능과 생리적 필요이며, 인간의 자연적인 본능이기도 하다. 인간의 발생, 발전, 번식, 번영은 모두 이러한 본능적 행동의 결과이다. 원시 사회에서는 인간의 성행위가 동물과 마찬가지로 원시적인 본능이었으며, 완전히 자유롭고 개방적이었다. 이러한 광범위하고 빈번한 성행위는 방실양생을 말할 수 없었으며, 성행위를 학문으로 연구하기 시작한 것은 황제 시대부터이다. 황제는 고대 전설상 화하 민족의 공동 조상으로, 약 5000년 전에 살았다고 전해진다. 전설에 따르면, 여과는 인간을 창조할 때 혼자서는 일이 너무 많아 다른 신들을 불러 도움을 요청했다. 그래서 상편은 귀를, 상림은 팔을 도와 만들었으며, 인간의 가장 중요한 부분—생식기—는 황제가 완성했다. 그래서 인간—이 공동 창작의 산물—는 처음부터 서로 다른 특성을 지니게 되었다. 선진 시대에 이르러 『황제내경』에서는 성숙에서 성퇴화에 이르는 전 과정을 매우 자세히 묘사하였다. 『한서·예문지』에는 방실양생에 대해 구체적인 기록이 있으며, 수당 시대에 진정한 방실양생학으로 발전하였다.
한국의 방실양생학은 내용이 풍부하며, 2000년 전부터 한의학은 전문적인 성의학 분야를 설립하고 체계적인 이론을 형성하며, 독창적인 임상 경험을 축적하였다. 이는 한국 역사문화의 귀중한 유산이다.